賞花賞月賞生活融柬，學(xué)詩(shī)學(xué)詞學(xué)文章，且為君狂趋距，且為才舞粒氧。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒風(fēng)雅頌节腐。
《詠柳》? 賀知章
碧玉妝成一樹高 外盯，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出 翼雀，二月春風(fēng)似剪刀饱苟。
在浩如煙海楊柳詩(shī)詞歌賦中，賀知章的《詠柳》以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力穩(wěn)坐第一把交椅狼渊。明朝鐘惺《唐詩(shī)歸》贊其“奇露語(yǔ)開卻中晚箱熬。”明朝黃周星《唐詩(shī)快》認(rèn)為此詩(shī)“尖巧語(yǔ)囤锉，卻非由雕琢所得坦弟。”而清朝黃叔燦《唐詩(shī)箋注》“賦物入妙官地，語(yǔ)意溫柔”的評(píng)價(jià)可謂恰如其分酿傍。
首句寫樹，柳樹就像一位經(jīng)過(guò)梳妝打扮的亭亭玉立的美人驱入。柳赤炒，單單用碧玉來(lái)比有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān)，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)亏较、互為補(bǔ)充的莺褒。二是碧玉這個(gè)字在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的印象⊙┣椋“碧玉”二字用典而不露痕跡遵岩，南朝樂(lè)府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜時(shí)”已成名句。還有南朝蕭繹《采蓮賦》有“碧玉小家女”尘执，也很有名舍哄，后來(lái)形成“小家碧玉”這個(gè)成語(yǔ)√芏В“碧玉妝成一樹高”就自然地把眼前這棵柳樹和那位古代質(zhì)樸美麗的貧家少女聯(lián)系起來(lái)表悬，而且聯(lián)想到她穿一身嫩綠，楚楚動(dòng)人丧靡，充滿青春活力蟆沫。
第二句就此聯(lián)想到那垂垂下墜的柳葉就是她身上婀娜多姿下墜的綠色的絲織裙帶。中國(guó)是產(chǎn)絲大國(guó)温治，絲綢為天然纖維的皇后饭庞，向以端莊、華貴熬荆、飄逸著稱但绕，那么，這棵柳樹的風(fēng)韻就可想而知了惶看。
第三句由“綠絲絳”繼續(xù)聯(lián)想捏顺，這些如絲絳的柳條似的細(xì)細(xì)的柳葉兒是誰(shuí)剪裁出來(lái)的呢？
先用一問(wèn)話句來(lái)贊美巧奪天工可以傳情的如眉的柳葉纬黎，最后一答幅骄，是二月的春風(fēng)姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出這些嫩綠的葉兒，給大地披上新裝本今，給人們以春的信息拆座。這兩句把比喻和設(shè)問(wèn)結(jié)合起來(lái)，用擬人手法刻畫春天的美好和大自然的工巧冠息，新穎別致挪凑，把春風(fēng)孕育萬(wàn)物形象地表現(xiàn)出來(lái)了，烘托無(wú)限的美感逛艰。
總的來(lái)說(shuō)躏碳，這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)獨(dú)具匠心，先寫對(duì)柳樹的總體印象散怖，再寫到柳條菇绵，最后寫柳葉，由總到分镇眷，條序井然咬最。在語(yǔ)言的運(yùn)用上，既曉暢欠动，又華美永乌。
柳是報(bào)春的使者。杜甫有詩(shī)“侵陵血色還萱草，漏泄春光有柳條翅雏∠踝”自古以來(lái)，不僅詩(shī)人文人愛柳枚荣，柳的形象已深入人心鋪滿大地，形成了許多與柳有關(guān)的民間風(fēng)俗和情趣盎然的柳文化啼肩。寒食插柳橄妆，折柳贈(zèng)別，戴柳惜春祈坠，射柳怡情害碾，踏青賞柳，不一而足赦拘，莫不觸動(dòng)我們對(duì)柳的絲絲情意慌随。
柳葉初生，似睡眼剛展躺同，故稱“柳眼”阁猜。李商隱《二月二日詩(shī)》：“花須柳眼各無(wú)賴，紫蝶黃蜂俱有情蹋艺√昱郏”女子秀眉細(xì)長(zhǎng)為柳葉，喻為“柳眉”捎谨。王衍詩(shī)《甘州曲》：“柳眉桃臉上勝春”民效。女子身腰若柳條柔軟，故稱“柳腰”涛救。韓屋詩(shī)：“柳腰蓮臉本忘情畏邢。”晉代衛(wèi)灌的書法像柳葉检吆，世稱“柳葉篆”舒萎。柳絮散落為絮綿，又稱“柳綿”蹭沛。晏殊《寓意詩(shī)》：“梨花院落溶溶月逆甜，柳絮池塘淡淡風(fēng)≈掳澹”蘇東坡有“枝上柳絮吹又少交煞，天涯何處無(wú)芳草”詞句。
