? ? ? ? 實(shí)踐木张，可以說(shuō)是人類最本質(zhì)的活動(dòng)众辨，人類自出現(xiàn)開(kāi)始，就一定與世界之間存在著相互作用和相互影響舷礼，其中鹃彻，發(fā)揮人類本質(zhì)作用，也就是能動(dòng)的改造世界的運(yùn)動(dòng)妻献，就是實(shí)踐蛛株。實(shí)踐可以說(shuō)，是人類運(yùn)用自身的育拨，主觀能動(dòng)性泳挥，使得世界的發(fā)展向自身主觀構(gòu)想的方向發(fā)展，是對(duì)世界產(chǎn)生人類本質(zhì)的影響至朗。實(shí)踐是主觀意識(shí)與客觀實(shí)在統(tǒng)一的體現(xiàn)屉符。自人類存在開(kāi)始，就進(jìn)行著實(shí)踐锹引，只要是運(yùn)用主觀意識(shí)矗钟，去對(duì)世界產(chǎn)生影響，就是實(shí)踐運(yùn)動(dòng)嫌变，除去最基本的維持生命活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)吨艇，比如蛋白質(zhì)的合成，細(xì)胞的分裂等在目前實(shí)踐和認(rèn)識(shí)水平下人類認(rèn)為是無(wú)意識(shí)的運(yùn)動(dòng)腾啥，其余有意識(shí)作用的活動(dòng)都屬于實(shí)踐东涡。

? ? ? ? 實(shí)踐是發(fā)展的，實(shí)踐的水平以及實(shí)踐本身都是受到當(dāng)前客觀與主觀條件的制約倘待，是受到客觀世界和主觀精神的發(fā)展歷程所影響的疮跑，隨著主觀和客觀的發(fā)展，實(shí)踐也會(huì)隨著發(fā)展凸舵，比如古代人們的實(shí)踐與現(xiàn)代人們的實(shí)踐祖娘，就存在著很大的差異，因?yàn)楫?dāng)前的實(shí)踐是對(duì)過(guò)去的實(shí)踐的揚(yáng)棄與發(fā)展啊奄。

? ? ? 與人類有關(guān)的一切都是與實(shí)踐相關(guān)的渐苏，其可以是人類實(shí)踐的對(duì)象掀潮，可以是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，這兩者之間沒(méi)有明顯的界限琼富，這兩者的只是從具體的實(shí)踐活動(dòng)中抽象出來(lái)的一對(duì)對(duì)立統(tǒng)一體仪吧。

? ? ? 在人類的不斷實(shí)踐中，產(chǎn)生了許多與人類本質(zhì)有聯(lián)系的事物鞠眉，比如語(yǔ)言邑商。語(yǔ)言，是人類用于主觀之間交流凡蚜，溝通的工具人断，不管是用書(shū)籍記錄還是口頭交流，本質(zhì)上都是一種主觀與主觀之間的聯(lián)系朝蜘，而通過(guò)語(yǔ)言聯(lián)系主觀與主觀恶迈，離不開(kāi)客觀基礎(chǔ)，這些客觀基礎(chǔ)是人類在實(shí)踐中能動(dòng)的創(chuàng)造出來(lái)的谱醇，比如最早的象形文字暇仲，就是利用人類所觀察到的事物的形體去體現(xiàn)主觀意志，這本質(zhì)上就是實(shí)踐的產(chǎn)物副渴。再如奈附，全部的概念，也是從實(shí)踐中產(chǎn)生的煮剧，是人們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)到的一些客觀聯(lián)系斥滤，運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的統(tǒng)一體勉盅。世界中的存在著的事物本質(zhì)上的差異只是其與世界上的其他事物之間存在著的相互作用的差異佑颇，也就是說(shuō)其所處的聯(lián)系不同，所參與的運(yùn)動(dòng)不同草娜，在這個(gè)意義下挑胸，世界上的任何事物都是獨(dú)一無(wú)二的。但是宰闰，我們?cè)趯?shí)踐中茬贵，運(yùn)用主觀能動(dòng)性，將滿足一些聯(lián)系移袍，產(chǎn)生某些特定的作用的事物抽象為一個(gè)概念解藻，將其一系列事物看做是統(tǒng)一的，在此意義下咐容，可以映證對(duì)立是絕對(duì)的舆逃，統(tǒng)一是相對(duì)的蚂维。實(shí)際上概念與概念之間也是存在著相互作用的戳粒，我們只是基于一定的聯(lián)系和相互作用去抽象的路狮。再者，價(jià)值蔚约，也是在實(shí)踐中產(chǎn)生的奄妨，關(guān)于評(píng)價(jià)事物的概念。

? ? ? ? 因此苹祟，我們可以說(shuō)砸抛，人類的本質(zhì)就是實(shí)踐，而實(shí)踐始終不是單向的树枫，不只是人類作用于世界直焙，也包含世界作用于人，世界本質(zhì)上是統(tǒng)一的砂轻，萬(wàn)物是歸一的奔誓，這里的歸一和統(tǒng)一是指普遍存在的相互作用，相互影響和相互運(yùn)動(dòng)的搔涝，強(qiáng)調(diào)的是相互作用的普遍存在厨喂，并不是忽略相互作用之間差異和對(duì)立。而實(shí)踐可以使得我們正確的庄呈，能動(dòng)的反映世界中存在著的相互作用蜕煌，可以通過(guò)實(shí)踐的方法去認(rèn)識(shí)世界，并繼續(xù)實(shí)踐诬留。在實(shí)踐意義下斜纪，人類的發(fā)展已經(jīng)對(duì)世界的影響，就是實(shí)踐文兑，實(shí)踐傀广，再實(shí)踐，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行實(shí)踐彩届，在實(shí)踐中發(fā)揮自身本質(zhì)作用伪冰，在實(shí)踐中對(duì)世界的一切事物產(chǎn)生作用。