這兩天看到一條新聞：
武漢理工大學(xué)天揖，研三的學(xué)生陶崇園夺欲，長(zhǎng)期受到其導(dǎo)師的精神壓迫。
在長(zhǎng)期的壓力之下今膊，陶崇園最終不堪重負(fù)些阅，選擇了跳樓自殺。
看到這個(gè)新聞我非常的痛心斑唬。為陶崇園在重負(fù)之下選擇終結(jié)自己的生命市埋，感到非常的惋惜。
但陶崇園絕非個(gè)例恕刘，這世上還有不知多少如陶崇園一樣的人腰素，在承受著來(lái)自別人重大的精神壓力。
他們不知道如何排解雪营，如何自救，如何讓自己從這些不健康的人際關(guān)系中走出來(lái)衡便。
所以憑借我微薄的一些專業(yè)能力献起，想展開談一談，像陶崇園一樣的“人際弱勢(shì)者”應(yīng)該如何自我保護(hù)镣陕。
如果你也像陶崇園一樣或多或少的都在承受著來(lái)自身邊人的壓力谴餐，我想讓你理解：無(wú)論如何都不要放棄，無(wú)論如何都不要覺得自己只能任人宰割呆抑，你永遠(yuǎn)具有在人際關(guān)系中保護(hù)自己的能力岂嗓。
在所有的人際關(guān)系中，都存在著雙方對(duì)于這段關(guān)系“邊界”的一種「認(rèn)知定勢(shì)」鹊碍。
比如說(shuō)：
在你和父母的關(guān)系中厌殉，如果父母長(zhǎng)期干涉你的一切，總讓你按照他們的要求去選擇生活中的一切侈咕，你對(duì)此沒有過(guò)真正的反抗公罕，那么你父母會(huì)有一種認(rèn)知定勢(shì)：“我的孩子很聽話，我讓他做什么他就要做什么”耀销；
你也會(huì)有一種認(rèn)知定勢(shì)：“爸爸媽媽的命令是不可違抗的楼眷，我必須遵從他們說(shuō)的一切”；
在你和男朋友的關(guān)系中，他一而再罐柳、再而三的出軌掌腰，你沒有離開他、也沒有因此懲罰他张吉，那么其實(shí)你們雙方都在潛意識(shí)中形成了這樣一種認(rèn)知定勢(shì)：“男朋友出軌是沒關(guān)系的齿梁，你不會(huì)因此離開他÷茫”
這種認(rèn)知定勢(shì)在別人看來(lái)可能是很荒謬的士飒，但在當(dāng)事人的認(rèn)知中卻是正常的、理所當(dāng)然的蔗崎、天經(jīng)地義的酵幕。
當(dāng)事人他們的確是發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為：來(lái)自別人的壓力是不可拒絕、不可對(duì)抗缓苛、不可逃離的芳撒。
這也是為什么，很多人看到陶崇園和其導(dǎo)師的聊天記錄隱隱約約的都會(huì)有些哀其不幸未桥、怒其不爭(zhēng)：
你的導(dǎo)師這樣的混蛋笔刹，你拒絕他、不理他不就行了嗎冬耿？
再不濟(jì)舌菜，大不了就是退學(xué)，何必讓自己一直忍耐亦镶，最后甚至是將自己給逼死了呢日月？
這就是旁觀者和當(dāng)事人對(duì)于其所處境地認(rèn)知的不同，最根本的不在于當(dāng)事人是不是有能力缤骨、客觀層面上是不是可以爱咬、拒絕和逃避那些壓力；
而是那些壓力實(shí)際上早已經(jīng)將他壓垮绊起，甚至可以說(shuō)精拟，當(dāng)陶崇園的導(dǎo)師前三次在精神上壓迫他的時(shí)候，他其實(shí)就已經(jīng)處于瀕臨崩潰的狀態(tài)之中了虱歪。
所以即便是再小的壓力蜂绎，從當(dāng)事人主觀的視角來(lái)看，那些壓力的確是他無(wú)法拒絕的实蔽。
所以從這里我們可以看出荡碾，我們?cè)谌穗H關(guān)系中的認(rèn)知定勢(shì)是很難改變的。
認(rèn)知定勢(shì)之所以難以改變局装，其主要原因有四點(diǎn)：
一坛吁、自我保護(hù)
