文|零露
我們是直立行走的猿猴颠印，而非墮落凡塵的天使。-揚(yáng)?馬特爾
佛教云：人生八苦抹竹，即是：生苦线罕、老苦、病苦窃判、死苦钞楼、愛(ài)別離苦、怨憎會(huì)苦袄琳、求不得苦询件、五陰熾盛苦。生老病死四大痛苦與生俱來(lái)唆樊，誰(shuí)也無(wú)法逃脫雳殊。《葡萄的高山》講述人生四大苦的故事窗轩，關(guān)于失去夯秃、關(guān)于信仰、關(guān)于愛(ài)痢艺、關(guān)于尋找的故事仓洼。生活中，有一天突然失去親人堤舒、愛(ài)人色建、孩子你該如何面對(duì)？
哭泣舌缤，流淚都無(wú)濟(jì)于事箕戳。
第一個(gè)故事中托馬斯的哭泣：他哭泣，是因他丟了工作国撵，今后該何去何從陵吸，該怎么維持生計(jì)？他哭泣介牙，是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了一尊十字架苦像壮虫，而他其實(shí)已經(jīng)不在乎它了。他哭泣环础，是因?yàn)樗寄罡赣H囚似，他哭泣剩拢，是因?yàn)樗寄顑鹤雍蛺?ài)人。他哭泣饶唤，是因他殺死一個(gè)孩子徐伐。他哭泣，是因?yàn)槟伎瘢且驗(yàn)楹浅浚且驗(yàn)椤?
第三個(gè)故事中彼得的哭：為什么要哭？哭有什么用熬尺？什么用也沒(méi)有∥铰蓿哭只會(huì)模糊視線粱哼。
三個(gè)故事看上去毫無(wú)聯(lián)系，用大猩猩做為引線串聯(lián)交織在一起檩咱。第一個(gè)故事中托馬斯找到的十字架苦像揭措，上面不是耶穌，而一只大猩猩刻蚯。第二個(gè)故事中住在葡萄牙高山上普通人拉斐爾死后绊含，在尸體的解剖時(shí)，在他的胸腔中發(fā)現(xiàn)一只猩猩炊汹。第三個(gè)故事躬充，退休后加拿大議員彼得買了一只大猩猩回到葡萄牙的高山區(qū)，那是他出生地方讨便。
聽(tīng)起來(lái)讓人覺(jué)得荒誕離奇的故事情節(jié)充甚，經(jīng)過(guò)作者巧妙的安排，品讀過(guò)之后霸褒，回味之余伴找，和現(xiàn)實(shí)之間又并無(wú)違合感。作者揚(yáng)*馬特爾在繼《少年pi的奇幻飄流》之后废菱，又一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)力作技矮，對(duì)于生活難以承受的痛苦打擊，如何找尋真實(shí)的自己殊轴，他沒(méi)有提供一個(gè)完美的答案衰倦，更多帶給讀者是對(duì)生活的哲思。
故事一：無(wú)家可歸
我們不過(guò)是普普通通的動(dòng)物旁理。這就是我們耿币，我們只有自己，僅此而已—我們與上帝之間并不存更神圣的聯(lián)系韧拒。~揚(yáng)?馬特爾
托馬斯在幾天之內(nèi)失去愛(ài)人淹接、兒子和父親十性。面對(duì)突出其來(lái)接踵而至的痛苦，他一時(shí)之間無(wú)法應(yīng)對(duì)塑悼，痛苦如影隨形劲适，他選擇用倒立走路來(lái)反抗生活的痛苦。直到他在自己工作的博物館發(fā)現(xiàn)烏利塞斯神父的日記厢蒜，提到他創(chuàng)造的十字架苦像霞势，遺失在葡萄牙高山區(qū)的某個(gè)教堂。他找富有的伯父借了一輛汽車斑鸦，帶上烏利塞斯神父的日記愕贡，獨(dú)自開車踏上了尋找十字苦像之路。
他在這位神父身上看到一個(gè)因?yàn)樵馐芡纯喽兊猛昝赖娜讼镉欤粋€(gè)榜樣固以。如果遭受痛苦卻逆來(lái)順受，你一無(wú)是處嘱巾；如果遭受痛苦時(shí)雷奮起反抗憨琳，你就是個(gè)了不起的人。這就是他要做的：他要奮起反杭旬昭。他要向葡萄牙高山區(qū)前進(jìn)篙螟，不達(dá)心愿誓不罷休。
