外行人讀史艾蓝，如讀偵探小說力崇，發(fā)現(xiàn)線索暗合，則驚喜不置赢织。如今好的偵探小說也少亮靴，炎炎夏日，不如讀筆記史料消暑于置。
我讀史比較八卦茧吊，看見“后妃”、“公主”一類的字眼就激動八毯，專愛看與此有關的文字搓侄。
《武林舊事》卷二第四篇《公主下降》就曾讓我大飽眼福』八伲看過許多遍了讶踪，翻出來再看，仍覺得是一場視覺的饗宴泊交∪榧ィ“南渡以來柱查，公主無及嫁者，獨理宗周漢國公主出降慈明太后侄孫楊鎮(zhèn)云石，禮文頗盛唉工，今梗概于此。”全篇載公主下嫁禮節(jié)甚詳汹忠。百般器物用度不必說了淋硝，禮遇之隆，制度之繁宽菜，均令人目不暇接谣膳。
《武林舊事》一書大大有名，為元代周密所著赋焕，記載南宋盛時臨安風物及宮廷禮儀参歹。書中記錄的皇室禮儀（如冊皇后儀仰楚、皇太子冠禮等等）隆判，常常只列舉儀式程序、動用器物僧界、拜謁禮節(jié)侨嘀，并不涉及具體人物，所以讀來比較索然捂襟。而這篇《公主下降》卻是例外咬腕，因為南宋公主多早夭，下嫁者唯周漢國公主一人而已葬荷，所以說起公主下降禮節(jié)涨共，只能具體描述她的婚禮。有人物出場宠漩，就有了戲劇的效果举反。
婚禮記載自然是滿足了我的好奇心，傳說中“招駙馬”的大場面赫然就在眼前扒吁。然而火鼻，有心人細看這場婚禮，卻又看出許多特殊之處雕崩。
我們先來看看婚禮的前后始末魁索，再來細究其中隱現(xiàn)的重要關節(jié)。
“先是盼铁，擇日遣天使宣召駙馬至東華門粗蔚，引見便殿，賜玉帶靴笏鞍馬及紅羅百匹饶火，銀器百兩鹏控，衣著百匹冬念，聘財銀一萬兩。對御賜筵五盞牧挣，用教坊樂急前。候畢，謝恩訖瀑构，乘涂金御仙花鞍轡戎座馬裆针，執(zhí)絲鞭，張三檐傘寺晌，教坊樂部五十人前引還第世吨，謂之‘宣系’。”這是第一回合的禮節(jié)呻征，大抵相當于民間的訂婚耘婚。
而后，宮廷為公主準備嫁妝陆赋，“進財物件沐祷，并照《國朝會要》太常寺關報有司辦造。先一月攒岛，宣宰執(zhí)常服系鞋赖临，詣后殿西廊觀看公主房奩。”妝奩之盛灾锯，我下文還會提及兢榨。
終于，最重要的日子到了顺饮，“其日吵聪，駙馬常服玉帶，乘馬至和寧門兼雄，易冕服吟逝，至東華門，用雁幣玉馬等行親迎禮君旦。公主戴九四鳳冠服澎办，褕翟纏袖，升韂其前金砍。”如果要想象迎娶的具體情形局蚀，可參見《大明宮詞》里陳紅和趙文瑄的豪華版，以及《醉打金枝》里歐陽震華和關詠荷的經(jīng)濟版恕稠±派穑“皇后親送，乘九龍韂子鹅巍∏Х觯皇太子乘馬料祠，圍子左右兩重。其后太師判宗正寺榮王澎羞， 榮王夫人及諸命婦至第髓绽，賜御筵九盞。”皇家擺出了很高的規(guī)格妆绞，皇帝以外的重要人物悉數(shù)到場顺呕。媳婦拜見公婆，禮節(jié)也并不敷衍括饶，但要等皇家最高代表走了才便于施展株茶。“筵畢图焰，皇后启盛，太子先還。公主歸 位技羔，行同牢禮僵闯。然后親行盥饋舅姑之禮。謁見舅姑堕阔，用名紙一副棍厂，衣一襲颗味，手帕一合超陆，妝盝澡豆袋銀器三百兩，衣著五百匹浦马。余親各有差时呀。”
婚禮之后三天，如民間一樣晶默，亦行三朝回門禮谨娜，“三朝，公主磺陡、駙馬并入內謝恩趴梢，宣賜禮物，賜宴禁中币他。外庭奉表稱和坞靶。賜宰執(zhí)、親王蝴悉、侍從彰阴、內職、管軍副都指揮使已上金銀錢勝色子有差拍冠。駙馬家親屬尿这，各等第推恩簇抵。”
外行人看熱鬧，我看這場婚禮射众，當然是覺得分外的熱鬧碟摆。瞧這公主的婚禮，多么堂皇叨橱，又多么近人情焦履。皇權和夫權協(xié)調得如此天衣無縫雏逾，真不由令人感嘆中國禮節(jié)的博大精深嘉裤。公主也頗不凄涼，自己家族的族長來了栖博，“太師判宗正寺榮王屑宠，榮王夫人及諸命婦至第”；家里親人也來了仇让，“皇后親送典奉，乘九龍韂子∩ミ矗皇太子乘馬卫玖。”真是合家歡的感覺。
不過踊淳，看宋史才發(fā)現(xiàn)假瞬，這些人其實都和她沒有多少血緣關系。說到底迂尝，出嫁那天脱茉，她是凄涼的。她唯一的骨肉至親垄开，也就是理宗皇帝琴许，礙于身份，是不能到場的溉躲。
宋史卷二四八《列傳第七·公主》載：“周榜田、漢國公主，理宗女也锻梳。母賈貴妃箭券，早薨。帝無子唱蒸，公主生而甚鐘愛邦鲫。”原來，公主的親生母親賈貴妃早就去世了，她的父親理宗皇帝只有她一個獨生女兒庆捺。
“景定二年四月古今，帝以楊太后擁立有功，乃選太后侄孫鎮(zhèn)尚主滔以。擢鎮(zhèn)右領軍衛(wèi)將軍捉腥、駙馬都統(tǒng)，進封公主為周國公主你画〉值······明年，封周坏匪、漢國公主拟逮，拜鎮(zhèn)慶遠軍承宣使。鎮(zhèn)宗族娣姒皆推官加封适滓，寵異甚渥敦迄。
七月，主病凭迹。有鳥九首大如箕罚屋，集主家搗衣石上，是夕薨嗅绸，年二十二脾猛。無子。帝哭之甚哀鱼鸠，謚端孝猛拴，鎮(zhèn)官節(jié)度使云。”
《宋史》的記載和《武林舊事》的記載瞧柔，處處線索均能合上漆弄，而且相互照應補充≡旃看《武林舊事》，知道婚禮細節(jié)廉邑；看《宋史》哥蔚，則知道婚禮為何如此隆重，還發(fā)現(xiàn)了公主紅顏薄命的最后結局蛛蒙，不由覺得分外凄涼糙箍。賈貴妃和她的女兒是宋理宗最愛的兩個女性，如果在小家庭里牵祟，就是貼心的妻子和獨生女深夯，卻都先他而去，想來也令人唏噓。