在關(guān)系中弱勢(shì)的那一方劳殖，因?yàn)殚L(zhǎng)期的被壓迫，通常產(chǎn)生了一種不敢再去反抗的“習(xí)得性無(wú)助”拨脉。
我們假如對(duì)那些長(zhǎng)期被父母壓迫的孩子說(shuō)：你可以不按父母要求的做呀哆姻。
他們通常會(huì)給出一個(gè)絕對(duì)的回答：不行的，我不能不聽他們的話玫膀。
這種對(duì)于父母的服從是毫無(wú)理由的矛缨。但是在當(dāng)事人那里卻是一個(gè)絕對(duì)無(wú)法扭轉(zhuǎn)的信念。
我在很多個(gè)咨詢中都遇到過(guò)這樣的案例帖旨。他們也不知道為什么箕昭，就是打心底就有一種根深蒂固的執(zhí)念——我絕對(duì)不能違抗父母的命令。
如果你試圖說(shuō)服他們解阅，試圖從邏輯上證明違抗父母的命令也沒什么落竹。
這個(gè)時(shí)候，他們肯定也會(huì)從邏輯上拿出無(wú)數(shù)的理由來(lái)支持自己的這個(gè)信念：我不能不孝货抄，父母年紀(jì)大了述召，他們也很不容易，他們是為我好蟹地，我不聽他們的話他們就會(huì)不理我积暖，我現(xiàn)在還是學(xué)生不聽話他們就不給我生活費(fèi)……
當(dāng)一個(gè)人開始無(wú)條件的秉持一個(gè)絕對(duì)化的信念時(shí)，這個(gè)時(shí)候其實(shí)你已經(jīng)無(wú)法從邏輯上說(shuō)服他了怪与。
因?yàn)檫@個(gè)信念已經(jīng)固化到了他的潛意識(shí)中夺刑，成為了他自我保護(hù)的一道屏障。
在他們的很小的時(shí)候起分别，父母就非常的霸道性誉。作為一個(gè)沒有自保能力、需要依賴父母才能夠活下去的小孩子茎杂，他必須順從父母的要求、服從父母的意志才能夠活下去纫雁。
所以煌往，“我不能違抗父母的要求”這個(gè)絕對(duì)化的信念，從那個(gè)時(shí)候起就已經(jīng)種下轧邪，而且對(duì)于早年時(shí)候的他來(lái)說(shuō)刽脖，這個(gè)絕對(duì)化的信念也的確幫助了他更好的保護(hù)了自己。
因?yàn)槿绻麤]有順從父母的意志忌愚，可能馬上要遭受到的就是被拋棄的威脅曲管，或是劈頭蓋臉的臭罵和毒打。
早年來(lái)自父母的威脅越強(qiáng)大硕糊，這種“我絕對(duì)不能違抗父母的命令”信念就越根深蒂固院水，越難以消除腊徙。
如果你直接的去挑戰(zhàn)他的這個(gè)信念，那么他是絕對(duì)不會(huì)改變的檬某。因?yàn)楦淖冞@個(gè)信念對(duì)他來(lái)說(shuō)撬腾，在潛意識(shí)層面上意味著要將自己置于無(wú)比強(qiáng)大、無(wú)比劇烈的威脅和被拋棄的感覺之中恢恼。
為了保護(hù)自己民傻，他本能的會(huì)緊緊地抓著這條信念不放。即便他的理智層面上早已經(jīng)知道了這個(gè)信念的不合理性场斑，但在潛意識(shí)層面漓踢，他還是無(wú)法放開。
因?yàn)檫@條信念起到了壓制住潛意識(shí)中的那些巨大的恐懼漏隐、痛苦喧半、和悲傷的作用，如果直接放開锁保，那些洶涌而出的負(fù)面情緒薯酝、負(fù)面感受，那是他無(wú)法承受的爽柒。
同理吴菠，一個(gè)在戀愛中忍受男友三番五次出軌的女孩，她也知道男友的出軌給她帶來(lái)了多大的痛苦浩村，但是相比之下做葵，她更難以忍受失去男友的痛苦。
在她的認(rèn)知中心墅，失去男友之后的情境會(huì)比男友出軌更加的糟糕酿矢，所以她可以暫時(shí)忍受一時(shí)的不快，而幻想著男友可以改變怎燥，幻想著男友今后不再出軌瘫筐，兩人能夠再次回到她所幻想中的往昔的快樂。
二铐姚、環(huán)境影響
