前幾天我出差山東開會，完事后趁著空檔我和朋友一起去爬泰山迷守。
泰山稱五岳獨尊犬绒，是歷代帝王、文人墨客的往來勝地兑凿，留下了眾多文物古跡凯力。中華民族幾千年的文化歷史長河，泰山已成為中華民族的象征礼华。古代有司馬遷的名言：“人固有一死咐鹤，或重于泰山，或輕于鴻毛圣絮∑砘蹋”杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，近代有李健吾的《雨中登泰山》行瑞，老舍的《泰山石刻序》奸腺，都在不斷加深著我們對泰山的向往。我懷著這種崇敬心情血久，尋著文人墨客的腳步突照，我們來到泰山腳下。
現(xiàn)在正值雨季氧吐，我們到達的時候天已經(jīng)陰陰沉沉讹蘑，在山下寄存行李，經(jīng)不住店老板的慫恿筑舅，買了水座慰、方便面、御寒的外套和雨衣翠拣。擺渡車到達中天門版仔，然后有兩種選擇到達山頂?shù)哪咸扉T，一是自己爬误墓，二是坐索道蛮粮，好不容易來一趟，當(dāng)然是自己爬體驗一下泰山的雄偉嘛谜慌，中天門往上一路行行攝攝然想，倒也有趣。
開始爬坡欣范，雨也大起來了变泄，大家都紛紛穿起雨衣，不坐索道恼琼，正常從中天門爬到南天門上面去妨蛹，大概要兩個小時，估計在這雨天晴竞，三個小時上得去就不錯了滑燃。
到了估摸二分之一的位置，雨越來越大颓鲜，我們的褲子和鞋都濕透了，我的身上基本都是汗典予，真是又累又難受甜滨。旁邊行人的反應(yīng)真是人生百態(tài)，有不斷向下來的人問還有多久到的瘤袖，有怨天尤人說不想爬的衣摩，有仍然互相激勵說再堅持一會就到了的，有干脆癱坐在臺階上不想動了的，有帶著老人或孩子的在反復(fù)糾結(jié)究竟是繼續(xù)上去還是打道回府的艾扮。既琴。。泡嘴。甫恩。。
我相信有很多跟我們一樣慕名來到泰山的游人酌予，而真正來到之后磺箕，卻是草草爬上山，拍兩張照片發(fā)個高大上的朋友圈圖文抛虫，出一身汗然后跟自己說今天又征服了一座高山松靡。如果除去泰山深厚的文化背景，那老實說建椰，泰山和我之前爬的山?jīng)]什么不同雕欺，甚至沒有那么風(fēng)景秀麗，或者雄偉壯觀棉姐。而有了人文屠列，有了心中這種儀式感，那山就增添了靈氣和神圣谅海，就像圣城拉薩脸哀，就像圣地耶路撒冷一樣。
現(xiàn)代人似乎心中少了這種情懷和修養(yǎng)扭吁，那爬山就只是一種鍛煉身體撞蜂、游玩休閑的形式而已，甚至淪為自虐侥袜。
我們?nèi)藶槭裁匆@樣自虐蝌诡，這是我在艱難往上爬的時候，看著自己和伙伴們枫吧，看著旁邊的人們浦旱，不斷問自己的一個問題！
為什么我們爬了一座山九杂，又跑去爬另一座颁湖，明知道可能每座山風(fēng)景都差不多，我們還是會去爬例隆。明知道那么累甥捺，還樂此不疲！最雞湯的解釋是：登山是征服自己镀层，達到成功的標(biāo)志镰禾。
這讓我不由想起我們的生活和工作，我們?yōu)槭裁匆@樣做很多自虐的事情：拼命吃然后不斷減肥？吴侦！不斷學(xué)習(xí)往腦子裝東西然后不斷把它們清空屋休？！不顧身體去拼命然后又吃各種營養(yǎng)品學(xué)各種養(yǎng)生術(shù)备韧？劫樟！渴望長大然后拼命阻止衰老？盯蝴！很多年輕人甚至標(biāo)榜“不自虐毅哗，不青春”，于是捧挺，他們選擇騎行去西藏虑绵，選擇一邊工作一邊旅行。闽烙。翅睛。。黑竞。捕发。我們得到了什么？很魂！
有些人的人生真的很美扎酷，有些人的人生看起來很美。小部分精英在清醒地活著遏匆，大部分人在夢中做著自己的美夢法挨。