她們最后歸去哪里咕晋？《武林舊事》卷五《湖山勝概》篇中有條目“崇恩演福教寺”雹拄，說明是“賈貴妃襸所，周漢國端孝公主附焉掌呜。”可知是周漢國公主歸葬于此滓玖，陪伴其母。一場繁華的婚禮质蕉，頓成蕭條一夢势篡，其中的熱鬧也顯得分外凄涼了，簡直不忍卒讀模暗。
然而禁悠，反觀《武林舊事》所描述的這場婚禮，還是值得探究兑宇，因為它折射出很多南宋宮廷生活的特殊之處绷蹲。首先值得一提的，是南宋宮廷特有的收養(yǎng)及禪讓制度顾孽。
婚禮主角是周漢國公主祝钢，她的父親理宗，當年以收養(yǎng)皇子的身份繼承皇位（其實沒被真正收養(yǎng)過一天）若厚；而文中記載“皇后親送拦英，皇太子乘馬”，送她出嫁的皇太子测秸，其實也只是她父親收養(yǎng)的侄子疤估，即后來的度宗。甚至霎冯，她嫁給楊鎮(zhèn)的原因铃拇，也與她父親當年登基的重大隱情有關。
為何理宗選楊鎮(zhèn)為駙馬沈撞？楊鎮(zhèn)的身份慷荔，文中說得很清楚，是“慈明太后侄孫”缠俺。慈明太后显晶，即寧宗楊皇后，理宗時尊為太后壹士。為何要讓公主下嫁她的族人磷雇？《宋史》也說得很清楚：“景定二年四月，帝以楊太后擁立有功躏救，乃選太后侄孫鎮(zhèn)尚主唯笙。”是因為當年楊太后“擁立有功”，所以理宗將獨生女兒下嫁給楊太后親族，以示報答崩掘。
寥寥數(shù)語七嫌，引起我們的聯(lián)想。為什么要說楊太后“擁立有功”呢堰？似乎有一次驚心動魄的宮廷爭斗隱現(xiàn)于其中抄瑟。事實也的確如此。其實枉疼，這一切皮假，都與南宋皇室的收養(yǎng)及禪讓制度有關。現(xiàn)在抽絲剝繭骂维，一一說來惹资。
南宋皇室的收養(yǎng)禪讓制度對統(tǒng)治格局的影響
說起收養(yǎng)和禪讓，南渡前就有先例航闺，如仁宗收養(yǎng)英宗褪测，徽宗禪讓給欽宗，但情形都較為特殊潦刃。南渡后侮措，收養(yǎng)和禪讓卻幾乎成為常例。終南宋一朝乖杠，中國封建王朝最常見的父死子繼的傳統(tǒng)分扎，幾乎未曾實行過（除最后度宗傳位瀛國公以外）。這段時間出現(xiàn)幾種皇位繼承的方式胧洒，或者是禪位給收養(yǎng)的皇子（如高宗禪位給孝宗）畏吓；或者是親生父子之間的禪讓（如孝宗禪位給光宗，光宗禪位給寧宗）卫漫；或者雖為父死子繼菲饼，但皇子并非親生，而是收養(yǎng)列赎，甚至只是名義上的收養(yǎng)（如理宗繼承寧宗皇位宏悦，度宗繼承理宗皇位）。這三種皇位繼承方式粥谬，都不是傳統(tǒng)的父死子繼的方式肛根，我將其統(tǒng)稱為南宋皇室的收養(yǎng)及禪讓制度。
南宋皇室的收養(yǎng)和禪讓制度漏策，始于高宗。這種制度的開始臼氨，其實是無奈之舉掺喻，并非刻意為之。《宋史》卷二四六《列傳第五·宗室三》載：“元懿太子諱旉感耙，高宗子也褂乍，母潘賢妃······太子立，屬疾即硼，宮人誤蹴地上金爐有聲逃片，太子驚悸，疾轉劇只酥，薨褥实，謚元懿太子。”高宗唯一的兒子得病受驚而死裂允。無奈之余损离，只好于宗室子弟中擇其優(yōu)者入宮掬養(yǎng)毙替。而收養(yǎng)的對象是誰呢抱既？宋史《本紀三十三·孝宗一》載：“高宗曰：‘太祖以神武定天下，子孫不得享之州泊，遭時多艱十饥，零落可憫窟勃。朕若不法仁宗，為天下計逗堵，何以慰在天之靈秉氧！’于是詔選太祖之后。”據(jù)《宋史》載砸捏，昭慈圣獻皇后做了一個夢谬运，秘訴于高宗，（我讀到這里垦藏，總疑心是有人托她傳話梆暖，不過查無實據(jù)，也就不好亂猜了）掂骏，高宗遂接受她的意見轰驳，認為宋朝歷代國君都是太宗一脈，對待太祖后裔太不公平弟灼，所以级解，就從太祖后裔中挑選未來皇嗣，先后詔選兩名幼兒入宮撫養(yǎng)田绑，一個是趙伯琮勤哗，即后來的孝宗；另一個是趙伯玖掩驱，即“信王璩字潤夫芒划，初名伯玖冬竟，藝祖七世孫，秉義郎子彥之子也民逼，生而聰慧泵殴。”收養(yǎng)兩人，最后即位的卻只有一個拼苍。收養(yǎng)制度最為驚心動魄的地方也就是這種“差額選舉”所帶來的可能變數(shù)笑诅。
無子是收養(yǎng)皇子的主要原因。禪讓的表面原因則往往是皇帝倦于政事疮鲫，希望退養(yǎng)吆你，而真正重要的原因卻是：自孝宗后，南宋對金國“易表稱書棚点，改臣稱侄”早处，南宋君主對金國君主以“侄”自稱，雖不再以稱臣自辱瘫析，但無端矮了一輩砌梆，若金朝幼主登基，則南宋國君在外交禮儀上就未免太過羞辱贬循，所以往往較早禪位咸包，以存國體。當然杖虾，光宗禪位給寧宗則不在此例烂瘫，后文將詳細講到。
