在所有童話故事里，白雪公主是最為經(jīng)典的尊蚁，也深受孩子和大人的喜愛(ài)唯绍，然而白雪公主故事里所蘊(yùn)藏的深刻含義，卻受到了忽略枝誊。本文試圖從不同學(xué)術(shù)角度來(lái)解讀這個(gè)故事况芒，純粹為了智力訓(xùn)練，可能會(huì)毀壞了你的童年印象叶撒，閱讀前請(qǐng)慎重绝骚。
故事大意眾所周知，白雪公主受到后媽迫害祠够，最終被王子吻醒压汪，從此幸福地生活在一起。
精神分析法
弗洛伊德的理論無(wú)疑是最為富有想象力的解讀方法之一古瓤。
白雪公主的戀父情結(jié)止剖，導(dǎo)致了后母皇后的危機(jī)感，使得其多次將白雪公主置于死地落君〈┫悖皇后的殘暴也可以用弒父（母）理論進(jìn)行解釋，就是皇后生怕白雪公主取代了自己的位置绎速。
而救治白雪公主的七個(gè)小矮人皮获，生理特征上，暗示了他們不具有正常人的能力纹冤，所以才沒(méi)有集體或單個(gè)將白雪公主據(jù)為己有洒宝。用弗洛伊德的閹割理論提供一種解釋，這些矮人身高的矮小象征了生理上的閹割或無(wú)能萌京，才使得他們能夠提供一種對(duì)白雪公主的保護(hù)功能（或保存處子之身）雁歌。
因此，只有遇到一個(gè)完全的正常人：王子知残，這是一個(gè)具有完整能力的人靠瞎，白雪公主才能被救贖。
雖然弗洛伊德的理論充滿了牽強(qiáng)和想象力橡庞，但無(wú)疑是非常有魅力的较坛，讓我們能夠看到精神分析在文明、人格形成和社會(huì)組成等方面的有趣應(yīng)用扒最。
符號(hào)學(xué)分析法
符號(hào)學(xué)的主要特色是表征理論丑勤，能指與所指之間的關(guān)聯(lián)性并不是一定的。而在故事之下吧趣，一定存在著人類學(xué)的深層次結(jié)構(gòu)法竞。
在白雪公主的故事里耙厚，我們可以看到，故事的結(jié)構(gòu)是后媽代表的惡與白雪公主的純潔與善之間的斗爭(zhēng)岔霸。
惡勢(shì)力：后媽及幻化出來(lái)的巫婆等
善勢(shì)力：白雪公主
幫助者：侍衛(wèi)薛躬，小矮人，王子
缺失者：白雪公主的生父
爭(zhēng)奪的目標(biāo)：全城誰(shuí)最美
評(píng)判者：魔鏡
在這樣一場(chǎng)因?yàn)闋?zhēng)奪全城誰(shuí)最美的斗爭(zhēng)中呆细，王后掌握了最高權(quán)力型宝，但卻無(wú)法逼迫最為客觀的評(píng)價(jià)者：魔鏡。魔鏡是超越人類評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)尺度存在絮爷，可以是上帝趴酣，也可以是自然法則。
因此坑夯，故事強(qiáng)調(diào)的是：美是客觀存在的岖寞，不是被邪惡的掌權(quán)者所能掌握和控制，與美相關(guān)的可以有正義柜蜈、善良等仗谆。
而且這種美、正義和善良會(huì)得到所有人的支持淑履，例如放走了白雪公主的衛(wèi)兵隶垮，救了她的小矮人們，以及王子等鳖谈。
社會(huì)學(xué)分析法
后媽可以看作是一個(gè)女人照著鏡子岁疼，看到自己年華逐漸老去，對(duì)于逐漸取代自己美貌和地位的新生代產(chǎn)生嫉妒缆娃。
問(wèn)題在于，王子吻醒了白雪公主之后從此幸福地生活在一起瑰排，之后故事沒(méi)有了贯要。為何王后在此停下了手？不是懼怕王子的權(quán)力椭住，不是因?yàn)榘籽┕魇艿奖Ｗo(hù)而放棄崇渗。
