你以為愛情是什么溜哮？

是童話里掉了水晶鞋的公主和一臉蒙圈的王子不遠萬里來相遇嗎？

還是青春年華里屎蜓，香車寶馬嫁入豪門痘昌？

或者兩小無猜裸婚蝸居的真愛？

街角的霓虹燈下炬转，是我們一次次在愛情滑鐵盧中沮喪控汉、失落和形單影只的悵惘。

為什么返吻，熒幕中姑子、憧憬里的親密愛人總那么偉岸，而現(xiàn)實中的“死鬼”總那么不可愛测僵？

難道是因為我們還不夠完美街佑，需要改變，改變捍靠，再改變才能把握住愛人沐旨？

“很多自認為修行很好的人，其實也過不了親密關(guān)系這一關(guān)”榨婆。

這一句書評可以擊倒一片躺槍的人磁携。

美國作家芭芭拉 安吉麗思的《如何在愛中修行》一書

就是用全新的觀念和案例來引導讀者解決這一曠世難題。

首先良风，我們用一面鏡子照一照自己在愛情中的本來面目：

“我們每個人在進入親密關(guān)系的時候谊迄，大都退化到了孩童時期，

這是因為我們的腦部構(gòu)造：

舊腦（爬蟲類的腦）烟央、新腦（哺乳類的腦）和大腦皮質(zhì)（人類獨有的理性腦）统诺。

通常進入親密關(guān)系之后，大腦皮質(zhì)就不工作了疑俭，

舊腦（掌管直覺反應）和新腦（掌管情緒）就開始運作粮呢，

并且不自覺地退化到孩童時期的模式，用和父母互動的方式和伴侶互動钞艇，

或是下意識地讓伴侶用父母對待你的方式來對待你——因為大腦是有慣性的啄寡，

潛意識會尋找自己最熟悉的情感方式去應對，無論外在發(fā)生的是什么哩照⊥ξ铮”