收養(yǎng)和禪讓制度奇适，有其積極意義坟比。客觀上嚷往，國君后備人的選擇面擴大了葛账，雖然只有宗室子弟才是備選的對象，但畢竟范圍大了很多皮仁，選出賢明儲君的可能性大大增加籍琳。后備皇嗣不僅要天資聰穎，在道德上也必須律己甚嚴贷祈。而且趋急，由于候選人非皇后嬪妃所出，由遠近親疏所產(chǎn)生的干擾較小势誊，比較的標準也就相對客觀呜达。具體說來，高宗選拔孝宗粟耻，就做得相當成功闻丑。如前所述漩怎，當時有趙伯琮（即孝宗勋颖，稱普安郡王）和趙伯玖（后改名璩嗦嗡，即恩平郡王）二人，均為太祖后裔饭玲，幼年先后選入宮中侥祭，伯琮由張婕妤撫養(yǎng)，璩則由后來成為皇后的吳才人撫養(yǎng)茄厘““初，伯琮以宗子被選入宮次哈，高宗命鞠于婕妤張氏胎署；吳才人亦請于帝，遂以伯玖命才人母之窑滞，賜名璩琼牧，時生七歲矣。伯琮以建國公就傅哀卫，璩獨居禁中巨坊。”開始，其實形勢對伯琮是不利的此改，因為璩長期獨居后宮趾撵，養(yǎng)母又是皇后，有近水樓臺先得月之利共啃。對此占调，《宋史》以春秋筆法說了一句：“始，璩之入宮也移剪，儲位未定者垂三十年究珊，中外頗以為疑。”可見當時意見紛爭的厲害挂滓。但經(jīng)過多方考察苦银，還是確定趙伯琮為太子，最終高宗禪位于他赶站。周密《齊東野語》載“孝宗與恩平郡王璩幔虏，同養(yǎng)于宮中。孝宗英睿夙成贝椿，秦檜憚之想括，憲圣后（即吳后）亦主璩。高宗意雖有所向烙博，猶未決瑟蜈。嘗各賜宮女十人······閱數(shù)日烟逊，果皆召入。恩平十人皆犯铺根，普安者完璧也宪躯。已而皆竟賜焉。上意遂定位迂。”這一試探人品的方法雖說失之迂腐访雪，但由此可以看出，在當時的收養(yǎng)制度之下掂林，皇室對后備皇嗣品行的考察的確是無所不至臣缀，也就可以想見其余方面的考察是多么細致了。由于璩和伯琮的人品才華相差甚遠泻帮，璩又并非自己的親子精置，吳皇后也就并未堅持由他嗣位。
事實證明锣杂，孝宗是一位非常不錯的皇帝脂倦，關懷民生，銳意進取蹲堂，金朝深忌之狼讨，不敢造次；對高宗吳后則極盡孝道柒竞，成一時佳話政供。無怪乎葉紹翁《四朝聞見錄》載，吳后晚年嘆道：“垂簾非我志也朽基，不比大哥在時布隔。（‘大哥’是高宗和吳后對孝宗的稱呼，即將其看作長子稼虎。）”她深感時事多艱衅檀，不由懷念去世的孝宗■《宋史》贊孝宗曰哀军，“高宗以公天下之心，擇太祖之后而立之打却，乃得孝宗之賢杉适，聰明英毅，卓然為南渡諸帝之稱首柳击，可謂難矣哉猿推。”《齊東野語》之《孝宗圣政》篇載：“阜陵天縱睿圣，英武果斷捌肴，古今之所鮮儷蹬叭。”無論是正史記載藕咏，還是民間口碑，孝宗都是南渡諸帝中最好的一位秽五，這也多少說明了收養(yǎng)禪讓制度的積極意義孽查。
禪讓制度的另一個積極意義是，當皇帝昏聵筝蚕，且不能很好地行使權力之時卦碾，“禪讓”為一種體面的罷黜提供了可能性。這一可能性起宽，在之前之后的時代都是絕無僅有的，體現(xiàn)出宋代政治的開明济榨。光宗禪位給寧宗就是一個典型的例子坯沪。此事是南宋歷史上的一件大事，起自宮闈擒滑，而震動朝野腐晾，對全國的政治局勢都造成了影響。
光宗是孝宗之子丐一，本來不能算一個昏君藻糖，《宋史》載，孝宗在長子莊文太子去世后库车，由于光宗（當時的恭王）“英武類己巨柒，竟立之”，可見人才不錯柠衍。但光宗受禪即位后洋满，皇后李氏妒悍殘忍，不僅挑撥光宗與孝宗父子關系珍坊，更殘殺宮人嬪妃牺勾，宮廷內部的紛爭使光宗心力交瘁，神志失常阵漏，對內不能孝親驻民，對外不能視朝。他長期不過宮省視孝宗履怯，為群臣議論詬病回还。甚至父親孝宗去世時，他也不能出來行祭奠之禮虑乖，一時人言紛紛懦趋，大臣逃散，叛亂借勢而起疹味。眾大臣只有請當時尚健在的高宗吳后代行祭奠之禮仅叫，并設法請吳后做主帜篇，行光宗禪讓之實，擁立光宗之子寧宗即位诫咱。
《宋史·本紀第三十七》載此事如下：
“五年六月戊戌笙隙，孝宗崩，光宗以疾不能出坎缭。壬寅竟痰，宰臣請?zhí)侍螅ㄗⅲ杭磻検呛螅瑥妮叿稚蟻碚f掏呼，是孝宗母坏快，光宗祖母，寧宗曾祖母）垂簾聽政憎夷，不許莽鸿；請代行祭奠之禮，從之拾给。丁未祥得，宰臣奏云：‘皇子嘉王，仁孝夙成蒋得。宜正儲位级及，以安人心《钛茫’越六日饮焦，奏三上，從之入偷。明日追驴，遂擬旨以進。是夕疏之，御批付丞相云：‘歷事歲久殿雪，念欲退閑。’”
太上皇孝宗去世锋爪，光宗卻心疾大發(fā)丙曙，病到連父親的喪事都不能主持，只有請祖母吳太后代行禮節(jié)其骄，情形已經(jīng)到了不堪的地步亏镰。這個時候“宰臣”上奏，請求確立嘉王的太子名分拯爽，禪讓之勢索抓，顯然已呼之欲出。而這“歷事歲久，念欲退閑”的“御批”逼肯，分明是光宗對禪讓的一種默認和批準耸黑，也是后來以太皇太后下旨的主要根據(jù)。讀到這里篮幢，我總是免不了疑惑大刊，如果光宗已經(jīng)神志不清，如何會給出如此明白的“御批”三椿？還是他在心疾大發(fā)的間隙缺菌，突然有清醒的片刻，出于對人間一切情感的絕望搜锰，終于決定抽身而退伴郁？“御批”不一定蓋有璽印，但筆跡大抵不會有假纽乱，應該是光宗剎那間的真實想法蛾绎，但真實的瞬間情感后來或許也會被自己否認，這是后話鸦列，且按下不表。
