昨天我老媽說解放前三臺山的香火可旺盛了矮瘟，全北京都到三臺山來祈福。我問：“三臺山有廟嗎塑娇？供奉的是哪位神仙澈侠？”我老媽搖頭說不知道。帶著這個問題我上網(wǎng)百度了一下還真有埋酬。三臺山在朝陽區(qū)的小紅門鄉(xiāng)哨啃。
三臺山廟會
三臺山廟會就屬上述情況烧栋。這里既沒有正規(guī)的佛教寺院，也沒有像樣的道教廟觀棘催，而主要是民眾自發(fā)組織劲弦，利用當(dāng)時民間盛行的報賽酬神活動為依托，再加上豐富的商品交易和多彩的民間花會來助興醇坝。三臺山廟會一年年地?zé)狒[起來邑跪。
三臺山所祭祀的神靈， 主要是“紅呼猪、黃画畅、 白、柳”所謂的“四大仙”宋距， 既紅的狐仙轴踱；黃的黃鼠狼仙； 白的刺猬仙谚赎；柳為蛇仙淫僻。所打的旗號是“有求必應(yīng)，消災(zāi)祛禍壶唤，懲惡 揚善雳灵。”主要祭祀神靈活動集中在二臺子和三臺子闸盔。這里的廟宇被稱為小廟悯辙，大的也就一間房，小的僅有一米上下迎吵， 大大小小的小廟圍臺子而建躲撰，足有幾十座。大都是還愿的香客捐錢捐 物所建击费。廟會那天拢蛋，香煙繚繞， 磬聲悠揚蔫巩。善男信女瓤狐，香客云集。求香上供批幌，許愿還愿者絡(luò)繹不絕。有的來為長輩求祛其采そ凇荧缘； 有的來為子 女求神滅災(zāi)； 有的來為其夫求 免 其禍拦宣； 有的來為其家求有子嗣截粗。他們虔誠地跪在神靈像前信姓，上香擊磬，叩頭許愿绸罗，合掌禱告意推，求神保佑。遇有真的應(yīng)驗珊蟀，會歡喜萬分菊值，必須誠心誠意來 此還愿， 感謝神靈育灸。有錢者捐錢供物腻窒、建廟塑神像。貧窮者義務(wù)挑圓羅（一種盛供品的箱子）以代替還愿磅崭。據(jù)現(xiàn)健在的七十歲以上老人講儿子， 過去在廟會上經(jīng)常能看到“爬鞍子”的還愿者。所謂“爬鞍子”砸喻，就是窮苦農(nóng)民為還大愿柔逼，如求嗣真得子，為母求康復(fù)病癒 等割岛，而又無錢上供感謝神靈愉适，便將馬鞍子馱在身上，雙膝捆上鞋蜂桶；雙手亦穿鞋儡毕。跪在地上，不管多遠扑媚，從自家門前一直跪爬到三臺山自己曾許愿的神靈像前腰湾。以示還愿虔誠， 感謝神靈疆股。
盡管赴三臺山廟會者成千上萬费坊，但絕大多數(shù)來者是逛廟會而來。因為廟會上的物資商品交易活動更是豐富多彩旬痹，琳瑯滿目附井。成百上千的商品攤位， 吸引著逛廟會的男男女 女两残， 老老少少永毅。人們饒有興致地挑選著自己需要和喜歡的商品。 因來趕廟會的多為附近十里八村的農(nóng)民人弓，所以在廟會上選購鋤頭锨鎬沼死、叉筢笤帚等應(yīng)時農(nóng)具者居多。廟會上成捆的葦席崔赌、成架的木叉意蛀、成垛的木桿耸别、一把把、一件件地擺在攤位上县钥，供農(nóng)民選購秀姐。在廟會一隅，炊煙四起若贮，香味撲鼻省有。這里是廟會歺飲小吃的集中地，白水羊頭兜看、鹵煮 火燒锥咸、丸子湯鍋等北京小吃一份連著一份，吸引著那些借逛廟會來解饞的人們细移。要說最熱鬧的搏予，還是那幾檔 子民間花會。聽老人講弧轧，三臺山廟會上雪侥， 主要有牌 坊的高蹺會，大羊坊的秧歌會和馬駒橋的少林會等來此表演助興精绎。吸引無數(shù) 愛看熱鬧的人們駐足觀看速缨，笑逐顏開。
作者：張友才 南海子文化研究學(xué)者
