這是一本不同于往常的介紹歷史的書(shū)署海，書(shū)的背景是德國(guó)納粹時(shí)期，講述的是一個(gè)位于特萊津的集中營(yíng)中的真實(shí)故事医男。
這個(gè)故事的不同之處是，它讓我們感受到捻勉，在完全沒(méi)有希望的地方镀梭，人的精神依然可以保持璀璨。
1
那個(gè)時(shí)期踱启，納粹德國(guó)报账，希特勒的意志就是法律。希特勒仇視其他民族埠偿，懂得利用人類(lèi)認(rèn)知上的弱點(diǎn)透罢，抹去了人的善良、同情心和良知冠蒋，夸大了他所謂的科學(xué)羽圃、理性的一面。于是抖剿，在希特勒統(tǒng)治之下的人朽寞，變得冷酷识窿、殘暴。
希特勒在種族統(tǒng)治上脑融，從開(kāi)始的“人種衛(wèi)生”（既然那些精神不健全的人喻频，殘疾的人，對(duì)社會(huì)和國(guó)家沒(méi)有什么“好處”肘迎，就可以“合理”的“除掉”他們）甥温，到種族純化運(yùn)動(dòng)，到建立集中營(yíng)妓布，真的讓人不禁琢磨姻蚓，這位已位居權(quán)力至上的統(tǒng)治者，希特勒秋茫，他曾經(jīng)歷過(guò)什么史简？人性的扭曲可以如此極致？
而那個(gè)時(shí)期的德國(guó)年輕人肛著，德國(guó)孩子圆兵，有許多居然也相信了希特勒的話，變得暴戾枢贿，失去了自己獨(dú)立思考的習(xí)慣殉农。這歸功于希特勒的清洗教育政策。孩子們很容易被教唆局荚，甚至到與父母為敵超凳，把父母送進(jìn)監(jiān)獄的。
令人唏噓的是耀态，這些納粹思想在這些被扭曲教育長(zhǎng)大的孩子身上轮傍，如此根深蒂固。書(shū)中的提到一位德國(guó)朋友卡琳談到自己家族的故事首装，她的姨婆因憂郁癥住院创夜，在“人種衛(wèi)生”運(yùn)動(dòng)中被納粹殺死在醫(yī)院。但是當(dāng)卡琳向她的姨母提起時(shí)仙逻，她的姨母作為被納粹教育長(zhǎng)大的孩子驰吓，卻不以為然，說(shuō)：那有什么系奉，這些人反正“沒(méi)有用”了檬贰。在那一刻，才是卡琳感到真正可怕的時(shí)候缺亮。
是啊翁涤，我們以為戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，苦難過(guò)去了。也許迷雪，離和平不遠(yuǎn)了限书。但是，人們心中的對(duì)立思想章咧，踐踏倦西、藐視他人生命之思想，又令人感慨與悲哀赁严，感到和平之路還很長(zhǎng)扰柠。而也許，這樣的人心中疼约，已然失去了對(duì)生命理解的能力卤档，也有著令自己痛苦的強(qiáng)烈沖突，乃至用冷酷斷離痛苦程剥。
2
特萊津集中營(yíng)始于一個(gè)美麗的謊言劝枣，為了欺騙那些猶太人中的知名人士，將他們最終也遣送至集中營(yíng)织鲸。這個(gè)謊言把特萊津集中營(yíng)描述成“自治之鎮(zhèn)”舔腾，“模范居住區(qū)”，“老人之家”搂擦∥瘸希可是，終究不過(guò)是一場(chǎng)殺戮之前的掩蓋瀑踢。
而這個(gè)集中營(yíng)扳还，因?yàn)檫@些知名人士中那些一流的藝術(shù)家、音樂(lè)家橱夭、學(xué)者和教授等铣缠，變得那么特別门粪，令我們的心靈久久顫動(dòng)击费。
這些成年人离赫，在那里遇到了許多的孩子，于是他們暫時(shí)放下了自己的不幸呈础，暫時(shí)忘記了自己頭上飄蕩的死亡陰影，而開(kāi)始為孩子們做一些事橱健。
在竭力照顧孩子們生活的同時(shí)而钞，他們幾乎是本能地，開(kāi)始考慮孩子們的的教育拘荡。他們要把知識(shí)臼节、藝術(shù)和良知，交給孩子，讓孩子們的靈魂得到支撐网缝。
