國慶長假前啃沪，我早就做好了旅游攻略，這次計劃去大理窄锅。大理最著名的四大景觀是上關(guān)花创千、下關(guān)風(fēng)、蒼山雪酬滤、洱海月签餐，合起來就是風(fēng)花雪月。
上關(guān)有一片草原盯串，花開滿地氯檐，絢爛繽紛，人稱上關(guān)花体捏；下關(guān)有一個風(fēng)口冠摄，清風(fēng)徐徐，舒魂爽魄几缭，人稱下關(guān)風(fēng)河泳；蒼山山頂白雪皚皚，清溪碧流年栓，巍峨壯觀拆挥，人稱蒼山雪；而洱海月指海中明月某抓，清麗皎潔纸兔，如夢似幻惰瓜。
然而我心中還有一處獨特的景觀，我對它的好奇與偏愛已經(jīng)勝過世間所有的風(fēng)花雪月汉矿。此行崎坊，我是專程為它而來。
它座落在蒼山半山腰洲拇，隱于蒼松翠柏之間奈揍，幽深而寧靜。被觀光者們譽為世上最美最文藝的尼姑庵——寂照庵赋续。沒有之一男翰。
穿過擁擠的乘坐上蒼山纜車的游客們，我們踏上了一條綠樹掩映的盤山路蚕捉。路上行人三三兩兩奏篙，大抵都是慕名而來柴淘。
剛下過一陣小雨迫淹，陽光透過密密匝匝的樹葉，灑落在濕滑的石頭地面为严，斑駁陸離敛熬，有一種時光靜止的美。
因?qū)ι铰凡簧跏煜さ诠桑搽S了一行人应民，抄近路爬上路邊的山坡，看到一處側(cè)門夕吻，門旁邊是大幅的玻璃窗诲锹，敞亮的窗內(nèi)可見精致的吊燈和桌椅，幾個年輕男女依窗而坐涉馅，似乎在品嘗著什么归园。
我停下腳步，心里一陣疑惑稚矿，莫非我們走錯道了庸诱？這哪是什么寂照庵？分明是一處咖啡館才對晤揣。
我正欲掉頭就走桥爽，忽見一路人，上前一問才知此處正是寂照庵昧识。這便是它最初給我的映像钠四。
從側(cè)門而入，眼前是一個茶室跪楞，擺放著幾張黑色的人造革沙發(fā)和木質(zhì)的茶幾缀去，幾案上靠窗口擱置著一盆紫色的鮮花环疼，壁上懸掛著一副書曰“淡然”的墨寶。茶室的另一頭有兩間小小的窗臺朵耕，類似于包間炫隶，里面可坐三四人，其中一間放置了一臺古琴阎曹。與兩三好友伪阶，置身其間，舉杯品茗处嫌，調(diào)素琴栅贴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳熏迹，無案牘之勞形檐薯。很有陋室銘的感覺。室內(nèi)陳設(shè)簡單樸素注暗，又不失格調(diào)坛缕。如果不繼續(xù)往里走，真誤以為行錯了地方捆昏。
從茶室出來赚楚，是一個小巧別致的院落，院庭中央有一個石質(zhì)的水缸骗卜，水缸的一側(cè)是姹紫嫣紅的花草宠页，有一二束枝丫緩緩垂入水中，缸內(nèi)幾尾靈動的紅鯉在花影之下來回游走寇仓，生機盎然举户，活潑成趣。
順著走廊遍烦，左側(cè)是一個休憩之室俭嘁。一進室內(nèi)，一股撲鼻而來的清香縈繞其身乳愉。仔細尋望兄淫，原來是來自桌案高臺上一大盆白百合的花香。頓時神清氣爽蔓姚，好不愜意捕虽。
行過很多寺廟庵堂，也聞過各式各樣的高香坡脐，唯獨沒見過一家寺廟看不到香火泄私，聞不到香火，而是處處飄逸著真實的花香。后來聽聞住持妙慧法師說佛什么都不缺晌端，不在乎你的一柱香捅暴，而是在乎你的一顆心。無論你是否上香咧纠，哪怕燒再高的香也是表達你一種對佛的敬重心情蓬痒。但平時不修行，不敬佛漆羔，用佛時燒再多的香也是沒有用的梧奢。
休息室內(nèi)靠墻擺放著一圈咖啡色的布藝沙發(fā)，軟綿舒適演痒，游客們都在此略做休憩亲轨，緩解旅途疲勞。
休息室窗外原本是一個雜草叢生的山坡鸟顺，阻攔了遠處的視野惦蚊，于是妙慧法師在單調(diào)的黃土坡上種滿了漫山的玉蝶，每一顆玉蝶就如一朵盛開的綠色的花讯嫂，一圈一圈的花瓣向外伸展著蹦锋，一朵挨著一朵，如一片碧綠的海洋端姚。