帶頭上書請立太子的丞相留正看到“御批”鹏倘，不知皇帝說的到底是正話還是反話薯嗤，心中恐懼，倉皇辭官纤泵，后來的局面就由樞密趙汝愚等人支撐骆姐。不管如何，事情還在進一步發(fā)展捏题。禪讓之實遲遲未能進行玻褪，僵局在所難免。趙汝愚等“宰臣”有此想法公荧，但卻不敢進言带射，因為這是不可進之言，是直接請皇帝下臺循狰，不比先前請立太子那般委婉窟社；皇室地位最高的吳太后有權作這個決定，但絕不會先行開口绪钥，她當然知道形勢急迫灿里，但皇帝的“御批”她沒有看到，外臣也無法向她進言程腹，她又能如何表示匣吊？
事情從六月拖到七月。最終，趙汝愚請到吳太后的外甥韓侂胄色鸳，打破了這一僵局社痛。
“七月辛酉，留正以疾辭去缕碎。知樞密院事趙汝愚見正去褥影，乃遣韓侂胄因內侍張宗尹以禪位嘉王之意請于太皇太后，不獲咏雌。遇提舉重華宮關禮凡怎，侂胄因其問，告之赊抖。禮繼入內统倒，泣請于太皇太后，太皇太后乃悟氛雪，令諭侂胄曰：‘好為之房匆！’侂胄出，告汝愚报亩，命殿帥郭杲夜分兵衛(wèi)南北內浴鸿。”
這個“太皇太后乃悟”估計也是故作驚訝，連日來情勢如此緊迫弦追，她如果到現(xiàn)在“乃悟”岳链，也不是當年以警慧果敢著稱的吳才人了。
一切說開以后劲件，事情就順理成章地發(fā)展下去掸哑。翌日，吳太后代行祭奠之禮零远，趙汝愚將先前所說的“御批”呈上苗分，請吳太后下令禪讓。
“翌日禫祭牵辣，汝愚率百官詣大行柩前摔癣，太皇太后垂簾，汝愚率同列再拜服猪，奏：‘皇帝疾供填，不能執(zhí)喪，臣等乞立皇子嘉王為太子罢猪，以安人心近她。’乃奉御批八字以奏膳帕。”
吳太后想必早已考慮成熟粘捎，所以立時應允薇缅，而趙汝愚和韓侂胄連太皇太后下令內禪的詔書都早替她擬好，只等她看過點頭——
“太皇太后曰：‘既有御筆攒磨，卿當奉行泳桦。’汝愚曰：‘內禪事重娩缰，須議一指揮灸撰。’太皇太后允諾拼坎。汝愚袖出所擬以進浮毯，云：‘皇帝以疾，未能執(zhí)喪泰鸡，曾有御筆债蓝，欲自退閑，皇子嘉王擴可即皇帝位盛龄。尊皇帝為太上皇饰迹，皇后為太上皇后∮嗖埃’太皇太后覽畢啊鸭，曰‘甚善∧渲担’”
然后就是禪讓時例行的那一套禮節(jié)了莉掂，太子嘉王即位，也就是后來的寧宗千扔。照例是要哀哭憂懼一番，而后再歡天喜地接受朝拜库正。
“汝愚出曲楚，以旨諭帝，帝固辭曰：‘恐負不孝名褥符×埽’汝愚曰：‘天子當以安社稷、定國家為孝喷楣，今中外憂亂趟大，萬一變生，置太上皇何地铣焊！’眾扶入素幄逊朽，披黃袍，方卻立未坐曲伊，汝愚率同列再拜叽讳。帝詣幾筵殿。哭盡哀岛蚤。須臾立仗訖邑狸，催百官班，帝衰服出涤妒，就重華殿東廡素幄立单雾，內侍扶掖，乃坐她紫。百官起居訖硅堆，乃入行禫祭禮。詔建泰安宮犁苏，以奉太上皇硬萍、太上皇后。汝愚即喪次請召围详∑庸裕”
《齊東野語》之《紹熙內禪》篇，《四朝聞見錄》之《憲圣擁立》篇及《寧皇登位》篇助赞，記載此事买羞，與《宋史》均相吻合，而對當時形勢的描述雹食，則更為詳盡畜普。如《紹熙內禪》載，光宗自黃貴妃遭李皇后殺害群叶，“以為獲罪于天吃挑，且憚壽皇譴怒，憂懼不寧街立，遂得心疾······喜怒無常舶衬，不復視朝也。”至其父孝宗去世赎离，“壽皇大殮逛犹，車駕不至，無與成服梁剔，人情憂懼”虽画，朝野上下人心惶惶——“中外人情洶洶，以為禍在旦夕荣病。近習巨室码撰，兢輦金帛藏匿村落。而朝中士如項安世等众雷，遁去者數(shù)日灸拍。如李詳?shù)茸鲎＃峒覛w鄉(xiāng)者甚眾。”還出現(xiàn)了趁亂起事者——“先是鸡岗，襄陽歸正人陳應祥等混槐，誘聚亡命，謀以七月望日為壽皇發(fā)喪為亂轩性。”情勢危急之至声登，此時，趙汝愚請吳后親族吳琚揣苏、韓侂胄等屢向吳后進言悯嗓，終于說服吳后，于梓宮前垂簾卸察，擁立光宗長子寧宗即位脯厨。縱然“時唯傳國璽猶在上側坑质，堅不可取”合武，光宗自己并不情愿交出玉璽，然大局已定涡扼，也不由他不從稼跳，后來是韓侂胄哄著李皇后強取了玉璽。最后吃沪，光宗見了新皇帝汤善，也只有“瞠目視之，曰‘我兒耶票彪？’”此外并無二話红淡。從這里再看前文，可以發(fā)現(xiàn)降铸，光宗那八個字的“御批”锉屈，多少還是有些言不由衷，至少在真正要交出權力的那一刻垮耳，仍是頗不情愿。
細想來遂黍，光宗的人格特點很是耐人尋味终佛，李皇后殺了他寵愛的黃貴妃滑蚯，他因而精神失常达址，這說明此人雖懦弱，倒也重情歇式；但后來李后挑撥他和父親的關系時芯咧，他倒又言聽計從牙捉，對自己的父親相當涼薄竹揍。總之精神狀態(tài)極不穩(wěn)定邪铲，行事也沒有固定邏輯芬位。是間歇性精神失常？還是“佯狂尤可哀”带到？這已不是本文的討論范疇昧碉。
這次當機立斷的禪讓，對于安定民心揽惹，扭轉政局被饿，是非常必要的。如前文所說的趁亂起事之徒搪搏，見大局已定狭握，遂自相告發(fā)而泄密潰敗，“前一夕登極赦至疯溺，其徒告之而敗论颅。”這次禪讓，其實是大臣審時度勢喝检，請?zhí)侍蟪雒嫘崂保T黜了不稱職的皇帝，使南宋得“三十六年清凈之治”挠说。如果沒有此前兩代禪讓的先例澡谭，這次行動是不可能進行得這么順利的∷鸺螅可見禪讓制度成為慣例之后蛙奖，發(fā)揮了相當大的積極作用。當然杆兵，由外力促成的這次禪讓也不是沒有一點后患雁仲。韓侂胄就是由此起家，最終掌握國家軍政大權琐脏。此人在歷史上以好大喜功攒砖、剛愎自用著稱，他貿然北伐日裙，貽害無窮吹艇，南宋終因此而付出極大代價。
