今天享受了一個(gè)許久未得的寧靜下午秉犹，隨手翻看了《叔本華思想隨筆》澈驼，這可以說是一本了解叔本華思想的入門讀物奔穿。即便人人都說叔本華的語言在哲學(xué)家中屬于“平易近人”磷瘤，若是新手翻閱他的經(jīng)典著作《作為意志與表象的世界》依舊覺得晦澀。
一
這一章闡述的是兩性之間的關(guān)系茂洒。探討為什么從古至今孟岛，愛情總是許多文學(xué)藝術(shù)作品歌頌的對象，為什么幾乎所有人都在關(guān)注這件神秘的“事物”。它究竟存在嗎渠羞？它的本質(zhì)是什么斤贰？
由于之前閱讀的社會(huì)心理學(xué)相關(guān)的書籍也有涉及到相關(guān)的內(nèi)容，因此我在閱讀這一章時(shí)會(huì)覺得非常有認(rèn)同感次询，即使其中的許多論斷是無法證實(shí)的荧恍，抑或是我目前的經(jīng)驗(yàn)所無法完全理解的。
對于性愛的本質(zhì)屯吊，叔本華的觀點(diǎn)是：種屬的生存意欲送巡。也就是說，一切性愛的后面都隱藏著完全著眼于將要生產(chǎn)的后代的本能盒卸。
這里出現(xiàn)了在這一篇章中最為關(guān)鍵的一個(gè)詞——“種屬”骗爆。閱讀哲學(xué)書籍的難點(diǎn)和重點(diǎn)是必須理解其中的關(guān)鍵詞的真正含義，差之毫厘蔽介，謬之千里摘投。
什么是種屬？通讀下來虹蓄，我的理解是這里的種屬可以理解為基因/整個(gè)人類群體犀呼。明白了這一點(diǎn)之后，就可以發(fā)現(xiàn)薇组，種屬的生存意欲所表達(dá)的內(nèi)容和《自私的基因》一書闡述的其實(shí)是有共同之處的圆凰。
所有的本能都是繁殖的本能。本能把對種屬有益的東西呈現(xiàn)給了意欲体箕。種屬想要綿延不絕专钉，就只能通過讓個(gè)體產(chǎn)生某種錯(cuò)覺，好讓事實(shí)上只是對種屬有好處的事情累铅，在個(gè)體眼中變成了屬于自己的好事跃须。因此，個(gè)體才會(huì)為此前赴后繼娃兽，即便付出自己的生命也在所不惜菇民。
所以，愛情是凌駕于所有正確之上的“種屬正確”投储，是人類得以生存繁衍的必要手段第练。
這和我一直以來持有的觀點(diǎn)不謀而合。
二
但是玛荞，大多數(shù)人選擇攜手共度的對象一般來說是具有唯一性的娇掏，這種唯一性是如何達(dá)成的？除了法律規(guī)定與社會(huì)習(xí)俗決定下的理性選擇外勋眯，其實(shí)還是本能婴梧。精細(xì)下梢、認(rèn)真、一意孤行地選擇具體特定的異性以獲得性滿足的本能塞蹭，因?yàn)槠湔嬲康氖潜M可能得到種屬純粹和正確的典型孽江，即生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的下一代。
這一切工作是在美的感覺的指引下進(jìn)行的番电。
其實(shí)人類精心挑選另一半的過程和昆蟲為了得到一個(gè)產(chǎn)卵的地方而小心翼翼的尋找過程是一樣的岗屏。
種屬為個(gè)體定下的挑選規(guī)則都包含了哪些考慮因素？這些考慮因素可以分為三類：
1）直接與種屬的典型漱办，即與形體美有關(guān)的一類
年齡：男性偏愛18到28歲之間的女子这刷，因?yàn)檫@一年齡段的女子意味著生育或受孕的最佳時(shí)期；女性偏愛30到35歲年齡段的男性洼冻，同樣因?yàn)檫@個(gè)年齡段的男性處于生殖力的頂峰
健康：由于慢性病崭歧、體力/智力的衰退的遺傳性使得健康因素亦被看重
身材：身體的骨架結(jié)構(gòu)/一定程度上的豐滿亦與生殖機(jī)能相關(guān)
樣貌：相對男性隅很，女性更不在意另一半的樣貌
2）目標(biāo)著重于精神撞牢、心理素質(zhì)的一類
精神：女性更為在意男性堅(jiān)定的意志、果斷和勇敢的作風(fēng)叔营，誠實(shí)屋彪、仁慈的心地
3）屬于相對的一類，即互補(bǔ)和修正
互補(bǔ)：人們之所以會(huì)傾向于另一半與自己互補(bǔ)是想把自己身上偏離種屬典型之處糾正過來绒尊，讓后代表現(xiàn)出純粹的種屬典型
最高程度的激情出自兩個(gè)彼此契合得天衣無縫的個(gè)性畜挥。
三
以上對于“種屬的生存意欲”的闡述這也就解釋了我們在生活中經(jīng)常遇到的現(xiàn)象：
1）為什么男性傾向于多變而女性傾向于專一？圍繞繁衍的核心婴谱，男性傾向于盡可能地繁衍種屬蟹但，而女性的生殖成本較高，因此相對更加依靠下一代的養(yǎng)育者和保護(hù)者谭羔。
2）為什么如今社會(huì)上會(huì)存在那么多優(yōu)質(zhì)（高學(xué)歷华糖、薪資）的女性卻未能找到匹配對象？因?yàn)閮?yōu)質(zhì)的女性往往想要尋找同樣優(yōu)質(zhì)的男性瘟裸，而這類男性更為在意的或許不是這種“品質(zhì)”客叉，而是與形體美有關(guān)的特質(zhì)。
2）為什么具有唯一性的性愛和純粹的性沖動(dòng)相比更具有美感话告，而純粹的性沖動(dòng)是平凡兼搏、庸俗的、甚至是為社會(huì)所不容的沙郭？是因?yàn)檫@種性欲并沒有個(gè)人化佛呻，它的對象是所有的異性，這種性欲只是爭取在數(shù)量上保存種屬病线，而很少考慮到質(zhì)量問題件相。
而若是種屬的生存意欲無法得到滿足再扭，便容易滋生禍端。這也是最近社會(huì)上許多令人扼腕嘆息的事件所發(fā)生的根本原因夜矗。?
多不浪漫泛范，多么真實(shí)，多么殘酷紊撕。
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