可是不能面對(duì)痛苦的的人是得不到救贖问拘，信仰應(yīng)該給予人力量遍略，而不是帶領(lǐng)人走向迷茫，托馬斯帶著一個(gè)錯(cuò)誤的目的骤坐，到達(dá)葡萄牙的高山墅冷，路上還撞死了一個(gè)小男孩之后逃跑，也順利的找到了烏利塞斯神父的十字苦像或油。他還是一樣痛苦寞忿，還是沒(méi)有得到救贖，歸途中找不到回家的路顶岸，腔彰。當(dāng)你出發(fā)點(diǎn)就錯(cuò)，走到終點(diǎn)自然還是錯(cuò)辖佣，更加無(wú)法挽回的錯(cuò)霹抛。
痛苦對(duì)一個(gè)人意味著什么呢？它會(huì)讓他開竅嗎卷谈？他會(huì)因此有所領(lǐng)悟嗎杯拐？現(xiàn)實(shí)告訴他，逃避痛苦不會(huì)讓他開竅。
世間是否真的有上帝的存在端逼，上帝為什么要奪走愛(ài)人朗兵。他無(wú)數(shù)次的問(wèn)自己卻找不到答案。以為找到只要找到十字架的苦像顶滩，只要倒立著走路余掖，就可以找到自己。一路上他時(shí)常迷路礁鲁，迷路的原因多種多樣盐欺，迷路的狀態(tài)和迷失的感覺(jué)卻是相同的的：麻木，惱火仅醇、倦怠冗美、絕望。
他在到達(dá)葡萄牙高區(qū)的最后一座教堂的時(shí)候析二，意外發(fā)生了：如果他盡快離開粉洼，這一切便可如同沒(méi)發(fā)生一樣。現(xiàn)在這場(chǎng)事故只存于他心里甲抖，它是一道私人的印記，一道只留在他良心上的刻痕心铃。除了他准谚，沒(méi)人有誰(shuí)會(huì)在意∪タ郏看啊柱衔，風(fēng)依然在吹，時(shí)間依然在流淌愉棱。況且唆铐，只是一場(chǎng)意外。它就這么發(fā)生了奔滑，他毫無(wú)惡意艾岂，對(duì)過(guò)程也一無(wú)所知。
不管你有什么樣的理由朋其，發(fā)生的事故真實(shí)存在王浴，你逃避不了，就算找到心心念念的十字架苦像梅猿，也完成不了自我的救贖氓辣，而是更深的沉淪和迷失。倒立行走的方式不正常的方式袱蚓，只能讓自己被人視為異類钞啸。他的叔伯父可以給他物質(zhì)上的支持，卻無(wú)法幫他冶愈心靈上的傷。
托馬斯最終到達(dá)了葡萄牙的高山區(qū)体斩，也找到烏塞神父的十字架苦像梭稚，可是他看到上面是一只黑猩猩！一只猿猴硕勿。依達(dá)爾文進(jìn)化論來(lái)說(shuō)哨毁，人本身就是猿猴進(jìn)化而來(lái)。
故事在此戛然而止源武，我想更多的留給讀者的是思考扼褪。面對(duì)人生無(wú)法避免生離死別之苦，意外事故粱栖，該如何應(yīng)對(duì)……是祈求上帝话浇、逃避，還是想報(bào)復(fù)上帝闹究，似乎都是不可取的幔崖。
故事二：歸途
孩子是父母的影子里閃閃發(fā)光的小太陽(yáng)。當(dāng)那個(gè)太陽(yáng)熄滅時(shí)渣淤，黑暗只屬于父母赏寇。~揚(yáng)?馬特爾
病理醫(yī)師的歐塞比奧*洛佐拉，原本和妻子瑪麗亞是一對(duì)幸福的夫妻〖廴希瑪麗亞喜歡閱讀嗅定，是一個(gè)話嘮，性格樂(lè)觀開朗用踩，她認(rèn)為：寫作是個(gè)熬雞湯渠退，閱讀是小口喝雞湯，只有話語(yǔ)才是香噴噴的烤雞脐彩。一天傍晚碎乃，出去散步之后就再也沒(méi)有回來(lái)。妻子的死對(duì)歐塞比奧打擊很大惠奸，經(jīng)常工作到通宵梅誓。有一天深夜，他接待了一位來(lái)自葡萄牙高山區(qū)的和妻子同名也要瑪麗亞的老婦人佛南。