休息室的每一個角落布置得都特別精致晕粪，原始凹凸的石頭墻面挤悉，嵌進墻里的干花盆景渐裸，墻上掛著的鏤空尖頂草帽，沙發(fā)旁的長方形壁爐装悲，小桌上擺放著復(fù)古的黑色電話機昏鹃，桌上鋪著花式繁復(fù)的民族風(fēng)格的桌布，插著粉紅小花的淡綠色帶耳瓷瓶诀诊，一雙玲瓏可愛的小繡花布鞋洞渤，以及門外角落的薰衣草盆栽，隨意放置的農(nóng)用工具属瓣，每一個細節(jié)無不透露著古樸雅致的氣息载迄。
沙發(fā)一角的四方茶幾上堆著數(shù)本經(jīng)書，供游客們閱覽抡蛙。如果不讀經(jīng)書护昧，也可閉目養(yǎng)神，卻在不經(jīng)意間粗截，喇叭里法師低沉的誦經(jīng)聲如同一股清澈的泉水輕輕流入耳朵惋耙，滋潤著善男信女的心田。
寂照庵除了景色精致別具匠心之外，還有一個非常值得體驗的活動绽榛，那就是吃齋湿酸。網(wǎng)上很多人都說這里的素齋特別好吃，我抱著試一試的心理品嘗了這里的齋飯灭美。果真是名不虛傳推溃。
它和我們在城里品嘗的那種看起來像葷菜的素食不一樣，它是貨真價實的素食届腐，豆腐就是豆腐美莫，不是看著吃著都像牛肉的那種豆制品。吃齋是一種凈化心靈的方式梯捕。讓我們遠離所食動物被殺戮時的痛苦厢呵，遠離恐懼，嗔恨之心傀顾。佛教認為：我與眾生襟铭，命無分別，不存在誰貴誰賤的問題短曾。殺生的果報是短命寒砖、多病，而吃肉嫉拐，與殺生是共業(yè)哩都，果報與殺生同。
紀伯倫在《論飲食》中說:當你殺生的時候婉徘，心里對他說：“在宰殺你的權(quán)力之下漠嵌，我同樣地也被宰殺，我也要同樣地被吞食盖呼。那把你送到我手里的法律儒鹿，也要把我送到那更偉大者的手里。你和我的血都不過是澆灌天樹的一種液汁几晤≡佳祝”
紀伯倫的這一觀點亦與東方的佛教有著異曲同工之妙。雖然我們世俗之人暫時無法徹底擺脫食肉蟹瘾，但這一餐素食讓我們體會到吃齋所帶來的內(nèi)心真正的安寧祥和圾浅。
最最特色的地方就是庵里的多肉植物。這是我見過多肉植物品種最齊全的地方憾朴，這里的多肉也是游客們最流連忘返的東西狸捕。有草玉露，生石花伊脓，虹之玉府寒，紫珍珠魁衙，桃美人，霜之朝株搔，千佛手剖淀，蓮花掌等，有用竹籃做盆的纤房，有用一截木頭栽種的纵隔，有用白色瓷盆吊起來的，目之所及都是肉肉炮姨。
有人說喜歡多肉植物的人大多溫柔細膩捌刮，熱愛生活，善于發(fā)現(xiàn)美舒岸。妙慧法師就是一個這樣的人绅作。妙慧法師很喜歡花，她在寂照庵旁搭建了兩個大花棚蛾派，里面養(yǎng)育著各種各樣的花卉俄认，以此來保障寂照庵里鮮花不斷，香郁濃濃洪乍。妙慧法師更像是用赤誠之心供養(yǎng)著佛祖眯杏。
她面色紅潤，看起來很慈祥壳澳，說話也極溫婉岂贩。雖然她八歲就已出家，可她的內(nèi)心依然充滿對生活的喜悅巷波。一如她愛這親手栽種的花萎津，愛這美麗的庵堂，愛這些每天擦肩而過的凡夫俗子褥紫。
我原以為出家之人應(yīng)看透放棄一切塵世姜性。包括對美的追求。整日晨鐘暮鼓髓考，兩耳不聞窗外事，只知道誦經(jīng)念佛弃酌。沒想到妙慧法師亦有自己的愛好氨菇。她栽種的多肉引來了全國各地的旅游愛好者。我注意到來寂照庵的游客們幾乎都是年輕人妓湘，而且是有著文藝氣息的年輕人查蓉。因為肉肉，因為佛緣榜贴，才有幸來此一聚豌研。
雖然大多數(shù)游客只是與這萌萌的多肉精致的景色拍照留戀妹田，佛緣并不深，但至少我們更接近了善緣鹃共，更接近了佛教鬼佣。佛渡有緣人，這些無數(shù)的游客們因為這座美麗的庵堂霜浴，留下了不可磨滅的印像晶衷。
說起來，寂照庵真的一點都不像出家之地阴孟，更像是一個俗人修身養(yǎng)性的后花園晌纫。它太另類，另類到我們忘記了要向佛祖許愿永丝，另類到我們忘記了世俗的紛擾锹漱，另類到我們記住了這是一家真正超凡脫俗不染塵埃的寺廟。
妙慧法師用一種獨特的方式吸引和凝聚了現(xiàn)代的年輕人走近佛祖慕嚷。這種方式不是古老的燒香拜佛凌蔬，不是向佛祖求名求利求身外之物，而是用這種新穎的氛圍讓人們感受到生活的美好與寧靜闯冷，讓我們更珍惜當下的時光砂心。
