西游記體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的無窮魅力

那是上世紀八十年代初期的時候霍掺,我還沒有到達上學的年齡感凤,就跟隨在一所高中教學的父親在學校里悯周,父親讓我和他在同一個宿舍。有一天晚上陪竿,父親帶我去看電視禽翼。那是一臺屏幕很小的黑白電視機,我第一次看到了《大鬧天空》這部動畫片族跛,也第一次知道了有孫悟空這樣一個英雄人物闰挡。隨著年齡的增長,對《西游記》這部書越來越迷戀礁哄。以至于在黑白電視機占主流的年代长酗,西游記成為我精神生活的寄托,我和周圍的朋友們談論最多的就是西游記里邊的各種故事桐绒。后來才知道夺脾,《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名茉继。清代學者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩咧叭。

《西游記》是中國神魔小說的經(jīng)典之作,達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰烁竭,與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著菲茬。

心猿意馬,是《西游記》中對孫悟空和白龍馬這兩個主角的代稱派撕,他們是取經(jīng)團隊的中堅力量婉弹。豬八戒和沙和尚,是取經(jīng)團隊的輔助力量腥刹。唐三藏是取經(jīng)團隊的最高領導者核心人物,是他心誠志堅汉买,帶領取經(jīng)團隊一路跋山涉水衔峰,攻堅破難,降妖除魔蛙粘,終于取得真經(jīng)垫卤,帶回東土大唐,五位主角也都修成正果出牧,他們的故事合起來就是《西游記》這部書穴肘。

玄奘法師是取經(jīng)團隊中唐三藏法師的原型,玄奘法師于貞觀元年一人西行五萬里舔痕,歷經(jīng)艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經(jīng)评抚,前后十七年豹缀,遍學了當時大小乘各種學說。公元645年玄奘歸來一共帶回佛舍利150粒慨代、佛像7尊邢笙、經(jīng)論657部,并長期從事翻譯佛經(jīng)的工作侍匙。玄奘及其弟子翻譯出典75部(1335卷)氮惯,譯典著作有《大般若經(jīng)》《心經(jīng)》《解深密經(jīng)》《瑜伽師地論》《成唯識論》等∠氚担《大唐西域記》十二卷妇汗,記述他西游親身經(jīng)歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑说莫、物產(chǎn)杨箭、習俗等。玄奘被世界人民譽為中外文化交流的杰出使者唬滑,其愛國及護持佛法的精神和巨大貢獻告唆,被魯迅譽為“中華民族的脊梁”,世界和平使者 晶密。他以無我無人無眾生無壽者相擒悬,不畏生死的精神,西行取佛經(jīng)稻艰,體現(xiàn)了大乘佛法菩薩懂牧,渡化眾生的真實事跡。他的足跡遍布印度尊勿,影響遠至日本僧凤、韓國以至全世界。玄奘的思想與精神如今已是中國元扔、亞洲乃至世界人民的共同財富躯保。也就是說,沒有玄奘法師澎语,就沒有世界文學名著《西游記》的產(chǎn)生途事!

《西游記》一書第一回至第七回,主要記敘擅羞、描寫了齊天大圣孫悟空從一個石猴尸变,經(jīng)過自己不懈的努力,成長為領袖群猴的美猴王减俏,再到發(fā)愿求長生召烂,拜師學藝,龍宮取寶娃承,自封齊天大圣奏夫、大鬧天宮怕篷、大鬧地府、最后被鎮(zhèn)壓在五行山下的故事桶蛔,好比一出戲劇的序幕匙头,把西游記的整體布局,世界架構(gòu)基本表述出來了仔雷,開篇第一回蹂析,就說這部書單表東勝神洲,孫悟空的花果山就在東勝神洲的傲來國碟婆。作為《西游記》一書中影響力最大主角电抚,孫悟空從第一回到最后一回,都在展示他的風采竖共。他的魅力來自于他的實力蝙叛。可以想象公给,假如沒有孫悟空這個虛構(gòu)的主角借帘,西游記基本就是唐三藏自己的西行旅游記了,就不會有現(xiàn)在的文學名著了淌铐。

但是肺然,隨著年齡的增長,閱歷的增加腿准,重讀《西游記》际起,才明白,《西游記》中最重要的人物還是唐三藏吐葱。雖然他沒有孫悟空的神通廣大街望,沒有取經(jīng)團隊其他成員的那些上天入地、騰云駕霧弟跑、降妖除魔的法力灾前,他所擁有的就是明確的取經(jīng)目標,威武不能屈孟辑,富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,不為美色所動哎甲,是真正的男子漢、大丈夫扑浸、大英雄烧给。沒有唐三藏燕偶,取經(jīng)團隊就不復存在喝噪。在真假美猴王那個故事中,假猴王六耳獼猴想自己找個妖猴變個唐三藏指么,沙和尚酝惧、豬八戒榴鼎,自己組個取經(jīng)團隊去西天取經(jīng),想青史留名晚唇,那真是癡心妄想巫财。就算他帶著這妖猴組成的取經(jīng)團一路西行,按照照真正的取經(jīng)團隊所走的路線走的話哩陕,不用說別的妖魔鬼怪平项,僅僅在白骨夫人那里,他們團隊就可能被一網(wǎng)打盡悍及。