從韓侂胄的專權看來昂拂，收養(yǎng)和禪讓制度也有其消極意義受神。
首先，由于選擇國君的靈活性增大格侯，儲君未定之時鼻听，流言易出财著，往往造成不穩(wěn)定的局面。容易出現(xiàn)潛在的不安定因素撑碴，引起紛爭撑教。如前文所引《宋史》卷二四六《信王璩傳》，“璩之入宮也灰羽，儲位未定者垂三十年驮履，中外頗以為疑。”《宋史·列傳第二·后妃下》載“后時為才人廉嚼，亦請得育一子玫镐，于是得伯玖，中外議頗籍籍怠噪。” 也認為吳皇后收養(yǎng)伯玖（即璩）是引人議論猜測的恐似，頗有與伯琮相抗衡的嫌疑。
收養(yǎng)制度更為嚴重的是負面影響是傍念，權臣可能通過栽培宗室子弟達到自己專權的目的矫夷，寧宗、理宗朝權臣史彌遠就是典型的例子憋槐。這就回到了開篇那場婚禮所隱隱折射出的一場宮廷斗爭双藕。其實，寧宗在位時阳仔，理宗趙昀只是一介普通宗室子弟忧陪，后來成為宗王嗣子，但從未被寧宗收養(yǎng)立為皇子近范。
他即位的經(jīng)過涉及到另一個當事人嘶摊，即鎮(zhèn)王趙竑，此人才是寧宗正式收養(yǎng)的皇儲后備人评矩。為何趙竑未能繼承皇位叶堆，而趙昀卻越級登位？《宋史》卷二四六的《鎮(zhèn)王竑傳》敘述此事始末甚詳斥杜。
“鎮(zhèn)王竑虱颗，希瞿之子也。初蔗喂，沂靖惠王薨上枕，無嗣，以竑為之后弱恒，賜名均，尋改賜名貴和棋恼。太子詢薨返弹，乃立貴和為皇子锈玉，賜名竑，授寧武軍節(jié)度使义起，封祁國公拉背。嘉定十五年五月，加檢校少保默终，封濟國公椅棺。
十七年六月辛未，竑生子齐蔽，詔告天地两疚、宗廟、社稷含滴、宮觀诱渤。八月祭未，賜竑子名銓谈况，授左千牛衛(wèi)大將軍勺美。丁亥，銓薨碑韵，贈復州防御使赡茸，追封永寧侯。竑上表稱謝祝闻。”
這一系列的記錄表明占卧，趙竑基本已被確立為皇位繼承人了。
“竑好鼓琴治筒，丞相史彌遠買美人善琴者屉栓，納諸御，而厚廩其家耸袜，使美人目閑竑友多，動息必以告。美人知書慧黠堤框，竑嬖之域滥。宮壁有輿地圖，竑指瓊厓曰：‘吾他日得志蜈抓，置史彌遠于此启绰。’又嘗呼彌遠為‘新恩’沟使。以他日非新州則恩州也委可。彌遠聞之，嘗因七月七日進乞巧奇玩以覘之，竑乘酒碎于地着倾。彌遠大懼拾酝，日夕思以處竑，而竑不知也卡者。”
原來蒿囤，趙竑對史彌遠弄權甚為不滿，而史彌遠在他身邊安插的“女間諜”又將他的不滿言辭一一匯報崇决。大抵趙竑自己也有些缺陷吧材诽，立為皇子日久，而太子名位未定恒傻，這就給了史彌遠可乘之機脸侥。接下來的記載就相當驚心動魄了。一個陰謀在史彌遠的計劃中漸漸成型碌冶。
“時沂王猶未有后湿痢，方選宗室希瓐子昀繼之。一日扑庞，彌遠為其父飯僧凈慈寺譬重，獨與國子學錄鄭清之登惠日閣，屏人語曰：‘皇子不堪負荷罐氨，聞后沂邸者甚賢臀规，今欲擇講官，君其善訓迪之栅隐。事成塔嬉，彌遠之坐即君坐也。然言出于彌遠之口租悄，入于君之耳谨究，若一語泄者，吾與君皆族矣泣棋〗赫埽’清之拱手曰：‘不敢√侗玻’”
為謀廢趙竑鸯屿，史彌遠開始有意栽培趙昀，并以國子學錄鄭清為趙昀師把敢，其實此人也即他計劃的內應寄摆。
最后趙昀登位的一幕極富戲劇性，我們來看趙昀和趙竑命運的兩相對比修赞。
“寧宗崩婶恼，彌遠始遣清之往，告昀以將立之之意。再三言之勾邦，昀默然不應联逻。最后清之乃言曰：‘丞相以清之從游之久，故使布腹心于足下检痰。今足下不答一語，則清之將何以復命于丞相锨推？’昀始拱手徐答曰：‘紹興老母在铅歼。’清之以告彌遠换可，益相與嘆其不凡椎椰。
竑跂足以需宣召，久而不至沾鳄。彌遠在禁中慨飘，遣快行宣皇子，令之曰：‘今所宣是沂靖惠王府皇子译荞，非萬歲巷皇子瓤的，茍誤，則汝曹皆處斬吞歼∪Ω啵’竑不能自己，屬目墻壁間篙骡，見快行過其府而不入稽坤，疑焉。己而擁一人徑過糯俗，天已暝尿褪，不知其為誰，甚惑得湘。
昀既至杖玲，彌遠引入柩前，舉哀畢忽刽，然后召竑天揖。竑聞命亟赴，至則每過宮門跪帝，禁衛(wèi)拒其從者今膊。彌遠亦引入柩前，舉哀畢伞剑，引出帷斑唬，殿帥夏震守之。既而召百官立班聽遺制，則引竑仍就舊班恕刘，竑愕然曰：‘今日之事缤谎，我豈當仍在此班？’震紿之曰：‘未宣制以前當在此褐着，宣制后乃即位耳坷澡。’竑以為然含蓉。未幾频敛，遙見燭影中一人已在御坐，宣制畢馅扣，閣門贊呼斟赚，百官拜舞，賀新皇帝即位差油。竑不肯拜拗军，震捽其首下拜⌒罾皇后矯遺詔：竑開府儀同三司发侵，進封濟陽郡王，判寧國府公罕。帝因加竑少保器紧，進封濟王。九月丁丑楼眷，以竑充醴泉觀使铲汪，令就賜第。”
《宋史》中這段描寫可謂生動罐柳，趙昀和趙竑二人掌腰，完全被史彌遠玩弄于股掌之中，國家最高統(tǒng)治者的位置张吉，成了他挾以自重的籌碼齿梁。收養(yǎng)制度的本義在于選擇賢明儲君，卻成為史彌遠弄權的依據(jù)和手段肮蛹。
