8.12-11.22 每天800字,今日打卡13/100
#一本正在長起來的書——《為自己松綁》精進(jìn)篇
早上在車上跟編輯小金童鞋討論"做書的智慧",智慧這個詞語聽起來很大而空旦袋,可是翻譯成大白話,某種程度上它改,智慧就是發(fā)現(xiàn)事物運行的規(guī)律疤孕、原理,估計你也會喜歡搔课。
什么是"做書的智慧"胰柑?在我看來,就像庖丁解牛一樣爬泥,了解用戶需求柬讨、G點,用適合的產(chǎn)品形態(tài)去滿足和呈現(xiàn)袍啡,將書中的內(nèi)容價值傳遞給用戶踩官,改變他的思維模式與行為習(xí)慣,進(jìn)而改變他的生活乃至人生境输。
簡言之蔗牡,做書的智慧就是了解做圖書產(chǎn)品的規(guī)律和原理,并一次次踐行嗅剖。
它有三個重點:
1辩越、起點:了解用戶需求
2、媒介:滿足用戶需求的產(chǎn)品
3信粮、終點:改變用戶的生活甚至人生
絕不部分新編輯會在起點上反復(fù)折騰黔攒,因為他會很感性。他會把自己或者周圍的某個人代入圖書的用戶中强缘,按照感性的熱愛去決策和判斷督惰,有時候?qū)τ袝r候錯。如何上升到理性旅掂?很多人會說做市場調(diào)研赏胚,不過一個新編輯如果沒有靠譜的方法論,恐怕調(diào)研不過自欺欺人商虐。
哪里有靠譜的方法論觉阅?
去看看同行做的好的崖疤,都如何講自己做書經(jīng)驗的,去分析留拾。
比如讀庫老六戳晌、讀客的《超級符號就是超級創(chuàng)意》。
了解用戶痴柔,最重要的是跟用戶交朋友
設(shè)計一個可以觀察用戶的窗口沦偎,比如自控力lab,去跟用戶交朋友咳蔚,這是了解用戶最自然的狀態(tài)豪嚎,畢竟他是在非常自然的場景中跟你碰頭,展現(xiàn)出自己的日常態(tài)谈火。
我在自控力lab中看到很多用戶的 不經(jīng)意行為侈询,比如聊著正題跑題了,比如一個人的苦惱還有背后隱藏的憂傷糯耍,比如被他人帶動扔字、激發(fā)的踴躍,這樣看用戶很豐滿温技。尤其有幾位特別投緣革为,就會一起吃飯聊生活學(xué)習(xí)和成長。從朋友的角度你逐漸了解一個人舵鳞,又站在產(chǎn)品經(jīng)理的角度跳出來震檩,抽離出來看社群產(chǎn)品、圖書產(chǎn)品蜓堕、課程產(chǎn)品的不同特點抛虏,如何從不同場景滿足到用戶。
比如套才,《每天最重要的2小時》這本書:
從讀書(圖書產(chǎn)品)的角度迂猴,lab的用戶讀后發(fā)分享說,開始留意到第一章的"抉擇點"背伴,為自己設(shè)置"抉擇點"提升效能错忱;第三章走神這塊,不再譴責(zé)自己走神了挂据。
從社群的角度,其他在看的人也會呼應(yīng)他儿普,比如我會插話:抉擇點也就是洞察點崎逃,我們要增加覺察力,覺知到時間的變化眉孩,就容易hold住時間个绍。
如果把這本書轉(zhuǎn)化為一門小課程勒葱,會補充很多的內(nèi)容進(jìn)來,有關(guān)身心狀態(tài)與高效能的關(guān)系巴柿,或許可以落地成一個習(xí)慣:每天早起2小時凛虽,去做一天最重要的事吧,無論讀書广恢、冥想凯旋、寫作,還是健身钉迷。
你看至非,圖書產(chǎn)品改變認(rèn)知,社群提供同儕支持與學(xué)習(xí)糠聪,課程落實在每天的生活荒椭、行動里,終點都指向:"改變用戶的生活甚至人生"舰蟆。
走到終點時趣惠,你又會發(fā)現(xiàn),這可能是一個新的起點身害。這樣循環(huán)往復(fù)味悄,不斷創(chuàng)造價值、傳遞價值题造,編輯不僅僅是編輯傍菇,而是參與價值鏈條重構(gòu)、孕育界赔、設(shè)計的產(chǎn)品經(jīng)理丢习,甚至是鏈接很多人的大節(jié)點,用價值服務(wù)更多人的操盤手淮悼。
不斷收集即時反饋咐低,持續(xù)改進(jìn)
話說,跟庖丁同樣有名的百步穿楊袜腥、賣油翁注油滴油不沾的故事见擦,老翁說:唯熟爾。
唯熟羹令,就是惟精惟一鲤屡、游刃有余,想達(dá)成這一點需要千百次訓(xùn)練福侈,且每次訓(xùn)練要有提升才行(時不時想起一萬小時理論酒来?)。當(dāng)然肪凛,這指的是刻意練習(xí)堰汉。
刻意練習(xí)中辽社,可以選擇把你遇到的人試試看作反饋人,不斷收集即時反饋翘鸭,持續(xù)改進(jìn)滴铅,因為我們自己往往有盲點,看不到看不清或故意省略掉就乓。每一次汉匙,當(dāng)別人并不能贊成你,如果你有一顆好奇心档址,會發(fā)心內(nèi)心地相信:這是一件值得做的調(diào)試盹兢。
前段時間我們申報了一個寫作課題目,到第三次才過關(guān)守伸,第二次時大家心生慨嘆:幸虧沒過绎秒,不然對核心用戶認(rèn)知不清楚,也需要明確提供的核心價值尼摹,才下狠心憋大招改目錄见芹、表達(dá)方式。
跟庖丁學(xué)解牛吧
庖丁為文惠君解牛蠢涝,手之所觸玄呛,肩之所倚,足之所履和二,膝之所踦徘铝,砉然響然,奏刀騞然惯吕,莫不中音惕它。合于桑林之舞,乃中經(jīng)首之會废登。
文惠君曰:“嘻淹魄,善哉!技蓋至此乎堡距?”
庖丁釋刀對曰:“臣之所好者道也甲锡,進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時羽戒,所見無非牛者缤沦。三年之后,未嘗見全牛也易稠。方今之時疚俱,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行缩多。依乎天理呆奕,批大郤,導(dǎo)大窾衬吆,因其固然梁钾。技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎逊抡!良庖歲更刀姆泻,割也咬扇;族庖月更刀利花,折也。今臣之刀十九年矣已骇,所解數(shù)千牛矣孝凌,而刀刃若新發(fā)于硎方咆。彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚蟀架;以無厚入有間瓣赂,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎片拍。雖然煌集,每至于族,吾見其難為捌省,怵然為戒苫纤,視為止,行為遲纲缓。動刀甚微卷拘,謋然已解,如土委地色徘。提刀而立恭金,為之四顧,為之躊躇滿志褂策,善刀而藏之横腿。”
文惠君曰:“善哉斤寂,吾聞庖丁之言耿焊,得養(yǎng)生焉”楦悖”
(選自王先謙《莊子集解》本)