三十而立的前提明也，
是找到你自己宣虾，
做正確的事，
探索正確的方法温数。
“如你想象的那樣去生活绣硝，否則，你會如你生活那樣去想象撑刺○呐郑”
“為不稱心的生活耗費(fèi)的精力和為令人滿意的生活付出的一樣多。”
第一批90后即將邁入30歲的大關(guān)甫菠，曾經(jīng)“三十而立”的社會期許言猶在耳挠铲，但現(xiàn)實(shí)的情況卻是“三十不立”。
現(xiàn)實(shí)和期許之間的巨大鴻溝寂诱，讓這屆奔三的年輕人滿是焦慮拂苹。
30歲是個(gè)恐怖的年齡，家人對這個(gè)年紀(jì)的人有“成家立業(yè)”的要求痰洒，社會要求這個(gè)年紀(jì)的人再過5年就不該投簡歷找工作了瓢棒，如果是個(gè)程序員，那么35歲以后更面臨著巨大的職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)丘喻。
但悲催的是脯宿，很多念頭當(dāng)它第一次萌生的時(shí)候，已經(jīng)錯(cuò)過了最佳年齡——我們總是知道得太晚泉粉。
30歲以后的日子似乎也沒好到哪里去连霉，“中年危機(jī)”、“油膩中年”等社會流行詞暗示著整個(gè)社會對“中年”的偏見和恐慌嗡靡。
三十不立窘面，加上漫無希望的中年人生，難怪這屆即將邁入三十的年輕人如此喪叽躯。
作為一個(gè)奔三的90后财边，我深有同感。曾有一段時(shí)間点骑，我陷入了對過去悔恨和對未來擔(dān)憂的雙重焦慮中酣难。
幸好我讀到了一本書，這本書提供了很多方法論上的指導(dǎo)黑滴，不僅幫助我平復(fù)了焦慮憨募，也給了我很多切實(shí)可行的方法去努力創(chuàng)造理想的生活。
01
我要推薦的這本書是《成功心理學(xué)》袁辈。
不知道書名讓這本書錯(cuò)失了多少它真正的讀者菜谣，反正我差點(diǎn)因此而錯(cuò)過它，因?yàn)槌跻娺@書名晚缩，我便將它歸入了“成功學(xué)”的門類尾膊。
像大多數(shù)有點(diǎn)叛逆的青年一樣，我曾經(jīng)非常厭惡成功學(xué)荞彼，覺得它充滿銅臭味冈敛，非常狹隘，而且除了煽動情緒和打雞血鸣皂，沒有任何方法論的指導(dǎo)抓谴。
現(xiàn)在暮蹂，我雖然依舊對那種傳銷式的“成功學(xué)”嗤之以鼻，但更豐富的人生經(jīng)歷癌压，讓我不像“中二時(shí)期”那樣不屑于成功仰泻，反而，我渴望成功滩届，并且也意識到集侯，每個(gè)人的人生都需要成功。
心理學(xué)上有個(gè)概念叫“習(xí)得性無助”丐吓，它是美國心理學(xué)家塞利格曼于1967年提出的浅悉。
對這個(gè)概念的通俗解釋是指因?yàn)橹貜?fù)的失敗或懲罰而造成的聽任擺布的行為趟据。對應(yīng)到現(xiàn)實(shí)中的例子券犁，如果李雷總是在公眾演講上失敗，他就會在公眾演講上放棄努力汹碱，甚至還會因此對自身產(chǎn)生懷疑粘衬，覺得自己“這也不行，那也不行”咳促，無可救藥稚新。
經(jīng)歷過“習(xí)得性無助”的人往往沒有自信、不指望成功跪腹、態(tài)度消極褂删、自卑多疑，并且由于他們失敗后會受到周圍人的消極評價(jià)冲茸，這加劇了他們對自己無能的認(rèn)知屯阀，從而陷入了無能的自我強(qiáng)化死循環(huán)。
為了避免陷入“習(xí)得性無助”轴术，我們需要在人生中創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的小成功难衰，去抵達(dá)最終的成功。但如果你已經(jīng)陷入其中逗栽，那么也不要慌張盖袭，這本書所介紹的成功心理學(xué)同樣可以幫助你走出這種死循環(huán)。
