春秋時期疼阔，晉人郤缺在田間鋤草轴合，他的妻子送飯過來，對他格外地恭敬尔艇，彼此之間相待如賓裹赴。這樣的一幕被路過的晉國大夫臼季看了個滿眼喜庞。
此事后來被左丘明記載在《左傳》里:
臼季使過冀诀浪，見冀缺耨，其妻饁之赋荆，敬笋妥，相待如賓。
這就是成語“相敬如賓”的最早出處窄潭。
和這個成語相仿的故事還有一個春宣，就是《后漢書·梁鴻傳》里梁鴻和孟光的“舉案齊眉”。
（梁鴻）為人賃舂嫉你，每歸月帝，妻為具食，不敢于鴻前仰視幽污，舉案齊眉嚷辅。”
梁鴻打工回來距误，妻子孟光已經準備好了飯菜簸搞，她恭恭敬敬地跪在丈夫面前，不敢抬頭直視准潭，而是垂首把飯菜舉得與眉相齊趁俊，請丈夫進食。
后來我們形容夫妻之間相處和睦刑然，最先想到的往往就是這兩個成語寺擂，而它們也準確地表現了古代夫妻相處的模范模式。那就是彼此尊敬泼掠，而不是相親相愛怔软。
“將合二性之好，上以事宗廟择镇，而下以繼后世也挡逼。”《禮記》里是這樣說男女的婚姻的腻豌，誰結婚是奔著愛情去的呢挚瘟？不過是為了家族的利益以及血脈的傳承。夫妻相處饲梭，丈夫對妻子講的是合乎“義”，妻子對丈夫講的是合乎“禮”焰檩。至于情愛憔涉，天呢！太不成體統(tǒng)了析苫！
漢朝的張敞在家里給妻子畫畫眉毛兜叨，有人就能參奏到皇帝那里穿扳，今人聽了可能覺得是個笑話，但在那時男子給妻子畫眉真的是讓人大跌眼鏡国旷，不然皇帝也不會那樣八卦矛物，去問張敞是不是真的這樣不自重。
所以古人要么夫妻之間情感是真的寡淡跪但，要么先結婚后戀愛有了愛情也不會形成文字供后世瞻覽履羞。而《世說新語》卻逆流而上，它坦蕩地光明地記錄了古人夫妻之間的一些親狎玩笑屡久，以健康的態(tài)度來記錄健康的感情忆首，還原了夫妻相處的真實面貌，讓我們看到除了相敬如賓被环，古人夫妻之間也是有趣有愛糙及，其樂融融。
先看看竹林七賢之一的王戎和他妻子的相處吧筛欢！
王安豐婦浸锨，常卿安豐。安豐曰：“婦人卿婿版姑，于禮為不敬柱搜，后勿復爾∧穑”婦曰：“親卿愛卿冯凹，是以卿卿；我不卿卿炒嘲，誰當卿卿宇姚！”遂恒聽之。
“安豐”是王戎的字夫凸，王戎的妻子總是用親昵的語調稱呼他為“卿”浑劳，而“卿”是平輩之間一個親熱無拘的稱呼，按照禮法夭拌，丈夫是妻子的天魔熏，這樣稱呼丈夫是大不敬的，即使是以藐視禮法著稱的“竹林七賢”之一的王戎也很有些不習慣鸽扁，就對妻子提出要求蒜绽，以后不要再這樣稱呼自己了。
想不到妻子卻頗不以為然桶现，她直截了當地借此表達對丈夫的深情躲雅。
我親你愛你，才會稱你為“卿”骡和，我不稱你為“卿”相赁，那誰應當這樣稱呼你呢相寇？
言外之意是還有誰能比我還要和你親密呢？
這就是成語“卿卿我我”的由來钮科。
記得《紅樓夢》里唤衫，王夫人稱呼賈政，總是恭恭敬敬地稱呼“老爺”绵脯。想一想如果她張口閉口“親愛的”佳励，那該是多么辣眼睛的畫面，由此你就可以知道桨嫁，王戎夫妻的卿卿我我是多么驚世駭俗了植兰。
可是夫妻間不就應該這樣親密嗎？除了這樣親昵璃吧，還要真摯深沉而又熱烈地愛戀呢楣导！
茍奉倩與婦至篤，冬月婦病熱畜挨，乃出中庭自取冷筒繁，還以身熨之。婦亡巴元，奉倩后少時亦卒毡咏，以是獲譏于世。
茍奉倩深愛著他的妻子逮刨，寒冷的冬天他的妻子發(fā)燒不退呕缭，他竟親自到院子里挨凍，等著自己的身子涼了修己，再進來貼身給她降溫恢总，可是即使是這樣也沒有挽留住妻子的生命，而他在妻子死后不久睬愤，也哀慟而死片仿。
這樣的一往情深竟成了世人的笑柄。
時人不僅不了解他尤辱，更不認可他這樣的情深意重砂豌，身為丈夫怎么可以這樣愛自己的妻子呢？這樣的迷戀真的太給男人丟臉了光督。
茍奉倩如果生在現代呢阳距？
他一定是萬千少女的夢中情人。
問世間情為何物结借？直教人生死相許娄涩！
這樣生死相許的愛情，千年以后，就出現在電視劇《甄嬛傳》里蓄拣，凌云峰上果親王允禮就是這樣對待他心愛的女子的，不知道有多少女子看到這里感動流淚努隙，恨不得能夠穿越回古代球恤，像甄嬛一樣擁有這樣深摯的愛情。
