? ? “君子素其位而行，不愿乎其外循集。
? ? ? ? 素富貴唇敞，行乎富貴；數(shù)貧賤咒彤，行乎貧賤疆柔；素夷狄，行乎夷狄镶柱；素患難旷档，行乎患難。君子無八而不自得焉歇拆。
? ? ? ? 在上位鞋屈，不陵下；在下位查吊、不援上谐区；正己而不求於人。則無怨上不怨下逻卖，下不尤人宋列。
? ? ? ? 故君子居易以俟命，小人行險以徼辛评也。
? ? ? ? ? 子曰：射有似乎君子炼杖。失諸正鵠，反求諸其身盗迟±ば埃”
? ? ? ? 君子清晰自己安于自己當(dāng)下所處的位置去做自己應(yīng)該做的事，而不生非分之想罚缕。
? ? ? ? 處于富貴之位就做富貴人之事艇纺；處于貧賤之位就要做貧賤人之事；處于邊緣地區(qū)之人就要做邊緣地區(qū)之事；處于患難之中的事就去做患難之中應(yīng)該做的事黔衡。君子是無論處于什么位置都明白做什么蚓聘，這樣就安然自得了。
? ? ? ? 處于上位之人不要欺負(fù)在下位之人盟劫；處于下位之人不要去攀緣上位之人夜牡。端正自己不去苛求別人，這樣就不會有什么抱怨了侣签。上不怨天塘装，下不怨人。
? ? ? ? 所以君子安居現(xiàn)狀來等待天命影所，小人鋌而走險妄圖獲得非分的東西蹦肴。
? ? ? ? ? 孔子說到：君子立身處世就像射箭一樣，射不中不會去怪靶子不正型檀，一定只怪自己箭術(shù)不行冗尤。
? ? ? ? ? 這一章節(jié)乍一看很宿命，如果以此來在社會中傳播一定被當(dāng)今社會人罵得不輕胀溺。那么子思真的就是這樣解讀的嗎裂七？
? ? ? ? ? 這里最核心要說明的是每一個人在特定的時空點是有位置的，也就要所有人正其位仓坞，守其中背零，成其事。正所謂“不在其位 不謀其政”无埃。
? ? ? ? 素位之言就是實實在在的真實位置徙瓶，不是所謂的期望之位，也就是本色在角色中的對應(yīng)度嫉称，在自己所扮演的社會角色中本色生活侦镇，不要勉強自己，一旦去奢望自己本不應(yīng)該做的事就會勞心勞力织阅，費力不討好壳繁。
? ? ? ? 那么貧富、上下荔棉、高低就注定這樣了嗎闹炉？如果是這樣，那還會有人去奮斗润樱，去努力呢嗅钻？這不是要大家消極人生，罔顧人生嗎啊犬？
? ? ? ? 非也壁查！
? ? ? ? 剛出生的嬰兒能讀書嗎语御？幼兒能賺錢嗎应闯？小兒能結(jié)婚嗎？男人能生娃嗎骨田？等等一系列問題一展開就一目了然了。也就是本不是你的能力和范圍之事悠汽，你去做結(jié)果自然就不如你所愿了。時間上是這樣說假抄，空間上何嘗不是這樣呢？人不借飛行器要像鳥兒一樣在天空飛翔必定會笑掉大牙刑棵，人不借深入潛航器要像烏龜一樣潛在水下而不動必定葬生大海......時間空間不就是宇宙嘛胡陪，宇宙之中所有一切都要守其白柠座，知其黑。
? ? ? ? ? 一切符合自然規(guī)律和社會倫理之事才是每個人要明白的位置，這就是中庸之道的一個極其重要的要點爆哑，那就是位置。唯有位置清晰潭袱，一切的關(guān)系就自然形成了。
? ? ? ? ? 對待位置不明而刻意為之之行為，孔子在這里做了一個比喻蜗巧，射箭不中怪靶子不正的人大有人在级遭，似乎所有人都自以為是说敏，即便錯了也自以為是錯是對的，這是人之天性拟淮。唯有在自己身上找原因俏蛮，擺正自己的位置才是君子之道，絕無其二粉楚。