而是，這一吻成為了女性性成熟的標(biāo)志京郑，王子與白雪公主在一起完成了少女向成熟女性的過(guò)度宅广，也就是說(shuō)與王后無(wú)異了，也要面對(duì)生子后年華老去的悲傷些举。
恐怕結(jié)了婚的白雪公主要去荼毒下一個(gè)處于少女的水晶鞋公主了跟狱。
演化生物學(xué)分析法
故事里的小矮人，根本沒(méi)有任何地方寫到其生理缺陷户魏，小矮人只是因?yàn)樯聿陌∈浑飳W(xué)家的看法是挪挤，這并不影響到他們不能和白雪公主完成交配。
人類的身高因?yàn)榉N族的差異也會(huì)呈現(xiàn)出非常大的不同关翎，如果以荷蘭人的看法扛门，那么身材矮小的亞洲人就不具備與荷蘭人發(fā)生關(guān)系的能力了嗎？
的確纵寝，格林童話是德國(guó)人的故事论寨，但白雪公主要說(shuō)是一部具備了種族歧視或偏見(jiàn)的故事，我是不承認(rèn)的爽茴，也是沒(méi)有說(shuō)服力的政基。
人類種族的差異非常奇特，并非源于自然選擇闹啦，而且后天的性選擇造成的沮明，達(dá)爾文也指出了這一點(diǎn)。因此窍奋，對(duì)于不同種族的人來(lái)說(shuō)荐健，就有了不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，拿一個(gè)西方模特的照片給太平洋某個(gè)島上部落的人看琳袄，恐怕不會(huì)覺(jué)得漂亮江场。
所以說(shuō)，白雪公主在小矮人的族群里窖逗，并不是美貌的象征址否，這些大人國(guó)對(duì)于美的選擇，與矮人國(guó)是非常不同的碎紊。所以佑附，在這方面，小矮人遵循了自身種族的審美仗考，認(rèn)為與白雪公主進(jìn)行交配音同，并不會(huì)帶來(lái)有利于自身基因繁衍的后代，這個(gè)后代在矮人國(guó)是不被認(rèn)可的秃嗜，在高人國(guó)里也不被認(rèn)可权均，所以可能面臨著斷絕種族繁衍的風(fēng)險(xiǎn)。
因此锅锨，白雪公主對(duì)于小矮人來(lái)說(shuō)叽赊，不具備性吸引力。
以上只是用我們知識(shí)庫(kù)中的幾個(gè)學(xué)術(shù)角度來(lái)對(duì)故事進(jìn)行的分析和解讀必搞，當(dāng)然也可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)必指，政治學(xué)或者哲學(xué)的角度來(lái)分析。
任何一個(gè)學(xué)科顾画，都為我們提供了知識(shí)的武器庫(kù)取劫，看你選擇哪一件趁手匆笤，當(dāng)然沒(méi)有絕對(duì)的正確與錯(cuò)誤，我們接受某種結(jié)論谱邪，但切勿以這種結(jié)論作為真理炮捧，認(rèn)為這是絕對(duì)的，否則你的思考就會(huì)固化惦银，不會(huì)進(jìn)步咆课。
將某一學(xué)科的看法帶入到另外一個(gè)學(xué)科中去，往往就能產(chǎn)生新的看法扯俱。經(jīng)濟(jì)學(xué)在近年來(lái)受到心理學(xué)的沖擊书蚪，已經(jīng)誕生了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)這種嶄新的學(xué)科，為經(jīng)濟(jì)學(xué)帶來(lái)了很大的活力迅栅。同樣殊校，將演化生物學(xué)的觀點(diǎn)，帶入到心理學(xué)的分析或是歷史學(xué)的研究中读存，也會(huì)有不小的成就为流。