看到了吧，愛情讓人變得愚蠢葡秒，這句話是如此科學姻乓！

愛情嵌溢，是一門親密關(guān)系相處的藝術(shù)眯牧，是一門科學蹋岩。

它需要我們像學自行車、學駕駛一樣学少，用技巧剪个、用練習來掌控它。

芭芭拉 安吉麗思的觀點里版确，有幾個核心關(guān)鍵詞：父母模式扣囊、直覺反應、情緒绒疗。

愛情修行姿勢一：走出父母模式侵歇，重新摸索和學習屬于自己的親密關(guān)系模式。

我們都是從父母那里得到愛吓蘑，并學習愛惕虑。

然而，從原生家庭到自己的家庭是一個巨大的轉(zhuǎn)換磨镶。

這其中有兩種環(huán)境需要我們來適應溃蔫。

一個是外部環(huán)境，比如一個溫暖的家琳猫、一套屬于自己的房伟叛、一個和諧家庭氛圍，

這些都需要男人打拼脐嫂，女人營造而來统刮。需要經(jīng)營二字，細細打磨账千。

一個是內(nèi)部環(huán)境网沾，就是我們心靈的適應。

父母愛的模式蕊爵，是否能在我們之間一脈相承辉哥？雙方的父母模式有多大的差異？

我與他之間的個性攒射、本能是否能在摩擦中相互退讓醋旦、妥協(xié)，

騰挪出一個彼此舒適会放，又相距溫暖的距離來饲齐？

這就是愛情步入婚姻后的1.5年，兩性相處最關(guān)鍵的兩個因素咧最。

愛情修行姿勢二：撩開直覺的面紗捂人，看看自己真正的需求御雕，大聲說出來！

在愛情中滥搭，我們都是直覺動物酸纲。

問一問大街上所有單身的俊男靚女為什么寧愿一個人？

眾口一詞：沒感覺瑟匆！

在直覺中闽坡，我們以貌取人，我們理所當然愁溜，我們將愛拒之門外疾嗅。

躲藏在心墻之后的結(jié)果只有一個：隔閡。

《如何在愛中修行》揭示了：

情感隔閡是絕大多數(shù)人最主要的心理問題冕象，也是很多人傷害自己或別人的主要原因代承。

對于很多人來說，情感隔閡就像一種慢性疾病渐扮。

再極端一點說论悴，這種隔閡在各國之間的緊張政治局勢中都會有所體現(xiàn)。

信息高速公路給我們帶來了更廣闊的視野席爽，

但同時也讓出軌意荤、小三等諸多負面信息更多地呈現(xiàn)在普通人視野里。

在你的客廳只锻、茶水間玖像、咖啡廳，都是讓我們直覺地筑起心墻來保護自己的信息齐饮。

然而捐寥，你與伴侶之間的關(guān)系越親密，就有越多無法表達和壓抑的情緒浮出水面祖驱。

你有沒有這樣的經(jīng)歷握恳？

你有一段很糟糕的經(jīng)歷，糟糕到你都麻木了——直到你看到一位朋友或是親屬捺僻，

便立刻嚎啕大哭乡洼，搞得你兩都特尷尬。

因為這種被愛著的感覺讓你感到很安全匕坯，所以才會將內(nèi)心的情緒釋放出來束昵。

破除錯誤的直覺，讓愛的真相流露出來葛峻，僅僅需要你準確如實地表達自己的需求锹雏。

為什么《如何在愛中修行》的書名要用到修行一詞？

因為最簡單术奖，最樸素的東西反倒是人生需要修煉的最高境界礁遵。

我永遠記得轻绞，曾經(jīng)84歲的黃永玉老先生，在中央電視臺的鏡頭前佣耐，

盤腿坐著政勃，雙手抱膝，像孩子一樣旋轉(zhuǎn)打滾晰赞，樂呵呵地稼病，好不快活自在选侨。

人活到一定程度掖鱼，將最終回歸到天性階段，如嬰兒一般人見人愛援制。

我們要想得到正確的愛戏挡，并用正確的姿勢付出愛，

需要關(guān)掉害怕受到傷害的直覺晨仑，向愛人袒露自己的真實需求褐墅。

芭芭拉說：

坦誠和袒露完整真實的感受是有很大不同的。

我們以為自己最坦誠的時候洪己，其實只表達出了部分的想法或感受妥凳。

我們將別人可能無法接受的部分排除在外，或是忽略掉連自己都不想面對的那一部分答捕。

這并不算真正的撒謊逝钥。我們只是將一部分容易承認的事實說了出來而已。

如果想讓愛情持久拱镐，其中最重要的一點就是學會溝通時袒露完整真實的感受艘款。

愛情修行姿勢三：親密相處，破除情緒對抗沃琅。

《如何在愛中修行》一書剖析了人與人之間溝通的本質(zhì)：

每當你跟人打交道時哗咆，其實都是在跟他們的情緒層次打交道。

情感地圖可以幫助你成為一個善于跟別人溝通的人益眉。

人們都希望你能理解他們的感受晌柬。這樣有助于他們信任你。

當你跟別人打交道時郭脂，請問問自己：

“這個人的真正感受是什么年碘？我怎么才能表明我是知道他的感受的？”

我們與親密愛人的所有沖突朱庆、爭執(zhí)盛泡、不快的情緒，無非都是渴望愛和溝通娱颊。

戀愛階段傲诵，我們可以要怎么作凯砍，就怎么作。

到婚姻階段拴竹，長久地親密相處悟衩，還要保留愛的初衷就需要我們在任性之后，理性地運用相處技巧栓拜。

此時座泳，進行情商管理、情緒管理幕与，就是值得更深入學習的課題挑势。

當然，關(guān)于愛情的正確修行姿勢啦鸣，我僅僅打開了一扇門潮饱。

要想了解更撩人，更私密的兩性相處學問诫给，就得靜心坐下來香拉，

打開書，一點點打開心扉中狂，讓作者與你促膝長談凫碌。

我收獲的，并不一定是你所需要的胃榕。

你吸收的盛险，才是你能擁有的幸福密碼。

over勤晚！