02
《成功心理學(xué)》這本書一共有9章內(nèi)容彼宠，我梳理一下鳄虱，大致講了關(guān)于“成功”的6件事：什么是成功，目標(biāo)的重要性凭峡，心態(tài)和認(rèn)知如何影響成敗醇蝴，自我約束對成功的重要性，資源管理對成功的助力以及人際關(guān)系對成功的助力想罕。
什么是成功悠栓？
這本書開篇就澄清了一個(gè)觀點(diǎn)：成功無關(guān)金錢和地位霉涨，它是你在工作和生活中創(chuàng)造的一種有意義的感覺。
作者對成功所下的這個(gè)定義惭适，意味著這本書所論述的是一種個(gè)人主義的成功笙瑟，它沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，對不同人來說有不同的形態(tài)癞志；也意味著往枷，每個(gè)人想要制定自己的成功標(biāo)準(zhǔn)，首先必須了解自己凄杯。
你既需要了解你想成為什么樣的人和你的“成功愿景”是什么错洁；同時(shí)，你也需要了解你自己的特質(zhì)戒突，具體說有這幾個(gè)方面：你的價(jià)值觀屯碴、人格特征、技能膊存、知識和興趣导而。
這本書是一本極好的工具類書籍，它不僅介紹了理論隔崎、案例和行動建議今艺，還在書的每一章附上了練習(xí)和測評題，第一二章后附的測評爵卒，有助于你更好的了解自己的價(jià)值觀虚缎、人格特征、技能特長和興趣钓株。
你的目標(biāo)是什么实牡？
目標(biāo)的重要性強(qiáng)調(diào)再多都不為過，但很多時(shí)候享幽，我們并沒有意識到這一點(diǎn)铲掐。
很多人，包括我在內(nèi)值桩，常常抱怨“明明很努力但收效甚微”摆霉，究其原因，往往是失去了目標(biāo)和方向奔坟。
為什么說目標(biāo)很重要呢携栋？
就好像你要建造一座小木屋，你需要搜集的材料是木頭咳秉，但由于你忘記了自己的目標(biāo)婉支，你搜集了很多材料，有木料澜建、石料向挖、水泥蝌以、鋼筋，最后要建房子的時(shí)候何之，你才發(fā)現(xiàn)你所搜集的木料并不足夠建一座小木屋跟畅，也不夠建一座水泥房。退一步講溶推，即使你能夠建成一座水泥房徊件，你就確定這座房子是你真正想要的么？
每個(gè)人的人生都是一段與生活或命運(yùn)的角力蒜危，你有你的想法虱痕，而生活另有想法。如果你不能按照自己的意愿去創(chuàng)造理想的生活辐赞，那么生活就會奴役你部翘、驅(qū)使你。
書中有一句話發(fā)人深收寂摹：“為不稱心的生活耗費(fèi)的精力和為令人滿意的生活付出的一樣多略就。”
因此捎迫，與其被生活牽著鼻子走晃酒，不如自己創(chuàng)造生活?，設(shè)定生活的目標(biāo)窄绒。
書中介紹了設(shè)定目標(biāo)的SMART原理贝次，指導(dǎo)我們設(shè)立客觀可實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，也區(qū)分了短期目標(biāo)與長期目標(biāo)彰导、自我目標(biāo)與“為了取悅他人而設(shè)立的目標(biāo)”之間的區(qū)別蛔翅。
確定好你的目標(biāo)，接下來要做的就是確保你每天位谋、每周山析、每月的目標(biāo)，都直接與你更大的人生目標(biāo)相關(guān)聯(lián)掏父。
03
心態(tài)和認(rèn)知如何影響成敗
書中第三章的第二節(jié)以及第四章笋轨、第五章、第七章所論述的內(nèi)容赊淑，都在講我們的心態(tài)和認(rèn)知如何影響成敗爵政。而這部分內(nèi)容，也是本書讓我收獲最大的地方陶缺。
