有朋友問了兩個問題“學(xué)演講口才最難的一點是什么富寿？”“提升演講口才最核心的秘訣是什么?”。
順著朋友的問題锣夹，我的思維打開了:是表達問題页徐？是思路不清？是緊張银萍？是沒有內(nèi)容变勇？是不專業(yè)？是不自信贴唇？是普通話不標(biāo)準(zhǔn)搀绣？是觀念不同？是身份不對等滤蝠？——這些都是造成口才和溝通的障礙豌熄，也都是我們重點要突破的，但是究竟核心的難點是什么呢物咳？
我們都知道锣险，口頭語言有三大要素蹄皱，這三大要素分別所占比重為：
言語的文字內(nèi)容，占到表達效果的7%芯肤；
聲音巷折，占到表達效果的38%；
態(tài)勢語言崖咨，占到表達效果的55%锻拘。
所以說，態(tài)勢語言影響我們表達效果的最大因素击蹲。
那態(tài)勢語言又分為三個方面：儀態(tài)儀表署拟、表情、肢體語言歌豺。這其中卒茬，數(shù)表情最難修煉盆顾，其他都是可以通過專業(yè)訓(xùn)練解決的概龄。
于是我找到了學(xué)習(xí)口才的最大的難點：色難盹愚！
演講或平時的溝通，其實主要的是情緒的溝通痕惋，是情緒的傳遞区宇，是那種溝通的感覺。如果心門打不開值戳，不愿意去溝通议谷，演講時總是顧及太多的負面情緒，患得患失述寡，自然就會緊張恐懼柿隙、詞不達意。
比如鲫凶，你的普通話再標(biāo)準(zhǔn)禀崖，聲音再動聽，思路再清晰螟炫，表達再流暢波附，文字再優(yōu)美，但是你總是“不愿”去溝通昼钻，你總是“不真心”去溝通掸屡，你總是“太理性地的冷冰冰地”去溝通，那么你如何溝通到位呢然评？
反過來仅财，即使你不具備以上的所有良好條件，但是碗淌，你是真心去溝通的盏求，你是真心去演講的抖锥，你投入進去了，你一而再再而三地用你的“心”去溝通碎罚，別人自然也會被你的情緒感染磅废，無須特殊的語言，無須特別的動作荆烈，無須特別的裝扮——所謂：心有靈犀!
真正的溝通拯勉，要的是那種感覺！
“色難”二字出自《論語》憔购。
原文：子夏問孝宫峦，子曰：“色難。有事倦始，弟子服其勞斗遏；有酒食，先生饌鞋邑，曾是以為孝乎？”
翻譯：子夏問：“怎樣是孝道账蓉？”孔子：“ 難在子女的容色上枚碗。若遇有事，由年幼的操勞铸本，有了酒食先讓年老的吃這就是孝了嗎? ”
色難的意思就是“（對父母）和顏悅色肮雨，是最難的∠溏瑁”
其實怨规，口才和溝通當(dāng)中，不光是對父母锡足，對你的聽眾波丰，對你溝通的對象，也要做到“和顏悅色”舶得。
理學(xué)大師朱熹說：“（蓋孝子之）有深愛者掰烟，必有和氣；有和氣者沐批，必有愉色纫骑；有愉色者，必有惋容九孩∠裙荩”
意思是說，（對父母）有發(fā)自內(nèi)心深愛的人躺彬，一定會表現(xiàn)得非常和氣煤墙；有了和氣缤底，就會有快樂表情；有了快樂表情番捂，就會有燦爛笑容个唧。
只有發(fā)自肺腑的打開心門的溝通——才真正叫：情緒的傳遞！
一代高僧證嚴法師說過：“普天之下设预，沒有我不愛的人”徙歼；“普天之下，沒有我不信任的人”鳖枕；“普天之下魄梯，沒有我不原諒的人”。普天三無宾符，這一句心包太虛與氣度恢弘的開示酿秸，來自證嚴法師美善與堅定的心靈∥禾蹋——所以辣苏，他是全世界的溝通高手，真正是“普度眾生”哄褒。
大愛無言——
君不見稀蟋，汶川大地震演講事跡報告團，講到哪感動到哪呐赡！他們并不是演講家退客，他們只是普通的社會一員，但是他們是在用“心”演講链嘀，所以動天地泣鬼神萌狂！
君不見，千手觀音舞蹈成員怀泊，她們口不能言耳不能聽茫藏，但是她們用“心”在表達，所以震撼心靈震撼不同語言的各色人等包个！
歸根到底刷允，一句老話：學(xué)口才就是學(xué)做人！ 提升演講口才最核心的秘訣是什么?學(xué)口才就是學(xué)做人碧囊！
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你認為學(xué)演講口才熄驼，最難一點是什么呢像寒？