而且勺择，看看趙竑的種種反應，還能讓人體會到收養(yǎng)禪讓制度之下的皇儲候選人的心理狀態(tài)伦忠，“跂足以需宣召”省核，“不能自己，屬目墻壁間”昆码，“疑焉”气忠，“甚惑”邻储，“愕然曰：‘今日之事，我豈當仍在此班旧噪？’”吨娜，“不肯拜，震捽其首下拜”淘钟，種種表現(xiàn)宦赠，令人唏噓，令人感受到渺小個體在巨大權力誘惑面前常態(tài)盡失的悲哀與無奈米母。
《宋史》明確記載有“皇后矯遺詔”幾字袱瓮。理宗為何說“楊太后擁立有功”？這一問題在這里就得到了回答爱咬。再來看《宋史》卷二四三《后妃傳下》，其中關節(jié)就更加清楚了绊起。
“十七年閏八月丁酉精拟，帝大漸，彌遠夜召昀入宮虱歪，后尚未知也蜂绎。彌遠遣后兄子谷及石以廢立事白后，后不可曰：“皇子先帝所立笋鄙，豈敢擅變师枣？”是夜，凡七往反萧落，后終不聽践美。谷等乃拜泣曰：“內外軍民皆已歸心，茍不立之找岖，禍變必生陨倡，則楊氏無唯類矣⌒聿迹”后默然良久兴革，曰：“其人安在？”彌遠等召昀入蜜唾，后拊其背曰：“汝今為吾子矣杂曲！”遂矯詔廢竑為濟王，立昀為皇子袁余，即帝位擎勘，尊皇后曰皇太后，同聽政泌霍。”
楊后明知擁立趙昀不合禮制货抄，也不是寧宗的意愿述召，所以，她開始也堅持“皇子先帝所立蟹地，豈敢擅變积暖？”然而，在史彌遠七次遣楊后家人入內廷勸說之后怪与，楊后慮及自身利益夺刑，終于下決心認可了史彌遠的安排，對昀說“汝今為吾子矣分别。”并且“矯詔廢竑為濟王”遍愿。她的態(tài)度轉變，起到了至關重要的作用耘斩。
所以沼填，理宗這一次登極，的的確確是“楊太后擁立有功”括授。多年以后坞笙，他將唯一的女兒周、漢國公主下嫁“慈明太后侄孫”荚虚，以示報答和感恩薛夜。遂出現(xiàn)了《武林舊事》中那場氣派非凡的婚禮。
《宋史》屢次說明版述，史彌遠認為趙昀“不凡”梯澜，所以極力立之。事實上渴析，理宗究竟才具如何晚伙？《宋史》理宗本紀《贊》曰：“理宗享國久長，與仁宗同俭茧。然仁宗之世撬腾，賢相相繼。理宗四十年之間恢恼，若李宗勉民傻、崔與之、吳潛之賢场斑，皆弗究于用漓踢；而史彌遠、丁大全漏隐、賈似道竊弄威福喧半，與相始終。治效之不及慶歷青责、嘉祐挺据，宜也取具。······吁扁耐，可惜哉暇检！由其中年嗜欲既多，怠于政事婉称，權移奸臣块仆，經(jīng)筵性命之講，徒資虛談王暗，固無益也悔据。”理宗在位的四十年，一味信任權奸俗壹，他的統(tǒng)治科汗，正是南宋轉向衰弱的關鍵時期。甚至可以說绷雏，史彌遠利用宮廷收養(yǎng)制度玩弄權術肛捍，為南宋的最后滅亡埋下了禍根。這可以說是南宋宮廷收養(yǎng)制度造成的一次最大的失敗之众。
收養(yǎng)和禪讓制度對統(tǒng)治格局造成了不小的影響；而從微觀方面說來依许，這一制度對宮廷生活的個體也產(chǎn)生了種種微妙的影響棺禾。
收養(yǎng)及禪讓制度對皇室婦女生活的影響
收養(yǎng)禪讓制度看似與宮中女眷關系不大，但事實上峭跳，皇嗣的收養(yǎng)和禪讓膘婶，往往對她們有著切身的影響；而且蛀醉，她們也在其中發(fā)揮著或主動悬襟、或被動的種種作用。
《宋史》卷二四三《后妃傳下》載：“張賢妃拯刁，開封人脊岳。建炎初，為才人垛玻，有寵割捅，進婕妤。帝欲擇宗室子養(yǎng)禁中帚桩，輔臣問帝以宮中可付托者誰耶亿驾？帝曰：“已得之矣≌撕浚”意在婕妤莫瞬。已而伯琮入宮儡蔓，年尚幼，婕妤與潘賢妃疼邀、吳才人方環(huán)坐喂江，以觀其所向。時賢妃新失皇子檩小，意忽忽不樂开呐，婕妤手招之，遂向婕妤规求。帝因命婕妤母之筐付，是為孝宗。”
這一段閑閑的文字總給我驚心動魄的感覺阻肿，感覺在座各位女性的命運就要如此決定了似的瓦戚。估計當時她們環(huán)坐聊天，看到來了個孩子丛塌，都還沒有意識到這是即將收養(yǎng)的皇嗣较解。“（潘）賢妃新失皇子赴邻，意忽忽不樂”印衔，完全可以想見她的冷淡態(tài)度；吳才人以警慧果敢聞名姥敛，可能也不怎么喜歡小孩奸焙；張婕妤可能天性較為和樂吧（高宗開始就打算將孩子托付給她，可見她性格相當好）彤敛，所以只有她向孩子招手与帆，孩子就撲向她了，她遂成為伯琮養(yǎng)母墨榄。
吳才人（即后來的吳皇后）當時可能沒意識到什么玄糟，等反應過來，慮及前途袄秩，覺得渺茫阵翎，所以“亦請得育一子，于是得伯玖之剧，更名璩贮喧。中外議頗籍籍。”顯然猪狈，她開始是想以伯玖與伯琮相抗衡的箱沦。母以子貴，是宮廷的慣例雇庙，哪怕是養(yǎng)母也是如此谓形。
所以灶伊，《齊東野語》之《高宗立儲》載：“憲圣后（即吳后）亦主璩。”這顯然是不錯的寒跳。
其實聘萨，這些女性，生活都是如履薄冰童太，她們侍奉高宗時米辐，也必須慮及將來晚景前途。這時书释，高宗收養(yǎng)的皇嗣是否由自己撫養(yǎng)翘贮，其實是一個很敏感也很復雜的問題。如若后來張氏不死爆惧，局面可能還要復雜狸页。
《宋史》為尊者諱，用“中外議頗籍籍”一言帶過當時紛爭扯再，只提張氏死后吳皇后的態(tài)度轉變芍耘。“張氏卒熄阻，并育于后斋竞，后視之無間。伯琮性恭儉秃殉，喜讀書坝初，帝與后皆愛之，封普安郡王复濒。后嘗語帝曰：‘普安，其天日之表也乒省∏删保’帝意決，立為皇子袖扛，封建王砸泛。出璩居紹興。”
