公元756年7月15日器净，71歲高齡的李隆基以他沙啞中帶著滿腔痛苦與無奈的聲音，向貴妃楊玉環(huán)下達(dá)了讓其自縊的命令当凡，看著心愛的女人香消玉殞山害，帝國的山河玉裂石開。面對著無糧無餉宁玫，隨時可能從護(hù)從之軍變?yōu)樽鱽y之兵的羽林軍和龍武軍粗恢，即便是風(fēng)吹白發(fā)人蕭瑟柑晒，李隆基也只能淚往心里流欧瘪。
皇帝后悔了，他譴責(zé)自己有眼無珠匙赞，竟將楊國忠這樣的垃圾錯看成美玉佛掖；他更恨那安祿山，以為聽話就是乖寶寶涌庭，原來卻是狼子野心芥被。世上沒有后悔藥，大唐富庶如斯坐榆，也無從購買拴魄。
此時此刻，李隆基萬念俱灰，他早已不是那個少年成名的臨淄王了匹中，大唐帝國夏漱，離“繁榮充實”的景況越來越遠(yuǎn)。事實上顶捷，黃昏以至黑暗挂绰，在不久以后將成為李唐帝國永遠(yuǎn)的風(fēng)景。在領(lǐng)略這道風(fēng)景前服赎，先讓我們來粗粗一睹杜甫在《憶昔》詩里提及的有唐一代葵蒂，最令后人追慕的盛況吧。
754年重虑，也就是安史之亂爆發(fā)前兩年践付，全國戶數(shù)為962萬戶，人口約5288萬嚎尤，同時期荔仁，歐洲從塞納河到萊茵河之間的人口約為300萬，直到16世紀(jì)芽死，地中海地區(qū)的人口才到6000萬乏梁。
開元年間，“高山絕壑关贵，耒耜亦滿”遇骑。帝國耕地面積達(dá)到850萬頃，相當(dāng)于現(xiàn)在的660000000畝揖曾，人均占有耕地達(dá)9畝多落萎。
在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會，人口就是產(chǎn)生力炭剪，土地就是增值力练链，至開元全盛時，1斗米才賣3文錢奴拦，上等的1匹絹也才200文錢媒鼓。
倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱错妖，帝國百姓的綜合文化素養(yǎng)绿鸣，此時也已到了空前絕后的境地，故而“道路列肆暂氯，具酒食以行人潮模。店有釋驢，行者數(shù)千里不持尺兵痴施∏嫦幔”
作為音樂天才究流，皇帝中的皇帝，李隆基對于這份成績單有著無可替代的貢獻(xiàn)动遭，他理所當(dāng)然地有驕傲的資本梯嗽。
不過，俗語說沽损，人怕出名豬怕壯灯节，李隆基的名頭太響了，全世界70余個國家的天空都響徹著他的名字绵估，讓人又敬又畏炎疆；大唐王朝的身軀也越來越肥壯，這頭“肥豬”沒法不讓人惦記国裳。
在外人的眼里形入，土地和人口除了是資源，更是取之不竭的黃金白銀缝左。
安祿山對此相當(dāng)明白亿遂。塞外邊地苦寒貧瘠，草原高山物質(zhì)困乏渺杉，而在帝國的都城里蛇数，每逢節(jié)日，宮女拔河多至數(shù)千人是越，生活優(yōu)越的女性耳舅，眼眶上著色有如今日所謂眼影。穿著印花的絲織品倚评，作馬球戲浦徊，演奏室內(nèi)音樂。
類似的情景天梧，在大唐其他的大都市里也屢見不鮮盔性，城中的女子是各種奢侈品的忠實擁躉，而男子則在為成為這個國家的新貴而努力奮斗著呢岗。此種境況表現(xiàn)出一種雍容的閑適與安逸冕香，但對安祿山來說，卻是一種接近于嫉妒的瘋狂敷燎。這個“混血將領(lǐng)”的胡人暂筝，每天所想箩言，可能都是如何把他的頂頭上司干掉硬贯，將原本屬于他的一切裝到自己的腰包里。通過在邊防部隊十多年的摸爬滾打陨收，他知道饭豹，實現(xiàn)這個愿望鸵赖，他必須獲得更大的權(quán)力。若想取之拄衰，預(yù)先予之它褪。權(quán)力的交易也逃不出這個定律。
公元 730年翘悉，張利貞被李隆基任命為河北采訪處置使茫打，張大人上任第一件事，就是去安祿山所在的防區(qū)巡視妖混。安祿山覺得自己的出頭日終于來到了老赤。他以重金賄賂張利貞的隨行人員，以結(jié)私恩制市，以類似“曲線救國”的方式在張利貞心中留下了對他最初的美好印象抬旺，而安祿山本人也不忘在這位大人面前“百計諛媚”，不費(fèi)吹灰之力就贏得了他的信任祥楣。
回朝后开财，張利貞極力在李隆基面前為安祿山美言，說他這好误褪、那好责鳍，總之是統(tǒng)統(tǒng)好。
偏聽則暗兽间，兼聽則明薇搁，一個張利貞遠(yuǎn)不能讓李隆基感同身受，但當(dāng)安祿山以同樣的手段讓十個渡八、百個張利貞在李隆基耳根前盡言他的好啃洋，李隆基就不能不無動于衷，也許還會在心中驚嘆一下：我大唐竟然還有如此人物屎鳍！遂封安祿山為平盧節(jié)度使宏娄，兼柳城太守、押兩蕃逮壁、渤海孵坚、黑水四府經(jīng)略使。
743年窥淆，在李隆基親切地接見這位邊關(guān)悍將后卖宠，安祿山的權(quán)力金字塔又向上遞增了一層，此時的安大人忧饭，已經(jīng)是“一身而兼三個地方節(jié)度使扛伍，總攬境內(nèi)文武諸事〈士悖”在自己的一畝三分地里稱起了大王刺洒。
安祿山不認(rèn)為自己只是個猴子鳖宾，他要成為齊天大圣，但在取得正果之前逆航，他還需要“韜光養(yǎng)晦”鼎文，裝瘋賣傻。
史載因俐，安祿山入長安拇惋，拜皇帝不拜太子，朝堂驚愕抹剩，問其緣由蚤假，安祿山說自己文墨不通，俗人一個吧兔，不知道太子是什么官磷仰，李隆基告訴他太子是儲君，自己百年之后太子就是皇帝境蔼。安祿山這才拜見如儀灶平。
這一招非但沒讓李隆基認(rèn)為無禮，反倒覺得箍土，在這個胡人的眼里逢享，自己是獨(dú)一無二的存在，忠心實在可嘉吴藻。這讓李隆基很是受用瞒爬。
快樂短暫，悲傷永恒沟堡，這句話正是李隆基一生的注腳侧但，當(dāng)時間的腳步走向公元756年，安祿山在洛陽自稱雄武皇帝航罗，國號大燕禀横，改元圣武元年，除了捶胸頓足粥血，李隆基柏锄，說其是養(yǎng)虎為患，并不能道明事情的真相复亏，事實上趾娃，在安祿山尚未與大唐翻臉前，李隆基始終將這個胡人視作乖順的綿羊缔御，導(dǎo)致烽火四起時抬闷，天下竟無可以阻其鋒芒之兵將。