我們都在有意識或無意識地走別人走過的路，我曾經(jīng)在文章《人生我們該如何修煉幅聘。凡纳。》中說過這個路徑帝蒿，我們總是按照著某種軌跡在走人生之路荐糜，出生~上學(xué)~找好工作~買房子~結(jié)婚生娃~金錢名譽權(quán)力~各種享受~養(yǎng)老~死去，大多數(shù)人基本沿著這個路徑過了一輩子葛超。
人生短短幾十年暴氏，我們究竟要怎樣過我們的人生呢？
就上山這個過程中绣张，大家總體會有三種反應(yīng)：
1答渔、既然都來了，無論如何也上去看看嘛胖替，無所謂的心態(tài)。
2、不論怎么困難独令，我都要爬上去端朵，因為這是我的選擇，我選擇積極的面對燃箭。這是一個正面的心態(tài)冲呢。
3、太累了招狸，雨太大了敬拓，太遭罪了，我撐不住了裙戏，早知道就不該來乘凸！這是一種負(fù)面心態(tài)。
無論是什么心態(tài)累榜，這里還有一個我們不可忽視的外在環(huán)境問題存在营勤，就是如果像我們這樣爬到半山的時候，這時大雨傾盆壹罚，身體已經(jīng)筋疲力盡葛作，你明知道上去了明天也看不到日出，你實在不想上去了猖凛；但是你又甘心赂蠢，你不想就此放棄下山，因為在這里放棄原路返回的話辨泳，既沒有達到原來既定的目標(biāo)虱岂，又還要耗費體力下山，賠了夫人又折兵漠吻，滿盤皆輸兩頭不到岸的局面誰也不想面對量瓜。于是，面對這種狀況途乃，大多數(shù)人都會選擇咬咬牙爬上去绍傲。
理想中的風(fēng)景跟現(xiàn)實中你見到的風(fēng)景是否是一致呢？
人生和職場不也是同樣道理嗎烫饼？這條路就是一條艱難向上的登山路，還回不了頭的试读。
是心轉(zhuǎn)外境杠纵，還是心由境轉(zhuǎn)，區(qū)別人的是心智模式钩骇，無論什么樣性格類型的人比藻，無論哪個階層的人铝量，我歸結(jié)為4類：
1、跟隨者银亲，盲目跟隨復(fù)制別人的路徑方式過一輩子慢叨；
2、標(biāo)準(zhǔn)普通人务蝠，有意識或無意識地沿著標(biāo)準(zhǔn)人的路徑過一輩子拍谐，有的似乎過得很精彩，但還是一個普通人馏段，因為他們的內(nèi)在不是領(lǐng)袖轩拨；
3、人生領(lǐng)袖院喜，創(chuàng)造自己的人生之路亡蓉，或許他們也感召了一班跟隨者；
4够坐、覺醒者寸宵，認(rèn)清世相，目的是離開這個桎梏元咙，在世間是種使命或修行梯影。
似乎越扯越遠，那跟我今天的主題有啥關(guān)系呢庶香？有甲棍，如果同樣是“虐”，我們?nèi)绾巍芭啊钡挠袃r值赶掖？
當(dāng)我們心中沒有自己明確的目標(biāo)的時候感猛，不知道自己的人生有什么意義的時候，一切我們干的事情奢赂，我都認(rèn)為可以稱之為“自虐”陪白。
這時肯定會有很多人會跳出來反駁我，你算老幾膳灶，有什么資格在這里居高臨下指點江山咱士！人生有這么多種活法，你怎么知道你說的一定正確轧钓？序厉！
是的，我確實沒資格毕箍，我也跟大家一樣在路上弛房，這只是我在這上山的路上痛苦無聊時的胡思亂想而已。你可以選擇和我一起上山而柑，聽我繼續(xù)侃侃文捶，也可以選擇下山荷逞，過自己的生活。
反正所有的人粹排，都是獨自的來颅围，又獨自的走。
我們都希望能用最少的時間恨搓，用最低的成本、最低的能耗來達到最好的效率筏养，收到最好的結(jié)果斧抱，這是我們最理想的期望。所以我們不斷在尋求成功的法則渐溶，尋找成功的捷徑辉浦。
我們在爬山的時候，很多人就會一路爬一邊問離到山頂還有多遠熬シ宪郊？這時下來的人就會告訴你還有兩小時；可你又聽到這邊有人問另外一個人拖陆，他跟他說弛槐，哦，不遠了依啰，還有一個小時就到了乎串，這時候你該聽誰的呢？說一小時的人也許他體力好速警，說兩小時的人也許他對時間的敏感度不強叹誉，山上蹲茅廁花了半個小時他也沒啥感覺。