用箱子拎著死去三天的丈夫拉斐爾的尸體证九，要求歐塞比奧做尸體解剖，她想知道死因共虑。還告訴歐塞比奧她和丈夫的故事愧怜，以及在她們老年得子后又意外死去5歲兒子的痛苦的經(jīng)歷。這么多年來(lái)她一直沉浸在失去兒子的痛苦之中妈拌，不能自拔拥坛。悲傷對(duì)她來(lái)說(shuō)是一種長(zhǎng)了很多只手卻只有幾條腿的怪物蓬蝶，它跌跌撞撞，拼命的想扶住什么猜惋。卻什么也扶不住丸氛，。
瑪麗亞在堅(jiān)持從腳開始著摔，解剖自己死去的丈夫缓窜。開始回憶他們從相識(shí)到結(jié)婚，直到丈夫拉斐爾的忽然去世谍咆。讓她回到現(xiàn)實(shí)禾锤，接受痛苦，也找到了回家歸途摹察。
故事三：家園
作為加拿大參議員的彼得恩掷，在妻子克拉拉離世，兒子本離婚供嚎，唯一的孫女被兒媳帶走黄娘，妹妹也和他不在一個(gè)城市，平時(shí)也有偶爾通電話克滴，幾乎也很少見(jiàn)面逼争。雖然在生活在渥太華的高級(jí)別墅內(nèi)，擁有富足的物質(zhì)生活劝赔。他卻放下渥太華的一切誓焦，買了一只大猩猩與自己為伴，為照顧大猩猩望忆，選擇回到與世隔絕的葡萄牙的高山區(qū)罩阵，那是他出身地方竿秆。
葡萄牙高山的人們生活狀態(tài)启摄，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。當(dāng)妹妹打電話問(wèn)他還習(xí)慣嗎幽钢？他的回答：特蕾莎歉备，我想我們都在尋找那些賦予人生意義的瞬間。這里與世隔絕匪燕，我隨時(shí)都找到那種瞬間蕾羊。每一天都如此。彼得在和大猩猩處中找到一種人與人之間才有的愛(ài)帽驯，期待對(duì)方關(guān)注龟再，期待對(duì)方回應(yīng)；和熱情尼变、樂(lè)于助人村民相處中找到生活久違的快樂(lè)利凑。兒子本在假期來(lái)到葡萄牙高山區(qū)看望他浆劲，一起度過(guò)父子之間久違的快樂(lè)時(shí)光。
彼得在大猩猩奧多一起散步的途中哀澈，心臟病發(fā)安然在死在奧多的懷中牌借。奧多在彼得身邊半小時(shí)后，便離開了割按。因?yàn)榇笮尚?b>奧多只活在當(dāng)下膨报。在時(shí)間的河流里，他既不關(guān)心上游的源頭适荣，也不在意下游的沙洲现柠。對(duì)彼得來(lái)說(shuō)，回顧人生是一件悲喜交加的事束凑。人生之所以豐富多彩晒旅，每一個(gè)現(xiàn)在都是逝去的光陰中磨礪出來(lái)的。這也是人和猩猩的不同吧汪诉。
有時(shí)候人在面對(duì)痛苦的時(shí)候废恋，似乎不如一只猩猩灑脫。作者把現(xiàn)實(shí)中人生面對(duì)生活痛苦扒寄、無(wú)助和焦慮用三個(gè)看似不相關(guān)卻用猩猩將他們串連起鱼鼓，人在進(jìn)化過(guò)程中從智商到情商早已超越猿猴。似乎失去了最初的快樂(lè)该编，在生活中疲于奔波到忘了時(shí)間迄本，以為自己過(guò)得很充實(shí)。當(dāng)生活中發(fā)生突如其來(lái)课竣、又無(wú)法逃避生離死別的痛苦一下失去了抵抗能力嘉赎。
人生萬(wàn)千，世事無(wú)常于樟。不必讓自己停留在過(guò)去的痛苦中沉淪公条，勇敢面對(duì)痛苦，坦然接受現(xiàn)實(shí)迂曲，活在當(dāng)下靶橱，心中有愛(ài)，家就一直在路捧。
