到達(dá)此地之時(shí)歪沃，便是幻想破滅之時(shí)。這是我選擇這張照片做封面的原因鸵隧。
鳳凰绸罗，夢過，來過豆瘫，卻想要把來此的記憶清空珊蟀。
如果我未曾來過，對他的印象外驱，還是那個江水從古樸的吊腳樓下潺潺流過育灸，在薄薄的迷霧中，隱隱約約竄出一位撐船老人昵宇，橫跨沱江的石板橋上依稀有幾個人影晃過磅崭，頭頂鳥兒翩飛，留下幾聲鳴叫在水面彌漫開來瓦哎。
國慶出游砸喻，實(shí)是無奈，而所遇不快蒋譬，又在預(yù)料之中割岛。高中同學(xué)從四川遠(yuǎn)道而來，又想著避開國慶人潮犯助，實(shí)在是不能一直呆在長沙癣漆，便想著到湖南一處幽僻的古鎮(zhèn)偷得一些寧靜。
起初剂买，我們前往十大冷門古鎮(zhèn)之一的黔陽古鎮(zhèn)惠爽。古鎮(zhèn)歷史比云南麗江大研古鎮(zhèn)早1400年癌蓖，比鳳凰古城早900年，大文豪王昌齡的經(jīng)典詩句“一片冰心在玉壺”就是誕生在此婚肆。交通甚是復(fù)雜租副，景區(qū)內(nèi)人流稀少，古鎮(zhèn)古樸自然旬痹，僅有幾處商鋪附井。年輕的我們活力無限，缺少對人文歷史知識的積累两残，對這靜謐的古鎮(zhèn)失了興致。
臨時(shí)決定去往鳳凰古鎮(zhèn)把跨。還未下車便被這堵塞的車流人弓，停滯的人流驚到。青旅床位費(fèi)高達(dá)100多也不剩幾間着逐，只能找到當(dāng)?shù)剞r(nóng)民房崔赌。
沿著沱江這一片吊腳樓每一個商鋪甚至每一個建筑空隙都堆疊著商品，狹窄的街道密密麻麻的人頭涌動不前耸别。售賣的商品與以往去過的古鎮(zhèn)毫無差別健芭。一路上聞見的花生酥也非本地特色。但人們總有種來此必帶點(diǎn)特色的心理秀姐，趨之若鶩慈迈。
夜晚的古城才是活動的高潮。華燈初上時(shí)省有，天空還很靜謐痒留。
待到九點(diǎn)以后每一個酒吧便是音樂與狂歡的天堂。親眼目睹一名身著紅色艷麗短裙蠢沿，肩背翅膀的人妖接連跑場伸头，充當(dāng)“活躍觀眾”的臨時(shí)演員一家接著一家上臺跳舞。
臨近午時(shí)舷蟀，我們急忙歸宿恤磷，竟看到導(dǎo)游拿著小紅旗帶著一隊(duì)人從橋上走進(jìn)古街，此刻還是燈火通明野宜，霓虹璀璨扫步，人聲鼎沸。一批一批的游客踏足古鎮(zhèn)速缨，什么時(shí)候鳳凰才能安靜呢锌妻？
第二天一早我又前往古鎮(zhèn)，看看是否可在無人墻的阻隔下遇見真實(shí)的鳳凰旬牲。
然而街道上散落著密密麻麻的垃圾仿粹，酒吧門口是成堆的酒瓶搁吓。
中午之時(shí)，街道上又開始摩肩接踵吭历《樽校《邊城》塑造了一個靜謐的世外桃源，后來讀了好些沈從文的作品晌区，每個作品都脫不開潺潺流淌的水和樸素生活的人摩骨。那是鳳凰的山水孕育出他獨(dú)特的寫作風(fēng)格，而如今鳳凰街道的景象卻是兩個世界朗若，當(dāng)初孕育沈從文寫作風(fēng)格的世界已不再可尋恼五，只能前往沈從文之墓吊唁。
通往沈從文墓地的路上空無一人哭懈，與隔著一排建筑的商業(yè)街判若兩個世界灾馒。前往沈從文故居的街道，在一排排的商鋪中久久不見遣总。
來此的游客估計(jì)只被宣傳睬罗，鳳凰古城是商業(yè)旅游的特色著名古鎮(zhèn)，卻已忘卻她曾因沈從文先生而聞名旭斥。
出生于湖南的“邊城”——鳳凰的沈從文容达，讀完小學(xué)后便離開家鄉(xiāng)，只念了小學(xué)卻成為了大學(xué)教授垂券。在諾貝爾文學(xué)獎開始讓中國作家入選時(shí)花盐，他被認(rèn)為是有機(jī)會獲諾貝爾文學(xué)獎的中國作家中實(shí)力最雄厚的作家。圍繞著他圆米，像光環(huán)一樣有許多美麗的傳說：他的傳奇經(jīng)歷卒暂、馬拉松式愛情、山里人的熱情和幽默娄帖。
無論是小說還是散文都散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息也祠，把沅水流域幾百碼頭的人事哀樂、山光水色近速、歷史沿革搬進(jìn)文學(xué)殿堂诈嘿，筑出獨(dú)特的文學(xué)世界，把這獨(dú)特的鄉(xiāng)土氣息傳播到了世界各地削葱。
沈從文用自己的一支如椽巨筆勾畫出一幅幅惟妙惟肖的湘土風(fēng)土畫奖亚，讓讀者心馳神往。
他說“從湯湯流水上析砸，我明白了多少人事昔字，學(xué)會了多少知識，見過了多少世界。我的想象是在這條河水上擴(kuò)大的作郭≡赡遥”