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)在公司里十分的霸道策肝，對(duì)于下屬呼來(lái)喝去，劈頭蓋臉的就罵隐绵。而這些下屬全都對(duì)他唯唯諾諾之众，不敢反駁。
這是因?yàn)橐佬恚魏我粋€(gè)團(tuán)體都會(huì)有著一定的篩選作用棺禾。
那些懂得自我保護(hù)，懂得維護(hù)自己的利益和尊嚴(yán)的人峭跳，他們根本不會(huì)在這樣的公司里待下去膘婶。
會(huì)留在這種公司里的人缺前，本來(lái)就是被這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)惡劣的品行篩選過(guò)的，留下的都是那些在人際關(guān)系中處于弱勢(shì)地位竣付，不敢反抗诡延，害怕起沖突的人。
而當(dāng)你處在這樣的公司里時(shí)古胆，其他同事對(duì)于這個(gè)上司的態(tài)度和反應(yīng)肆良，一定會(huì)在某種程度上影響你。
因?yàn)槠渌腥说姆磻?yīng)逸绎，都表現(xiàn)出：領(lǐng)導(dǎo)發(fā)脾氣是應(yīng)該的惹恃，我們不反抗是合理的，領(lǐng)導(dǎo)最大棺牧。
那個(gè)品行惡劣的領(lǐng)導(dǎo)的行為巫糙，在整個(gè)團(tuán)體的認(rèn)知中都已經(jīng)不再是“惡劣”的，而變成了“正臣粘耍”的了参淹。
就像在古代，皇帝可以為所欲為乏悄，隨意的欺壓臣民和百官浙值，這也在整個(gè)社會(huì)的認(rèn)知中是“正常”的一樣檩小。整個(gè)群體環(huán)境开呐，已經(jīng)對(duì)來(lái)自強(qiáng)勢(shì)者的壓迫徹底的服從了。
三规求、合理化
每個(gè)人都有著將自己的行為和想法合理化的傾向筐付。合理化的意思是：你先認(rèn)定了某個(gè)事情或想法，然后不斷地找出無(wú)數(shù)的理由來(lái)支持你的判斷阻肿。
在前面“自我保護(hù)”和“環(huán)境影響”的作用下瓦戚，對(duì)于陶崇園這類的“人際弱勢(shì)者”，事實(shí)上他們潛意識(shí)里會(huì)自發(fā)的找出無(wú)數(shù)的理由來(lái)合理的解釋：自己為什么不能拒絕導(dǎo)師丛塌，自己為什么不能逃避這些壓力伤极，為什么寧愿逼死自己也不能讓自己放松。
同樣姨伤，一旦你形成在一段人際關(guān)系中的“認(rèn)知定勢(shì)”，你就會(huì)不斷的找理由支撐這種定勢(shì)庸疾。
問題不在于你是不是真的不能不孝乍楚，你父母是不是真的為你好，而是在于届慈，在一開始你就直接堅(jiān)信了“我絕對(duì)不能違抗我的父母”這種信念徒溪，在此之后忿偷，你只是在找理由證明這條信念罷了。
四臊泌、來(lái)自施虐者的威脅
前三點(diǎn)都是心理層面的原因鲤桥，但第四點(diǎn)則是很多“人際弱勢(shì)者”很難改變的“現(xiàn)實(shí)原因”。
陶崇園不敢拒絕他的導(dǎo)師渠概，最根本的無(wú)非是他的導(dǎo)師掌握著關(guān)乎他今后學(xué)業(yè)發(fā)展的權(quán)力茶凳；
很多子女不敢拒絕父母，無(wú)非是因?yàn)樗麄儍?nèi)心里十分的渴望來(lái)自父母的愛播揪、或是父母掌握著家里的經(jīng)濟(jì)權(quán)贮喧、同時(shí)，多數(shù)父母都是站在當(dāng)事人現(xiàn)實(shí)圈子中的道德輿論制高點(diǎn)上猪狈；
男友一次次出軌還原諒的女孩箱沦，也無(wú)非是因?yàn)樗荒艹惺苁ツ杏训耐纯啵圆艜?huì)不斷的委曲求全雇庙；
理解了這四個(gè)原因谓形，我們才能夠討論，一個(gè)人際弱勢(shì)者疆前，如何重新找回在人際關(guān)系中的地位和尊嚴(yán)寒跳。
