皈依是佛教用語(yǔ)竹习，又作歸依，從字面上理解是歸順依附的意思狈蚤，在佛教中困肩，皈依的意思是全心全意地信仰佛教划纽。
佛教中還有個(gè)名詞叫做“皈依三寶”脆侮，稍有佛學(xué)常識(shí)的朋友都知道皈依三寶指的是皈依佛寶、法寶勇劣、僧寶靖避，之所以加上寶是以示佛法珍貴、尊貴的意思比默，佛寶即是成了佛的人或眾生幻捏，在我們這個(gè)娑婆世界，大家都知道的成佛的人只有一個(gè)命咐，那就是釋迦牟尼佛篡九，而在其他世界卻有無(wú)量無(wú)數(shù)佛，他們都是佛寶醋奠；法寶即是佛法的智慧榛臼，也是佛法修行的方法伊佃，僧寶從廣義的角度來說，無(wú)量無(wú)數(shù)世界所有信仰佛法沛善、修行佛法的眾生都可以叫做僧寶航揉，就我們這個(gè)世界而言，特指出家的僧尼金刁，從大的范圍來看帅涂，僧寶與其他普通在家、出家信眾可以說是同學(xué)的關(guān)系尤蛮，從小的范圍來看媳友，修行好、智慧高的僧寶常常是是其他信眾的師父抵屿，肩負(fù)著傳法的重任庆锦。
在信仰佛法的時(shí)候，不論出家在在常常進(jìn)行一個(gè)皈依的儀式轧葛，經(jīng)過這個(gè)儀式之后才算是佛門中人搂抒，但從理性的角度看，在我們?nèi)粘Ｐ扌械倪^程中更要把皈依三寶牢記在心中尿扯，這是因?yàn)椋悍饘毤仁欠▽毜陌l(fā)現(xiàn)者和最初的傳播者求晶，沒有佛寶就沒有法寶，并且佛寶是我們最終的修行目標(biāo)衷笋，而釋迦牟尼佛用他自身“凡夫成佛”的經(jīng)歷告訴大家這個(gè)目標(biāo)是可以達(dá)成的芳杏；其次法寶的重要性更不言而喻，沒有法寶就沒有成佛的方法和智慧辟宗，沒有方法就容易南轅北轍爵赵，如果修行上南轅北轍，即便度過無(wú)量無(wú)數(shù)劫也不能獲得智慧和解脫泊脐，而僧寶是連接佛寶與法寶的橋梁空幻，對(duì)于一般信眾而言，釋迦牟尼佛是個(gè)遙遠(yuǎn)的傳說和神話容客，感覺有些遙不可及秕铛，那么此時(shí)有智慧、有修行的僧寶無(wú)疑是最好的榜樣缩挑，而更重要的是但两，他們還肩負(fù)著傳法的重任，沒有僧寶傳法供置，那么佛法谨湘、佛教就會(huì)失了傳承，最終將消亡。
因此紧阔，信仰佛法僧三寶絕不是簡(jiǎn)單的一個(gè)佛教儀式谎僻，更不是迷信，而是我們信仰佛法最堅(jiān)固的基石寓辱。
