1.有容 《臺城游》水調(diào)歌頭 賀鑄
南國本瀟灑绞灼。六代浸豪奢。臺城游冶呈野。襞箋能賦屬宮娃低矮。云觀登臨清夏。璧月留連長夜际跪。吟醉送年華商佛。回首飛鴛瓦姆打。卻羨井中蛙良姆。
訪烏衣，成白社幔戏。不容車玛追。舊時王謝。堂前雙燕過誰家闲延。樓外河橫斗掛痊剖。淮上潮平霜下垒玲。檣影落寒沙陆馁。商女篷窗罅。猶唱后庭花合愈。
鐘山龍盤叮贩，石頭虎踞，金陵有帝王之氣佛析。對南京印象深刻益老。
2.飛飛 《青青陵上柏》作者/佚名
青青陵上柏，磊磊澗中石寸莫。
人生天地間捺萌，忽如遠行客。
斗酒相娛樂膘茎，聊厚不為薄桃纯。
驅(qū)車策駑馬酷誓，游戲宛與洛。
洛中何郁郁慈参，冠帶自相索呛牲。
長衢羅夾巷，王侯多第宅驮配。
兩宮遙相望娘扩，雙闕百馀尺。
極宴娛心意壮锻，戚戚何所迫琐旁？
生在天地間的人，卻像遠游的行人一樣猜绣，不知匆匆忙忙跑去哪里灰殴。（跑去吃飯 有容說）
3.露露《愛蓮說》 周敦頤
水陸草木之花 可愛者甚蕃 晉陶淵明獨愛菊 自李唐來 世人盛愛牡丹 予獨愛蓮之出淤泥而不染 濯清漣而不妖 中通外直 不蔓不枝 香遠益清 亭亭凈植 可遠觀而不可褻玩焉
予謂菊 花之隱逸者也 牡丹 花之富貴者也 蓮 花之君子者也 噫 菊之愛 陶后鮮有聞 蓮之愛 同予者何人 牡丹之愛 宜乎眾矣
燒得大智若愚，腦子里浮現(xiàn)的是愛蓮說~~
4.睿睿
補個讀書卡掰邢，讀韓愈的《進學解》（突然感覺會不會有些太裝了）不會牺陶，我們在晨讀嘛
國子先生晨入太學，招諸生立館下辣之，誨之曰：“業(yè)精于勤掰伸，荒于嬉；行成于思怀估，毀于隨狮鸭。方今圣賢相逢，治具畢張多搀。拔去兇邪歧蕉，登崇畯良。占小善者率以錄康铭，名一藝者無不庸惯退。爬羅剔抉，刮垢磨光从藤。蓋有幸而獲選催跪，孰云多而不揚？諸生業(yè)患不能精呛哟，無患有司之不明叠荠；行患不能成匿沛，無患有司之不公扫责。”
……下略逃呼。
韓愈《原道》認為鳖孤，儒家之道從堯舜傳到孔子者娱、孟軻，以后就失傳了苏揣，而他以繼承這個傳統(tǒng)自居黄鳍，他始終念念不忘學業(yè)之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正義平匈，認為這樣做了框沟，便雖死猶生≡鎏浚《進學解》中關于“業(yè)”和“行”的教誨都不是泛泛之語忍燥，而確是韓愈所執(zhí)著的立身處世之大端。
先生之于儒隙姿，可謂有勞矣梅垄。
沉浸醲郁，含英咀華输玷，作為文章队丝，其書滿家。上規(guī)姚姒欲鹏，渾渾無涯机久；周誥、殷《盤》貌虾，佶屈聱牙吞加；《春秋》謹嚴，《左氏》浮夸尽狠；《易》奇而法衔憨，《詩》正而葩；下逮《莊》袄膏、《騷》践图，太史所錄；子云沉馆，相如码党，同工異曲。先生之于文斥黑，可謂閎其中而肆其外矣揖盘。