這段話可能是真實的記載蛆封，既然都歸吳皇后撫養(yǎng)了唇礁，“視之無間”并不是什么難事。順承帝意惨篱，何樂而不為盏筐。而且，后來憲圣和孝宗也逐漸培養(yǎng)了類似母子的感情砸讳。
正史及民間記載琢融，對吳皇后的評價都很高界牡，也都是基于她在幾代收養(yǎng)和禪讓的風波中的關鍵作用和正確抉擇。如光宗禪位寧宗那場大變故漾抬，群情洶洶宿亡，雖然計謀出自大臣，但皇室內部纳令，還是惟有她能獨當一面挽荠，以年邁之身料理養(yǎng)子孝宗喪事，決定罷黜孫子光宗平绩，并嚴辭勸導重孫寧宗登位圈匆。這樣一位年邁女性，出面穩(wěn)定政局馒过，令人敬佩莱衩×道Γ《四朝聞見錄》之《憲圣擁立》贊吳皇后（即憲圣皇后）曰：“寧皇之立，憲圣之大造也，三十六年清凈之治氛魁，憲圣之大明也。”并于《憲圣不妒忌之行》條目下贊之曰：“后遂開擁立三朝之功云恩闻。”
然而右蒲，從記載中也可看出，皇室歷次的收養(yǎng)和禪讓給了她很大的壓力着裹。當時领猾，嘉王（即寧宗）惶恐，不肯即位骇扇，憲圣后“叱王立侍摔竿，因責王以 ‘我見你公公，又見你爹爹少孝，見你爺继低，卻又見你∩宰撸’言訖袁翁，泣下數(shù)行。”一句話婿脸，道盡了一位暮年女性對親人的追思和感慨粱胜。可見狐树，每次立儲君焙压，對不同身份的她都是一次不同的考驗。
至于以悍妒著稱的光宗李皇后，與吳后的見識氣度相比冗恨，不啻天壤之別答憔。然而，由于她的特殊地位掀抹，在光宗禪位給寧宗的重大事件中虐拓，也糊里糊涂起了很大的作用。當時光宗不肯拿出玉璽傲武，“侂胄以白慈懿（即李后）蓉驹，慈懿曰：‘既是我兒子做了，我自取付之揪利√耍’即光宗臥內掣璽。”她強取傳國玉璽疟位，客觀上也促成了禪讓的進行瞻润。
至于我們開篇說到的慈明楊后，在理宗即位時所起的作用甜刻，更是非同一般绍撞。
然而，我最有感觸的得院，還是這些后妃在關鍵時刻承受的巨大壓力傻铣。在面臨抉擇時，吳后“泣下數(shù)行”祥绞，“大慟不能聲”非洲；楊后則“凡七往反，后終不聽”蜕径，“后默然良久”两踏。在那一剎那，那一瞬間兜喻，我們不知道她們心中在想什么梦染，只知道，一定很難很難虹统。
皇室女性弓坞，也包括公主隧甚。南宋公主多早夭车荔，正如《武林舊事》所言，長成的惟有理宗周漢國公主戚扳∮潜悖皇室的禪讓及收養(yǎng)制度對她最直接的影響就是決定了她的婚姻，理宗將她嫁給楊太后侄孫楊鎮(zhèn)，以報當年擁立恩情珠增。
另一個值得探究的是超歌，在宮廷生活中，親生的皇女與收養(yǎng)的皇嗣之間的微妙地位對比蒂教。宋代是族權和夫權進一步加強的時代巍举。在唐初，武則天之女太平公主還曾行“監(jiān)國”之職凝垛，中宗之女安樂公主更是有當“皇太女”的野心懊悯。到了宋朝，這些當然都不可能了梦皮。雖然皇帝只有一女炭分，別無所出，也斷斷不會有這樣的想法剑肯，這是不言而喻的捧毛。
當然，理宗對其女兒有一種特殊的寵愛让网，這是不必贅言的呀忧。宋史卷二四八《列傳第七·公主》載：“詔議選尚。宰臣請用唐太宗下降士人故事寂祥，欲以進士第一人尚主荐虐，遂取周震炎。廷謝日丸凭，公主適從屏內窺見福扬，意頗不懌，帝微知之惜犀。”這位公主铛碑，在科舉廷謝日，能上堂觀察品評可能的夫婿虽界，并能表達意見汽烦，地位顯然是十分特殊的。
然而莉御，除此之外撇吞，還有微妙之處〗甘澹《齊東野語》談及度宗謚號牍颈，說是擬了很多字都不滿意，“后遂定為端文明武景孝皇帝琅关，先是皇姊周漢國長公主在先朝已謚端孝煮岁，今與廟號上下字暗合，豈偶然哉。”這段文字令我很感興趣画机。一般說來冶伞，皇帝的廟號是不會拿來與自己姐妹的謚號相類比的，這里將兩人謚號相提并論步氏，并認為兩者暗合响禽，這是否說明，人們盡管承認收養(yǎng)皇儲的權威地位荚醒，但無論宮廷還是民間金抡，相對于收養(yǎng)的皇儲而言，人們對皇帝的親生女兒腌且，還是更有一種特殊的尊重梗肝。
而周漢國公主的豪華婚禮，還讓我們注意到與收養(yǎng)和禪讓制度有關的宮廷物質生活铺董。
與收養(yǎng)和禪讓制度相關的宮廷物質生活
南宋宮廷生活本來崇儉巫击，但收養(yǎng)及禪讓制度則打破了這一常規(guī)，使宮廷生活變得豪華起來精续。對民力物力的耗費大大增加坝锰。
首先，是在位皇帝必須要對退位皇帝表示孝心重付，否則會引起物議顷级。在這種情況下，不僅要常備兩套君主規(guī)模的儀仗确垫、宮苑弓颈、隨員，退養(yǎng)的太上皇帝和皇后往往還要享受更為豪奢的生活删掀。
《武林舊事》卷七《乾淳奉親》篇幅甚長翔冀，談孝宗對高宗吳后日常奉養(yǎng)的情形，排場之大披泪，開銷之繁纤子，令人咋舌。