所有的人際弱勢(shì)者，想要重建自己的人際關(guān)系峡继，想要讓自己不再承受來(lái)自別人的壓力冯袍，想要讓自己放松自在，本質(zhì)上需要去嘗試?yán)斫膺@樣一個(gè)概念：破執(zhí)碾牌。
人一旦陷入了“執(zhí)著”康愤，就不可避免的會(huì)被別人操控了。無(wú)論是對(duì)學(xué)業(yè)執(zhí)著舶吗、對(duì)父母的愛執(zhí)著征冷、對(duì)自己的形象執(zhí)著，只要你有過(guò)度的誓琼、好像是人生中唯一重要的存在的執(zhí)著检激，你就必然很容易被別人控制。
任何一個(gè)“人際弱勢(shì)者”腹侣，必然都是有著或隱或顯的一種異常強(qiáng)烈的執(zhí)著叔收。
其實(shí)執(zhí)著的具體對(duì)象并不重要，重要的是執(zhí)著本身傲隶。
或者說(shuō)饺律，所有的人際弱勢(shì)者都是長(zhǎng)期的在抱著一種“執(zhí)著”的心態(tài)去生活：他在學(xué)校可能執(zhí)著的是學(xué)業(yè)跺株，工作了執(zhí)著的是前途复濒，戀愛了執(zhí)著的是關(guān)系脖卖。
這種執(zhí)著的原因目前尚無(wú)科學(xué)的研究和解釋。但我個(gè)人傾向于的一種解釋是：執(zhí)著是源自早年生活中的不安全感巧颈。
因?yàn)橛幸环N無(wú)處不在的不安全感畦木，所以他需要無(wú)時(shí)無(wú)刻的都投注大量的經(jīng)歷去關(guān)注外界，以保證一切都好砸泛，以保證自身的安全十籍，以保證外界的事物不會(huì)發(fā)展想自己不想要的結(jié)果。
所以這種執(zhí)著晾嘶，本質(zhì)上是一種想要通過(guò)控制妓雾、令自己的周圍環(huán)境更為安全的努力。
如果他周圍的環(huán)境令他感覺到?jīng)]有垒迂、或者將來(lái)不會(huì)按照他所預(yù)設(shè)的方向去發(fā)展械姻，他就會(huì)產(chǎn)生一種巨大的焦慮。這種焦慮會(huì)驅(qū)使他幾乎愿意去做任何事机断。
對(duì)于陶崇園來(lái)說(shuō)楷拳，“導(dǎo)師對(duì)他不滿意，將來(lái)可能在他的學(xué)業(yè)發(fā)展上給他使絆子”吏奸，這樣一個(gè)結(jié)果就是他完全無(wú)法接受欢揖、會(huì)令他感覺超出了自己的預(yù)設(shè)、會(huì)令他無(wú)比焦慮的奋蔚。
所以為了掩蓋自身的種種不安全感她混，他才會(huì)對(duì)導(dǎo)師言聽計(jì)從，因?yàn)椤奥爩?dǎo)師的話泊碑、不讓他生氣”坤按，這就是他為了避免“導(dǎo)師將來(lái)給自己使絆子”這個(gè)結(jié)果所做的最能令他平息焦慮的努力。
現(xiàn)在我們來(lái)捋一捋這個(gè)邏輯：
因?yàn)椴话踩小?/p>
想要努力去控制外界→
很容易對(duì)外界事物產(chǎn)生執(zhí)著→
有了執(zhí)著就容易被別人控制→
一旦別人威脅到他所執(zhí)著的對(duì)象馒过、他就會(huì)十分焦慮→
基于焦慮臭脓、他甚至愿意做傷害自己、讓自己承受更大壓力的事→
壓力所帶來(lái)的委屈腹忽、憤怒来累、痛苦最終令其崩潰
如果探究到本源，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一切的問題都在最開始的不安全感上窘奏。（不安全感在精神分析中只是一個(gè)二級(jí)詞匯嘹锁，但我覺得并沒有必要再往下分析到什么攻擊驅(qū)力和性驅(qū)力的層面，那些都太“玄學(xué)”了着裹。）