“水和我的生命不可分！教育不可分夹攒！作品不可分蜘醋！”
水流經(jīng)他的歲月，也流入了他的血液咏尝，經(jīng)歷坎坷傳奇的一生后甘愿讓自己身體的一半流入沱江压语，一半長眠在沱江旁，聽流水潺潺编检。他希望胎食，他能永世與沱江不分不離。
而如今允懂，鳳凰已與他隔離斥季，好似這里不曾有他的痕跡。而隔著他與沱江的累驮，不止前面這兩棟房屋，還有與他無關(guān)的旅游商品以及從不曾想起他如水流般涌入鳳凰的游客舵揭。
他所描繪的樸實(shí)谤专、熱情、自然的江邊人民都已變成招攬生意的生意人午绳，原來寧靜古樸的生活方式完全改變置侍。
誕生于鳳凰的故事，都已埋沒在擁擠的人潮中拦焚。只有我依然期望在旅行中尋找故事蜡坊。想要遇見一個擁有獨(dú)特歷史文化的目的地。
那些有著故事的古鎮(zhèn)赎败，似乎都變成了售賣義烏小商品的夜色街區(qū)秕衙，物質(zhì)取代了文化，旅游變成了流水線模式僵刮。
柏拉圖說過一句話“誰會講故事据忘，誰就擁有世界”
白巖松說：“對于民族，對于世界上的各個民族搞糕，什么才是那個民族的故事勇吊？是文化∏涎觯”
他提出汉规，一個民族若有故事，可以解決這三個問號：因何而著名驹吮？因何而流傳针史？因何而有用晶伦？
白巖松去德國的萊比錫。萊比錫有博覽會悟民，還有保時(shí)捷生產(chǎn)基地坝辫。但當(dāng)?shù)厝耸紫炔惶徇@些，而是提到巴赫射亏。巴赫在那里生活過二十幾年近忙，瓦格納在那里出生，門德爾松在那里出任樂團(tuán)指揮智润，并創(chuàng)建了萊比錫音樂學(xué)院......每個人都如數(shù)家珍及舍。
萊比錫的街道上有許多金屬做成的音符，那是地面的路標(biāo)窟绷，指引你通往一個又一個故居锯玛。萊比錫市長極其自豪地介紹，這座城市因巴赫而聞名兼蜈。
問市長：“萊比錫將來要打造成德國東部的著名城市嗎攘残？”市長回答：“一個擁有巴赫的城市，怎么能只滿足于成為德國東部的著名城市呢为狸？我們要成為國際著名的城市歼郭。”他們的底氣源自巴赫在那里生活過辐棒。
第二個問號：因何而流傳病曾？
白巖松去浙江南潯古鎮(zhèn)時(shí)，當(dāng)?shù)厝祟I(lǐng)他們?nèi)チ瞬貢鴺茄诓貢鴺莾?nèi)泰涂，講解員是這樣介紹的：“中國人常說，富不過三代辐怕，你們看逼蒙，這家第三代就出了個文化人∶厣撸”
白巖松卻說：“幸好第三代是個敗家子其做，把前兩代積累的巨大財(cái)富全買了書，建了此樓赁还。才能讓周恩來總理在解放南潯之前專門立了告示讓解放軍保護(hù)此樓不許炮火轟擊妖泄。這才能讓這座藏書樓成為南潯最著名的古跡之一。也多虧了這個敗家子把祖輩積攢的金錢都敗在了文化上艘策，也這個家族因此流芳百世蹈胡。”
三因何有用？
幾百年前罚渐，在富陽郊區(qū)的深山老林里却汉，一位七十多歲的老人開始畫《富春山居圖》。在大家都在忙著掙錢荷并，歌舞升平時(shí)合砂，他獨(dú)居山林中守著孤寂作畫。幾年后完成作品源织，覺得這畫無用翩伪，便送給一位叫“無用”的僧人，該畫因此得名“無用師卷”谈息。
幾百年后缘屹，那些功名富貴都已經(jīng)煙消云散，一幅“無用”的畫侠仇，卻為這座古城帶來了扎實(shí)的名利轻姿。這就是文化的“無用之有用”。
鳳凰逻炊，在歲月的侵蝕下依然佇立互亮，在流水的沖刷中依然完整，千百年湘西人民一代一代遺留下珍貴的歷史不容磨滅余素。沈從文筆下的故事是在鳳凰這片土地上孕育而生胳挎，因沱江的水滋潤而成。鳳凰獨(dú)特的文化卻正在被快速消費(fèi)的商業(yè)街壓迫溺森。
鳳凰靠著玲瑯滿目的商品，靠著光火璀璨的街道吸足了游客的目光窑眯，而黔陽古鎮(zhèn)卻以隱者的姿態(tài)在角落沉淀屏积，守護(hù)著自身的濃厚底蘊(yùn)。
起初磅甩，我們駛離黔陽古鎮(zhèn)炊林，趨向鳳凰，不甘寂寞卷要，卻又厭惡凡俗渣聚。也成了埋沒文化，助長快消費(fèi)形式生活人流中的一股僧叉。
其實(shí)奕枝，中國從不缺少有著濃厚歷史的古鎮(zhèn)，卻因?yàn)槲覀兏敢庠趭蕵废M(fèi)中去消遣難得的假期瓶堕，因而忽視了文化隘道，也不愿去面對那歷史厚重的古建筑。
身為文化繼承者的我們，是否已忘卻那古老的故事谭梗。
如果你來忘晤，請帶上你的故事，因?yàn)榧つ螅说貨]有故事设塔。
我們是否也在追求方便與刺激的旅游中忘了文化，忘了要靜靜地來远舅，默默地走闰蛔，還給鳳凰安靜與純潔。