“乾道三年三月初十日款票，南內遣閣長至德壽宮奏知：“連日天氣甚好控硼，欲一二日間恭邀車駕幸聚景園看花，取自圣意選定一日艾少】ㄇ”太上云：“傳語官家，備見圣孝姆钉，但頻頻出去说订，不惟費用，又且勞動多少人潮瓶。本宮后園亦有幾株好花陶冷，不若來日請官家過來閑看√焊ǎ”遂遣提舉官同到南內奏過遵依訖埂伦。次日進早膳后，車駕與皇后太子過宮起居二殿訖思恐，先至燦錦亭進茶沾谜，宣召吳郡王、曾兩俯已下六員侍宴胀莹，同至后苑看花基跑。兩廊并是小內侍及幕士。效學西湖描焰，鋪放珠翠媳否、花朵、玩具荆秦、匹帛篱竭，及花籃、鬧竿步绸、市食等掺逼，許從內人關撲。次至球場瓤介，看小內侍拋彩球吕喘、蹴秋千。又至射廳看百戲刑桑，依例宣賜兽泄。回至清妍亭看茶漾月，就登御舟病梢，繞堤閑游。亦有小舟數(shù)十只梁肿，供應雜藝蜓陌、嘌唱、鼓板吩蔑、蔬果钮热，與湖中一般。”
孝宗請高宗游園烛芬，高宗不去隧期，認為“不惟費用飒责，又且勞動多少人”，反請孝宗過宮游玩仆潮。宮中鋪排一如西湖盛景宏蛉，其實，這“費用”和“勞動”之大性置，比之他出去一趟拾并，多了不知多少倍。
更大的動作在后面鹏浅⌒嵋澹“自此官里知太上圣意不欲頻出勞人，遂奏知太上隐砸，命修內司日下于北內后苑建造冷泉堂之碗，壘巧石為飛來峰，開展大池季希，引注湖水继控，景物并如西湖。其西又建大樓胖眷，取蘇軾詩句武通，名之曰聚遠，并是今上御名恭書珊搀。又御制堂書冶忱，太上賦詩，今上恭和境析，刻石堂上囚枪。”孝宗善體高宗之意，既然他不愿出去劳淆，干脆大興土木链沼，在宮中為他修造園林，呈現(xiàn)出具體而微的“西湖”和“飛來峰”沛鸵，這種驚人的“孝道”又是以多少民力物力為代價括勺！
再來看看每次太上皇、太上皇后曲掰、皇帝過生日時的禮金開銷疾捍。
“淳熙三年五月二十一日天申圣節(jié)。先十日栏妖，駕詣德壽宮進香乱豆，并進奉銀五萬兩，絹五千匹吊趾，錢五萬貫宛裕，度牒一百道瑟啃，用綠油匣二百個。”
“十月二十二日揩尸，今上皇帝會慶圣節(jié)蛹屿。太上又賜官里玉酒器十件，壘珠嵌寶器皿一千兩疲酌，克絲作金龍裝花軟套閣子一副。侍宴官吳郡王已下了袁，各賜金盤盞朗恳、匹段、并薔薇露酒载绿、香茶等粥诫。”
“是歲太上圣壽七十有五，舊歲欲再行慶壽禮崭庸，太上不許怀浆，至是乃密進黃金酒器二千兩。”
“八月二十一日怕享，壽圣皇太后生辰······閣長就管押進奉銀絹度牒等并七寶銀金器皿执赡，（比天申節(jié)減半）并珠子十號，并于后殿鋪放函筋。”
這還只是禮金禮物沙合，宴飲、排場跌帐、樂舞還在外首懈。場面之豪奢，均描述甚詳谨敛。令人感嘆究履。
孝宗陪高宗度中秋的記載，真是一場視覺的饗宴脸狸，令人感覺如在水晶仙境最仑，驚嘆世上竟有如此美侖美奐的所在〈都祝“晚宴香遠堂盯仪，堂東有萬歲橋，長六丈馀蜜葱，并用吳越進到玉石甕成全景，四畔雕鏤闌檻，瑩徹可愛牵囤，橋中心作四面亭爸黄，用新羅白羅木蓋造滞伟，極為雅潔。大池十余畝炕贵，皆是千葉白蓮梆奈。凡御榻、御屏称开、酒器亩钟、香奩、器用鳖轰，并用水晶清酥。南岸列女童五十人奏清樂，北岸芙蓉岡一帶蕴侣，并是教坊工焰轻，近二百人。待月初上昆雀，簫韶齊舉辱志，縹緲相應，如在霄漢狞膘。既入座揩懒，樂少止。太上召小劉貴妃獨吹白玉笙《霓裳中序》挽封，上自起執(zhí)玉杯旭从，奉兩殿酒，并以壘金嵌寶注碗杯盤等賜貴妃场仲。”
而這一片由“玉石”和悦、“新羅白羅木”、“千葉白蓮”渠缕、“水晶”鸽素、“清樂”所構成的“瑩徹可愛”的世界，又是怎樣的昂貴和奢侈耙嗔邸馍忽！
即使是一次普通的消夏宴飲，皇帝所進禮品也極為昂貴燕差，“官家進水晶提壺連索兒遭笋，可盛白酒二斗，白玉雙蓬杯盤徒探、碾玉香脫兒一套瓦呼，六個大金盆，一面盛七寶水戲测暗，并宣押趙喜等教舞水族央串。又進太皇后白玉香珀扇柄兒四把磨澡、龍涎香數(shù)珠佩帶五十副、真珠香囊等物质和。直至酉初還內稳摄。”
可見，禪讓的另一弊端饲宿，就是給國家財政又造成了一種以“孝”為名的看似正當?shù)呢摀?/p>
回頭再看那場婚禮厦酬。在有了收養(yǎng)的皇嗣作為皇太子之后，在微妙的對比心態(tài)之下瘫想，宋理宗對女兒的重視也導致了婚禮的極度奢華仗阅。我們來看公主出嫁的妝奩和嫁后居住的苑囿〉钔校《武林舊事》列舉妝奩如下霹菊，“四鳳冠褕翟衣一副剧蚣，真珠玉佩一副支竹，金革帶一條，玉龍環(huán)鸠按，綬玉環(huán)礼搁，北珠冠花篦環(huán)，七寶冠花篦環(huán)目尖，真珠大衣背子馒吴，真珠翠領四時衣服，迭珠嵌寶金器瑟曲，漆金器饮戳，貼金器，出從貼金印裝瞻等洞拨，錦繡銷金帳幔扯罐、陳設茵褥、地衣烦衣、步障等物歹河。”
《宋史》描述其所居苑囿：“帝時欲見之，乃起第嘉會門花吟，飛樓閣道秸歧，密連宮苑，帝常御小轎從宮人過公主第衅澈。特賜董役官減三年磨勘键菱，工匠犒賞有差。”皇帝收養(yǎng)了皇嗣今布，而心中最看重的卻還是骨肉親情纱耻，所以命能工巧匠建起密通皇宮的豪華苑囿芭梯。他對工匠的犒賞都值得《宋史》提一筆，想來是筆不小的數(shù)目弄喘，遑論苑囿本身的豪華玖喘。
一場南宋皇室的豪華婚禮，引著我們一步步深入南宋宮廷生活中的一種特殊情形蘑志，即收養(yǎng)及禪讓制度累奈。它對統(tǒng)治格局、宮廷婦女生活急但、宮廷物質生活都造成了超乎我們想象的影響澎媒，或許，很多微妙的細節(jié)還等著我們進一步發(fā)掘波桩，也許還會有更多的驚喜和發(fā)現(xiàn)吧戒努。