如果是早年獲得過(guò)父母很好的愛的滋養(yǎng)领猾，個(gè)體就能夠發(fā)展處比較好的安全感，他生活的就會(huì)很放松；
對(duì)于我們這些沒有較好的原生家庭的人來(lái)說(shuō)瘤运，如何處理好“不安全感”，就只有靠我們自己的努力匠题。
怎樣去努力拯坟？
其實(shí)說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，就是：學(xué)會(huì)接受自己的不安全感韭山，適應(yīng)它郁季，承認(rèn)它的存在，但是不受它的影響去選擇自己的生活钱磅。
不僅僅是不安全感梦裂，包括焦慮、抑郁盖淡、強(qiáng)迫年柠、雙相等很多的問題，本質(zhì)上都可以使用這個(gè)原則來(lái)自救褪迟。
并不是只有焦慮癥的人才有焦慮冗恨，而是所有人都有焦慮，只不過(guò)焦慮癥的人選擇讓焦慮成為了他生活的主題味赃，他無(wú)時(shí)無(wú)刻都在關(guān)注著自己的焦慮掀抹。
那些心理“健康”的人，他們只是對(duì)自己那些焦慮的想法不去過(guò)多的關(guān)注心俗，讓念頭來(lái)去自如傲武，他們將關(guān)注點(diǎn)更多的放在了實(shí)際的、具體的生活上城榛。
同樣揪利，所有人也都有不安全感，區(qū)別只是吠谢，那些人際弱勢(shì)者土童，將不安全感想像的無(wú)比可怕，他們從未真正去感受過(guò)自己的不安全感工坊，就一直在不斷地想方設(shè)法將不安全感排除再外献汗。
從這個(gè)角度上如果我們?cè)倮斫庖幌隆捌茍?zhí)”這兩個(gè)字的涵義，就會(huì)發(fā)現(xiàn)王污，實(shí)際上我們一開始談到的人際關(guān)系中的“認(rèn)知定勢(shì)”其實(shí)都是錯(cuò)誤的罢吃。
認(rèn)知定勢(shì)的本質(zhì)是人類共有的一種思維偏誤。
雖然我們前面也談到了昭齐，從當(dāng)事人的視角中尿招，他的確千真萬(wàn)確的相信自己的認(rèn)知定勢(shì)就是真的，但我們也談到，客觀層面上就谜，很多的認(rèn)知定勢(shì)都是荒謬的怪蔑。
你并不是一定要考研畢業(yè)，雖然得罪了這個(gè)老師可能會(huì)影響將來(lái)的發(fā)展丧荐，但沒必要為了區(qū)區(qū)學(xué)業(yè)委屈自己缆瓣；
你并不是一定要無(wú)條件的服從自己的父母，在不違背良心的前提下虹统，做個(gè)所謂的“不孝子”這是你生而為人的權(quán)力弓坞，沒有任何人能夠隨心所欲的去支配你的人生；
你也并不是離開了這個(gè)男人就活不了了车荔，分手的確會(huì)很痛苦渡冻，但痛苦本來(lái)就是人生中不得不去面對(duì)的最常見的風(fēng)景。
上面這些話看似雞湯忧便，但任何一個(gè)人際弱勢(shì)者只要理解并接受了這些話族吻，他才能夠解放自己。
他才能夠從全神貫注的執(zhí)著中跳出來(lái)茬腿，看到人生更多的可能性呼奢。
其實(shí)所有人際關(guān)系中的壓力，你想跳脫出來(lái)都并不難切平。只需要一句話而已：
“去他媽的握础！老子不干了！”
如果是以前悴品，我可能還會(huì)再花上幾千字的篇幅來(lái)解釋這句臟話的意義：攻擊力的外轉(zhuǎn)禀综，放棄性的嘗試，對(duì)破執(zhí)的意義……
但現(xiàn)在我并不想講這些無(wú)意義的廢話苔严，就像任何一個(gè)“人際弱勢(shì)者”身邊真心為他好的那些人定枷，苦口婆心的勸他。好像“拯救”他的痛苦届氢，是身邊這些關(guān)心他的朋友欠窒、是我的責(zé)任一樣。
誰(shuí)痛苦退子，改變就是誰(shuí)自己的責(zé)任岖妄。
誰(shuí)不愛自己，痛苦就是誰(shuí)自找的寂祥。