我曾體驗(yàn)過消極的心態(tài)和認(rèn)知對生活有多大影響钾挟。我天性不是個(gè)樂觀的人，易焦慮饱岸。
自學(xué)心理學(xué)時(shí)掺出，我發(fā)現(xiàn)這種性格是天生的徽千。恐懼和焦慮的情緒與大腦中杏仁核的活動有關(guān)汤锨，那些膽怯和容易害怕的人罐栈，天生就擁有更加發(fā)達(dá)的杏仁核。
我也常常被消極的想法和心態(tài)所俘獲泥畅。拿寫書評這件事來說荠诬，我將它視為我的長期發(fā)展目標(biāo)，也有信心堅(jiān)持下去位仁。但中途還是不可避免的會遇上各種挫折和打擊柑贞。
比如辛苦寫出一篇比較滿意的文章，卻因選題小眾而閱讀量不高聂抢；比如讀完一些名聲很響的書但自己大為失望钧嘶，一下子不知道該如何下筆；比如遇到一些素材積累不夠的選題琳疏，寫作時(shí)明顯感到力有不逮……
每當(dāng)遇到這些情況有决，我心里的悲觀小人就開始說話了：你寫了也沒人看，看來你不適合干這行空盼；你連文章都寫不好书幕，真是糟糕透了；你真的一無是處……
這些內(nèi)心OS打擊了我的自信揽趾，讓我陷入了沮喪和焦慮台汇，我甚至一度想要放棄。這樣的心理篱瞎，也影響了我對工作的態(tài)度苟呐、對家人的態(tài)度，一時(shí)間真有“四面楚歌”之感俐筋。
最后牵素，我當(dāng)然還沒有放棄，要不然你也不會看到這篇文章了澄者。
借我的例子是想說明笆呆，心態(tài)和認(rèn)知如何影響行為，而行為又如何影響最終的結(jié)果闷哆。
作者介紹了幾種有可能導(dǎo)致失敗的消極心理：完美主義腰奋、向內(nèi)的憤怒、低自尊抱怔、消極的自我對話劣坊、恐懼心理。
作者也辨析了幾個(gè)常見的扭曲心理屈留，分別是“全有全無”思維局冰、過度概括测蘑、無助思維、自我責(zé)備等康二。
這些扭曲的非理性心理有一些共同點(diǎn)碳胳，認(rèn)為“我如果在一件事情上失敗，那就意味著整體的失敗”沫勿，認(rèn)為“如果一件事沒有做好挨约，我整個(gè)人都沒有價(jià)值”，認(rèn)為“我的成功只是一時(shí)僥幸或者不值一提产雹，而失敗才是必然的”诫惭，認(rèn)為“我要對所有我參與過并失敗了的事情負(fù)責(zé)”。
這些想法和信念就像自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言蔓挖，它們會打擊我們的自信夕土，阻礙我們采取積極行動，從而導(dǎo)致真正的失敗瘟判。而當(dāng)“預(yù)期中的失敗”真正降臨時(shí)怨绣，我們又會這樣解釋：你看，我早就說過會失敗吧拷获。并且會進(jìn)一步打擊我們的自信篮撑、阻礙行動，從而陷入惡性循環(huán)刀诬。
那我們該如何破除這個(gè)魔咒呢咽扇？最必要最關(guān)鍵的一步邪财，是以積極對話扭轉(zhuǎn)消極的態(tài)度陕壹。
由消極向積極轉(zhuǎn)變最重要的一點(diǎn)，是認(rèn)識到自己的悲觀念頭中缺乏邏輯的地方树埠。在那種“全有全無”糠馆、小題大做類的想法中，最不合邏輯的地方在于怎憋，我們將自我的“信念/感受”等同于“事件/真實(shí)”又碌。
心理學(xué)家阿爾伯特·艾利斯有一個(gè)「情緒ABC模型理論」，A是指“激發(fā)事件”（始因）绊袋，C是指事情的“結(jié)果”毕匀，B是指人的“主觀信念”。這個(gè)模型有個(gè)公式：
A（激發(fā)事件）+B（對事件的信念與評價(jià)）
=C（后果）
這個(gè)公式給我們的啟發(fā)有兩點(diǎn)：