結(jié)果你會發(fā)現(xiàn)闷旧，實際上最后你誰都聽不了长豁，而且我敢斷定，就算有人說的是正確靠譜的忙灼，最終誰的意見你都不會采取，你只會相信自己缀棍。人生需要自己去行動，去體驗爬范，去反思，借用外界的智慧青瀑，總結(jié)自己成功的方法璧亮。
在我們的職場上萧诫，成功確實有方法枝嘶，每個人的因緣際會都不一樣，起跑線資源能力都不一樣群扶，沒什么好比較及刻，如果你深刻認(rèn)識了佛陀揭示的因果定律，就更不用執(zhí)著竞阐。每個人的實際情況如此不同缴饭，要成為體系中持續(xù)留存的強個體骆莹，我們必須得有強者思維，智慧處事幕垦，共性的規(guī)律要順勢而為，個性的方法靠自己創(chuàng)造先改。
因為我們都喜歡“自虐”仇奶，因此人類創(chuàng)造出了很多項目來滿足自己的需求稍浆，自然有需求就有供給猜嘱，于是產(chǎn)生了商業(yè)。
在山下寄行李為什么我們買了那么多東西呢朗伶？店主告訴我們山頂上非常的冷，你們要買保暖的衣服益楼，不然的話明天早晨會受不了；還有山頂吃飯好貴的感凤，商場里的東西少粒督，你們最好買一些吃的和水帶上去陪竿，底下買便宜屠橄。
我們都在以前的經(jīng)歷中被坑過闰挡，這時人的底層需求和情緒戰(zhàn)勝了理性礁哄，結(jié)果我們在山底下買了一大堆。還定了山頂?shù)馁e館桐绒，怕現(xiàn)在游客多，到時沒地方住就麻煩了茉继。
當(dāng)我們終于到達山頂?shù)臅r候，我們好不容易找到“深藏不露”的住宿賓館馒疹，環(huán)境實在是不敢恭維乙墙，跟招待所差不多，還敢自稱“山莊”腥刹。老板聽我們嫌棄，他說如果不是這天氣汉买，住山頂看日出的人多，想住還不一定有蛙粘，他說想便宜的有啊，于是給我們看了100塊錢一個床位的出牧，那是一排帳篷，里面有兩張床评抚，床上那被子估計至少一個月沒洗過了伯复，整一個難民營慨代！
其實我倒是無所謂的啸如，倒是覺得辛苦了兩位朋友，堂堂兩位企業(yè)老板叮雳，住那種地方實在是委屈筐骇。他們開始提議說換酒店江滨，后來還是決定隨遇而安。
修整一下后唬滑，我們在山頂天街逛了一下告唆，酒店賓館實在不少晶密，同等的賓館比我們那個環(huán)境好的要便宜兩百塊以上。吃飯和必要物資并沒有像店主說的那么貴懂牧，二三十塊錢的菜五塊錢的水在景區(qū)還能接受吧尊勿？于是，我們也只能自嘲付了智商稅元扔。
想想我們在山底下花四塊錢買的幾瓶水，在這一路上面途事，我們?yōu)榱藫?dān)負(fù)它們擅羞，又付出了多大的代價啊减俏！
時代在變，有些東西需要我們變骑晶，有些東西需要守住草慧。
變的是什么桶蛔？變的是知識漫谷、視野、心態(tài)碟婆、格局，固步自封竖共，盲目相信都是不可取的，不要被過往的經(jīng)驗和自己的經(jīng)歷阻礙自己借帘，甚至形成自己的包裹淌铐，它們只會阻礙你前進。
有什么要守淄茸肌？守住底線街望，做人的界限和做事的原則唇撬，守住心靈的一片凈土展融，天自有“道”，不要被紛亂的世相迷惑告希，忘掉我們只是自然中的一份子，更不是自然的主宰燕偶。
現(xiàn)實中有太多的選擇，有太多的誘惑酝惧，讓我們不能心無旁騖伯诬。我越來越不覺得我們比古人幸福，有了索道我們可以毫不費力地登頂盗似，卻少了體驗登山的樂趣，忽略去享受這一路的風(fēng)景悍及。路邊的一朵美麗的小花，一段清澈的溪流心赶，一棵精致的小草，一棵雄偉的松樹届谈，一塊壯觀漂亮的石頭弯汰，一段蒼勁或瀟灑的石刻，一朵偶爾飄過的云咏闪。
當(dāng)你心中有“境”，登山真的是一個很好的過程纵装。一覽眾山小据某，俯瞰知人生。探索人生是個有趣的過程癣籽，小中見大，一葉知秋瓶籽。
一花一世界埂材，一葉一菩提。
親愛的朋友俏险，你又悟到了什么呢？