取經(jīng)團隊一路西行闽瓢,要克服九九八十一難,才能取得真經(jīng)心赶,修成正果扣讼。這是如來佛祖定下的規(guī)矩,也就是說缨叫,這八十一難椭符,主要是考驗唐三藏,面對生死耻姥、面對美色销钝、面對取經(jīng)團隊內(nèi)部的不團結(jié),如果不能克服這些困難咏闪,取經(jīng)團隊就分崩離析曙搬,作鳥獸散了。作為取經(jīng)團隊的負責人鸽嫂,他的志向纵装、學識、眼界据某、意志力橡娄,是取經(jīng)事業(yè)取得成功的保證。

孫悟空能力強癣籽,但脾氣大挽唉,經(jīng)常做出令唐三藏不能容忍的事情,于是只好念起緊箍咒筷狼,讓孫悟空收到懲罰瓶籽,孫悟空也是做了錯事埂材,受到懲罰塑顺,才明白道理,能力也得到提升扬绪,格局得到擴大。西游記里很多風波裤唠、糾紛挤牛,都是孫悟空的心猿意馬、不受拘束的個性造成的墓赴,例如偷吃人參果,他一怒之下拔出果樹竣蹦,惹怒鎮(zhèn)元大仙,只好求觀音菩薩來幫忙救活沧奴。再比如那八百里的火焰山痘括,竟然是五百年前大鬧天宮的時候,被關進太上老君的八卦爐中滔吠,他將其中的火磚踢下凡間纲菌,化成了火焰山疮绷。為了滅掉火焰山的芭蕉扇又引出牛魔王與他爭斗。更因為他居功自傲椅贱,引起了六耳獼猴的注意,變化成他的模樣庇麦,“二心攪亂大乾坤”喜德,最后只有如來佛祖才出面解決問題山橄,當然孫悟空經(jīng)過這次磨難也最終融入取經(jīng)團隊舍悯,和唐三藏等人大家一心一意,克服困難饮醇,最終取得真經(jīng)。

豬八戒在取經(jīng)團隊中是一個插科打諢的小丑形象朴艰,他的出現(xiàn)就是引起讀者會心的微笑。正是有了他的存在呵晚,取經(jīng)團隊不會寂寞沫屡。他是一個熱愛生活的人,愛美女沮脖、更愛美食金矛,他對美食的追求超過了所有的人勺届。他對取經(jīng)事業(yè)基本不關心。唐三藏一旦有難饼酿,他想到的第一件事就是分財物胚膊,散伙故俐,回高老莊去找高小姐紊婉。但是他也被唐三藏的誠心感動,例如他曾經(jīng)智激美猴王槽片,把被唐三藏趕走的孫悟空再請了回來加入取經(jīng)團隊肢础。豬八戒和孫悟空是《西游記》吸引眼球的亮點,他們的每一次行動都引發(fā)各種層出不窮的笑料传轰,正因為他們兩位的無限魅力、青春活力路召,這取經(jīng)團隊始終保持著無窮的奮斗精神。

沙和尚和白龍馬是取經(jīng)團隊里的實干家身隐,他們埋頭苦干,兢兢業(yè)業(yè)贾铝。他們能力沒有豬八戒和孫悟空大,也沒有他們兩位的智謀垢揩,但是正因為他們兩位的扎實努力,保證了唐三藏在交通運輸方面的通暢斑匪,遇到困難時他們沒有退縮和投降锋勺,而是選擇和唐三藏一起堅持到底,配合孫悟空和豬八戒完成各項任務庶橱,假若他們不存在,唐三藏和孫悟空也會找另外的員工來做他們的工作苏章。他們的工作就是取經(jīng)的最低保障。他們五個一起垫释,造就了取經(jīng)團隊的夢幻組合撑瞧。

《西游記》是說不完的,因為中華傳統(tǒng)文化的無窮魅力预伺,就在于他的開放性≡嗳拢《西游記》一書展示了中國傳統(tǒng)文化的魅力瞒御,既有儒家積極奮斗的精神父叙,又有佛家大慈大悲救苦救難的愛心肴裙,更有道家對于宇宙人生的宏大思索。該書自問世以來甜癞,影響了一代又一代的中國人宛乃,也走向世界蒸辆,影響各國人民。

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