一癌别，我們的消極感受來源于我們對事件所持的糟糕信念皂岔，而并非是事件本身；
二展姐、如果非理性的消極信念B對事件A做出錯(cuò)誤的解釋和歸因躁垛，那么很有可能導(dǎo)致最終失敗的結(jié)果剖毯。
而改變消極想法的方式，作者提出了一種ABCDE方法教馆。
D——駁斥逊谋；E——交換。
什么意思呢土铺？
通過駁斥非理性信念來應(yīng)對消極思考胶滋。
這個(gè)方法的具體內(nèi)容，如下圖所示：
簡單說就是悲敷，當(dāng)消極想法出現(xiàn)時(shí)镀钓，讓自己冷靜一會兒，反思那個(gè)想法镀迂，看看它是否太消極丁溅，是否非理性，是否小題大做探遵。如果是窟赏，那么你需要駁斥那種想法，從而提出一個(gè)更理性箱季、更有建設(shè)性的想法涯穷，以此指導(dǎo)自己的行為。
04
這本書的第六章中論述了一些對成功至關(guān)重要的“自我約束”藏雏，分別是：
堅(jiān)持拷况；自我決定的心態(tài)；控制沖動掘殴；接受改變赚瘦；克服壞習(xí)慣；訓(xùn)練批判性思維奏寨；不害怕犯錯(cuò)起意。
雖然這些建議很像老生常談，但作者在提出某些建議時(shí)給出的解釋還是讓我眼前一亮病瞳。
比如揽咕，作者提出“接受改變”建議的同時(shí)，指出了很多人抗拒改變的隱蔽心理：維持現(xiàn)狀的一個(gè)好處套菜，是讓你不必面對問題或壓力的根源亲善，也不必承認(rèn)問題的真實(shí)存在；另一個(gè)好處是你不必采取行動逗柴、冒失敗的風(fēng)險(xiǎn)或努力蛹头。
書里講了這么個(gè)故事：
一個(gè)村莊的村民因?yàn)槲粗脑蛩劳觥?/p>
科學(xué)家前往調(diào)查，發(fā)現(xiàn)是一種居住在村民家泥墻內(nèi)的昆蟲叮咬、毒害和殺死了村民掘而⌒冢科學(xué)家告訴村民們，他們應(yīng)該考慮殺死這些昆蟲袍睡，拆毀他們的房屋并建造新家知染，或者搬到一個(gè)新的地方去。
這些村民們說自己不愿搬家斑胜；他們寧愿住在飽受致命昆蟲叮咬的家中控淡，姑且碰碰運(yùn)氣。于是他們繼續(xù)一個(gè)接一個(gè)地死去止潘。
這些村民是如此習(xí)慣于既有的生活方式掺炭，以致他們寧愿冒死亡的風(fēng)險(xiǎn)也不愿意作出改變。他們希望會發(fā)生什么事來解救他們凭戴，但什么好事也沒有降臨涧狮。
在“資源管理”一章中，作者論述了時(shí)間管理和金錢管理么夫。在“溝通與人際關(guān)系”一章中者冤，作者介紹了有效溝通和處理人際關(guān)系的正確方法。
私以為档痪，這本書前面關(guān)于“自我認(rèn)知”涉枫、“目標(biāo)設(shè)置”、等內(nèi)容的章節(jié)是“道”腐螟，而“心態(tài)管理”愿汰、“資源管理”、“關(guān)系與溝通”等章節(jié)的內(nèi)容則是“術(shù)”乐纸。只有方向?qū)α顺耐ⅲ偌右哉_的方法和努力，才能水到渠成锯仪。
我以前很悲觀的時(shí)候泵督，常常對自媒體上那些宣揚(yáng)“生活總會好起來”、“熬過去就能看到晴天”的雞湯嗤之以鼻庶喜，后來，我更理性的看待這個(gè)問題救鲤，發(fā)現(xiàn)生活確實(shí)不會自己好起來久窟，只有我自己能決定它是好還是壞。
不被生活的洪流所驅(qū)趕的唯一辦法本缠，是去掌控生活斥扛。而掌控生活的唯一辦法，就是認(rèn)清自己，確立目標(biāo)稀颁，調(diào)整心態(tài)芬失，咬定目標(biāo)，死磕到底匾灶。
“如你想象的那樣去生活棱烂，否則，你會如你生活那樣去想象阶女〖彰樱”
