? 文學(xué)理論課上老師展示了一首曾慶仁的詩歌《病句在詩歌的皮膚上》，很有意思，先來看看詩歌原文：空氣疊起來/寂靜開始興奮/一個人在書上翻開自己/他聽到/書/翻開書的聲音/他被書中的自己嚇哭了/哭聲用喊叫沉默著/詩在紙上躺著/那被空氣疊起來的寂靜/一縷一縷地飄進(jìn)黃昏/它遲緩的動作/讓/夜晚的等待顯得更加孤獨/病句在詩歌的皮膚上铸史。那被空氣疊起來的寂靜/一縷一縷地飄進(jìn)黃昏/它遲緩的動作/讓/夜晚的等待顯得更加孤獨/病句在詩歌的皮膚上套菜。
? 這是一首后現(xiàn)代主義詩歌会钝，要解析它，首先解釋兩組概念宵膨。一組是能指和所指，另一組是文學(xué)作品與文學(xué)文本炸宵。能指是指語言文字的聲音和形象系統(tǒng)辟躏，而所指是指語言的意義內(nèi)涵系統(tǒng)；文學(xué)作品是指經(jīng)由讀者個性化閱讀之后焙压，已被轉(zhuǎn)化為讀者意識中的形象鸿脓，屬于完成形態(tài)的文學(xué)作品。而文學(xué)文本強調(diào)文本的客體性涯曲、語言性野哭、未完成等特殊屬性。作品是一個完成的個體幻件，而文本是一個方法論范疇拨黔，是一種觀念。我們通常將審美性作為作品的評價標(biāo)準(zhǔn)绰沥，而恰恰相反篱蝇，文本的評價中排斥審美性，因為文本有時候只是能指與能指的堆疊徽曲，因此零截，他們間能指與所指滑動性的強弱和組合效果就成為了文本的評價標(biāo)準(zhǔn)。
? 來看曾慶仁的這首詩歌秃臣，發(fā)現(xiàn)通常用于分析詩歌的由能指到所指的分析方法完全失效涧衙。因為這首詩歌完全是一個意象的哪工，也就是能指與能指的堆疊』“ィ看詩歌的文本 病句在詩歌的皮膚上/空氣疊起來/寂靜開始興奮/一個人在書上翻開自己/ 我們當(dāng)然不理解“病句”為什么可以在“詩歌”的“皮膚”上雁比，但是此處也不需要我們用所指的眼光去看待它，因為前面說過了撤嫩，這首詩本身只是能指的堆疊偎捎。我們可以感覺到詩歌中的意象如同素描畫中的立體幾何圖形，有質(zhì)感序攘，有立體感茴她，有冷色調(diào)感，甚至還有壓迫感两踏。再看后面 翻開書的聲音/他被書中的自己嚇哭了/哭聲用喊叫沉默著/ 氣氛逐漸地緊張败京，而且變得喧囂，將詩歌的氛圍推向高潮梦染。進(jìn)而轉(zhuǎn)到下段? 那被空氣疊起來的寂靜/一縷一縷地飄進(jìn)黃昏/它遲緩的動作/讓/夜晚的等待顯得更加孤獨/病句在詩歌的皮膚上 整個詩境由喧囂轉(zhuǎn)為寂靜赡麦，而且是寂靜甚于之前。這種轉(zhuǎn)變極大增加了詩歌的張力帕识。
? 后現(xiàn)代主義詩歌還有一個明顯的特征就是去主體化泛粹，人不再是唯一的主體，在后現(xiàn)代主義詩歌中肮疗，詩中的各個意象都可以有自己的情緒和思想晶姊。而這一特征在這首詩歌中得到了很好的表現(xiàn)。? 一個人在書上翻開自己/他聽到/書/翻開書的聲音/他被書中的自己嚇哭了/ 我們都知道是人翻開書伪货，不是書翻開人们衙，但是詩人這樣倒置排布詩句，意在模糊“他這個主體碱呼。在這首詩中蒙挑，寂靜可以興奮，哭聲也可以喊叫愚臀。我們知道寂靜在我們往常的印象中是一個形容詞忆蚀，而哭聲則是一個非人類的名詞。但是它們卻可以興奮姑裂，可以喊叫馋袜，可以作為獨立主體存在。在整首詩中舶斧，“他”這個主體其實是被隱藏在暗處欣鳖，陰影處的，是被掩蓋了的茴厉。這就是后現(xiàn)代主義詩歌的特征观堂。
? 很多人在讀后現(xiàn)代主義詩歌時让网，都會覺得其晦澀，難懂师痕，不像以前讀的詩歌一樣明媚，流暢而账，富有音韻美胰坟，甚至?xí)岩纱祟愒姼璧膬r值。難道是越晦澀越難懂的詩歌就越有價值嗎泞辐？當(dāng)然不是這樣笔横。后現(xiàn)代主義詩歌的主要評判標(biāo)準(zhǔn)是一種科學(xué)的評判標(biāo)準(zhǔn)，是能指和所指之間滑動和組合的效果咐吼。優(yōu)秀的后現(xiàn)代主義詩歌通過能指與能指的堆疊可以組合出特殊的意境和效果吹缔，表達(dá)出作者的一種對世界的思考。而能指和能指之間的連接也并非隨意選擇锯茄，而是經(jīng)過仔細(xì)斟酌考慮挑選出來的厢塘。因此一些不入流的詩歌想要通過堆砌或者故弄玄虛來達(dá)到提升格調(diào)的目的自然也是不可能的，最終只會貽笑大方肌幽。