歷代詩(shī)人以柳入題斟或，歌詠不絕素征。古代的《詩(shī)經(jīng)》中所寫的“楊柳依依”，早已成為人們吟詠的佳句。唐以后御毅，詠柳的詩(shī)詞名篇迭出根欧，如“柳絮飛來(lái)片片紅，夕陽(yáng)方明桃花塢”端蛆，“依依裊裊復(fù)青青凤粗，勾引春風(fēng)無(wú)限情”等等。
愛柳今豆、癡柳的名人軼事也很好玩嫌拣。春秋時(shí)，有個(gè)柳下惠呆躲，原來(lái)不姓柳异逐，因?yàn)楹軔哿鸥男眨谑遣宓啵暮蟠夹樟嘶艺埃粬|晉陶淵明，特意在堂前栽了五棵柳樹辅甥，自號(hào)“五柳先生”酝润；北宋歐陽(yáng)修曾在揚(yáng)州平山溏掘土種植柳樹，人稱“歐公柳”璃弄；唐代文成公主在拉薩的大昭寺前栽植一柳樹袍祖，后人名之為“唐柳”；明末清初的蒲松齡臨泉卜居谢揪，泉邊栽柳蕉陋，便自稱“柳泉居士”；清末名將左宗棠出征西北時(shí)拨扶，命令軍隊(duì)在河西走廊沿途種柳凳鬓，長(zhǎng)達(dá)數(shù)千里，人稱“左公柳”』济瘢現(xiàn)代畫家豐子愷曾將屋子取名為“小柳屋”缩举；現(xiàn)代史學(xué)家陳寅恪也特別愛柳，他的書房叫“寒柳堂”匹颤，其著述編為《寒柳堂集》仅孩。
縱觀古代詩(shī)文，有關(guān)“柳”的形象比比皆是印蓖，如“章臺(tái)柳”辽慕、“灞橋柳”、“水邊柳”赦肃、“隋堤柳”溅蛉、“青門柳”公浪、“江邊柳”、“城邊柳”船侧、“東門柳”欠气、“亭柳”、“河柳”镜撩、“垂柳”预柒、“新柳”、“秋柳”袁梗、“煙柳”宜鸯、“風(fēng)柳”、“問(wèn)柳”围段、“柳色”、“柳絮”“楊柳曲”投放、“折楊柳”奈泪、“楊柳枝”、“柳枝詞”等諸多柳詩(shī)灸芳、柳賦涝桅、柳記、柳詞烙样、柳曲冯遂，構(gòu)成“柳文化”的重要內(nèi)容。
作為文學(xué)作品中的“柳意象”最具象征意義是表達(dá)“離情別意”的符號(hào)谒获。柳色如煙蛤肌，柳條曼長(zhǎng)，猶如親友間繾綣的柔情批狱，仿佛離人不盡的別恨裸准，加之“柳”與“留”諧音，人們樂(lè)意把柳當(dāng)做情感的寄托物和負(fù)載體赔硫，從而植根在中華民族的文化心理之中炒俱。
下面的詠柳詩(shī)哪一句會(huì)感動(dòng)到你：
唐?王之渙《送別》有“楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河爪膊；近來(lái)攀折苦权悟，應(yīng)為別離多”詩(shī)句，孟郊《古離別》詩(shī)有“楊柳織別愁推盛，千條萬(wàn)條絲”峦阁，李白《勞勞亭》詩(shī)有“天下傷心處，勞勞送客亭耘成。春風(fēng)知?jiǎng)e苦拇派，不遣楊柳青”荷辕，白居易《青門柳》詩(shī)也有“為近都門多送別，長(zhǎng)條折盡減春風(fēng)”件豌，許渾《重別》詩(shī)有“留卻一枝河畔柳疮方，明朝猶有遠(yuǎn)行人”，李商隱《離亭賦得折楊柳》有“為報(bào)行人休盡折茧彤，半留相送半迎歸”骡显，施肩吾《折柳枝》有“傷見路邊楊柳春，一重折盡一重新曾掂；今年還折去年處惫谤，不送去年離別人”；宋?韓琦《新柳》有“驛路行人東復(fù)西珠洗，等閑攀折損芳枝溜歪；有生自是無(wú)根物，忍向東風(fēng)贈(zèng)別離”许蓖，歐陽(yáng)修《詠柳》有“長(zhǎng)亭送客兼迎雨蝴猪，費(fèi)盡春條贈(zèng)別離”，周邦彥《六丑》詞有“長(zhǎng)條故意惹行客膊爪，似牽衣待話自阱，別情無(wú)極”，明?晏鐸《詠柳》有“河橋楊柳半無(wú)枝米酬，多為行人贈(zèng)別離”沛豌，唐?許景先《折柳篇》詩(shī)有“折芳遠(yuǎn)寄相思曲，可惜容華難再持”赃额，盧照鄰《折楊柳》詩(shī)有“攀折將安寄加派，軍中音信稀”，張九齡《折楊柳》詩(shī)有“纖纖折楊柳跳芳，持取寄情人”哼丈，張旭《柳》詩(shī)有“濯濯煙條拂地垂，城邊樓畔結(jié)春思”筛严，李賀《致酒行》詩(shī)有“柳條折盡花飛盡醉旦，借問(wèn)行人歸不歸”，唐彥謙《柳》詩(shī)有“春思春愁一萬(wàn)枝桨啃，遠(yuǎn)村遙岸寄相思”车胡。
賞析/黎峰