她們卻未必知道荸镊，真實版的茍奉倩在當時卻因此成為男人中的異類咽斧，成了一個笑話。
金庸先生一定也是喜歡讀《世說新語》的躬存，在他的《碧血劍》中有這樣的情節(jié):
袁承志和溫青青兩個人有不快张惹，袁承志情急之下假裝受傷，溫青青果然擔心至極岭洲，立刻對他真情流露宛逗，軟語溫存。
而這樣的情節(jié)并不是金庸先生的首創(chuàng)盾剩，它最早就出現在《世說新語》的人物身上雷激。
諸葛令女庾氏婦既寡誓云：“不復重出「嫠剑”此女性甚正強屎暇，無有登車理∽に冢恢既許江思玄彪婚根悼，乃移家近之，初誑女云：“宜徙蜀撑〖费玻”于是家人一時去，獨留女在后屯掖。比其覺玄柏，已不復得出。江郎暮來贴铜，女哭詈彌甚粪摘，積日漸歇。江暝入宿绍坝，恒在對床上徘意。后觀其意轉帖，江乃詐魘轩褐，良久不寤椎咧，聲氣轉急，女乃呼婢云：“喚江郎覺！”江于是躍然就之勤讽，曰：“我自是天下男子蟋座，魘何 與卿事？而煩見喚脚牍，既爾相關向臀，那得不共語？”女嘿然而慚诸狭，情意遂篤券膀。
諸葛恢乃諸葛誕（諸葛亮之弟）的孫子，他的大女兒嫁給了庾亮的兒子為妻驯遇，但不久庾亮的兒子就死于兵亂芹彬，心疼女兒的他就打算讓女兒再嫁江彪。魏晉之際叉庐，對女子的禁錮還不算嚴重舒帮，夫死改嫁還是平常的事情，而諸葛家又是連謝家都不放在眼里的望族眨唬，所以江彪也很愿意娶諸葛恢的女兒会前。
可是恢女卻性格倔強，發(fā)誓再不另嫁匾竿，于是兩家用計瓦宜，一邊江彪在諸葛家附近安家，另一邊諸葛家人對女兒說將要搬家岭妖，把女兒誑入江彪的新家临庇，然后留下女兒一人就離開了。等著女孩子發(fā)覺昵慌，已經晚了假夺。
傍晚的時候江彪來了，她又急又怒把江彪好一頓大罵斋攀，江彪對此卻并不生氣已卷，也并不用強，任由她發(fā)泄淳蔼。這樣一連好多天侧蘸，恢女的怒氣才漸漸平息。而江彪每日晚上鹉梨，只在她對面的床上安睡讳癌，也不擾她。有一天他心生一計存皂，假裝夢魘晌坤，在夢里亂喊亂叫，仿佛十分害怕≈璨ぃ恢女忙叫身邊的侍女去喚醒他它改。
江彪此時卻一躍而起，走到她身邊笑微微逗她商乎，“我是和你不相干的男子搔课，我做惡夢礙著你了嗎？還要煩勞你來叫醒我截亦？而如果我和你相干，你又為什么不肯理我呢柬讨？”
恢女聽了不禁嬌羞滿面崩瓤，說不出話來。連日里自己惡語相向踩官，而江彪卻始終寬容以對却桶，這樣的溫暖寬厚或許已經印在了她的心里，從此夫妻二人感情才漸深厚蔗牡。
有點小壞颖系，才算可愛。諸葛恢的女兒是幸運的辩越，和這樣一個有趣卻也包容自己的人在一起嘁扼，每一天應該都會嘴角上揚吧？
有時候黔攒，我也會想趁啸，天天舉案齊眉，孟光會不會有一天也厭倦了這樣的儀式感呢督惰？看書中的她心存高志不傅，甚至很多的時候是她引領著梁鴻在走，就覺得真的是我太多慮了赏胚。
女團書愛上男班長访娶，就是這樣。兩個人就愛這個調調觉阅，一生也可能玩不倦崖疤。
但《世說新語》里的人物，可不會是什么班干部留拾，所有普通夫妻有的煙火氣它都有戳晌。
桓車騎不好著新衣。浴后痴柔，婦故送新衣與沦偎，車騎大怒，催使持去。婦更持還豪嚎，傳語云：“衣不經新搔驼，何由而故？”桓公大笑侈询，著之舌涨。
車騎將軍桓沖不喜歡穿新衣服。一次浴后扔字，他的妻子卻故意叫仆人送去新衣服給他囊嘉，桓沖大怒，催仆人把衣服拿走革为。堅決不穿新衣扭粱。
就是要治治他的倔脾氣，他的妻子也一倔到底震檩，又叫人把新衣服給他拿回來琢蛤，并且傳話說：“新衣服如果不穿，新的又怎么能變成舊的呢抛虏？”桓沖聽了大笑博其，覺得妻子說得有道理，就不再堅持迂猴，穿上了新衣慕淡。
這樣糖果甜蜜的吵架，仿佛麗日里的太陽雨错忱，更顯得晴朗好天氣儡率。這才應該是俗世夫妻的美好生活。
“縱然是舉案齊眉以清，到底意難平”儿普，《紅樓夢》里這樣說寶玉對寶姐姐的感情，夫妻之間僅僅是相敬如賓舉案齊眉掷倔，總還是少了一些什么眉孩。
少了什么呢？
或許就是《世說新語》里這樣的情愛和趣味吧勒葱！