他們帶領(lǐng)孩子做游戲巨税，唱歌，繪畫(huà)粉臊，利用一切可能的機(jī)會(huì)草添，悄悄給孩子上課。
他們利用納粹為了應(yīng)付國(guó)際輿論和國(guó)際紅十字會(huì)的檢查扼仲，為孩子爭(zhēng)取到了《布倫迪巴》的演出远寸。
許多孩子們?cè)谘莩觥恫紓惖习汀菲陂g就被遣送去了那些死亡營(yíng)，但總有新的孩子接上去演屠凶。孩子們不僅在演出驰后，在唱歌，他們更在表達(dá)對(duì)善和美的堅(jiān)持與追求矗愧。
是什么灶芝，在那樣的環(huán)境下，完全感受不到人性之美的境況下唉韭，讓這些成年人們把一種靈魂之上的追求傳遞給了孩子夜涕？孩子們那小小的靈魂在告訴這個(gè)世界，有一些東西纽哥，是一切邪惡勢(shì)力試圖摧毀钠乏，卻永遠(yuǎn)也無(wú)法摧毀的！
我不知道那具體可以稱(chēng)作什么春塌，只是感到晓避，那一定與信仰有關(guān)，一種蘊(yùn)藏于人性之中又超越人性的東西只壳。而這俏拱，也同樣是我們這代人所需要的吧。所以也許吼句，電影《岡仁波及》就是隱隱中閃現(xiàn)了這點(diǎn)锅必，雖然很平實(shí)，沒(méi)有太多修飾的故事呈現(xiàn)惕艳，卻不知為何觸動(dòng)了許多內(nèi)心的東西搞隐。
3
漸漸的，集中營(yíng)中的孩子們開(kāi)始把自己的宿舍集體叫做一個(gè)“孩子的共和國(guó)”远搪，還難以置信的創(chuàng)辦了一份地下周刊雜志《先鋒》劣纲。孩子們自己設(shè)計(jì)封面，畫(huà)插畫(huà)谁鳍，抄寫(xiě)癞季，粘貼劫瞳。并像模像樣的在封面上寫(xiě)上“定價(jià)”。
在地下室里绷柒，她（女藝術(shù)家志于、兒童教育家，弗利德）為孩子們悄悄地開(kāi)了畫(huà)展废睦。還參與了組織他們排演兒童劇伺绽。在最?lèi)毫拥默F(xiàn)實(shí)條件下，她堅(jiān)持讓自己的精神生活在一個(gè)正常的世界里郊楣。同時(shí)憔恳，也讓這些孩子通過(guò)她知道的藝術(shù)活動(dòng)盡量做到：身體被囚禁的時(shí)候，精神還是健康和自由的净蚤。
這讓我想起了《肖申克的救贖》中的片段钥组，男主安迪為了聽(tīng)一張唱片被罰，他將唱片通過(guò)廣播放出今瀑，雖然知道一定會(huì)被罰程梦，卻依然鎖上門(mén)沉浸在音樂(lè)之美中。那一刻橘荠，其他獄友也不禁被這音樂(lè)所吸引屿附，都暫停在了原地。好像雖然聽(tīng)不懂哥童，但是能感到一種美挺份，一種共振。安迪還推動(dòng)了圖書(shū)館的建立贮懈，并一直為自己的自由悄悄計(jì)劃匀泊。
安迪就如有一種靈魂的支撐，對(duì)自由朵你，他懂得其中的意義各聘。而其他人呢？在被關(guān)了幾十年后抡医，對(duì)自由的向往都已被磨滅躲因，而對(duì)自己人生的意義，早已空白了忌傻。所以大脉，那位老人寧可在監(jiān)獄中待到生命的盡頭，也不愿被釋放水孩。因?yàn)榱螅O(jiān)獄之中的熟悉反而已經(jīng)勝過(guò)外面的世界，他的自由荷愕，也許是在監(jiān)獄中衡怀。而回歸外面的世界，反而是一種精神中的落寞安疗，絕望抛杨。最后，在這樣的痛苦掙扎中荐类，選擇了自盡怖现。
同樣的，瑞德也是玉罐。在監(jiān)獄中他曾說(shuō)過(guò)屈嗤，這道圍墻，你開(kāi)始時(shí)會(huì)反抗吊输，可久了之后饶号，你就習(xí)慣了麻木了，開(kāi)始離不開(kāi)它了季蚂。釋放之后茫船，瑞德也逐漸走向絕望，但在最后一刻扭屁，他想到了和安迪的約定算谈。突然之間，他明白了什么料滥，希望重新點(diǎn)燃然眼，他開(kāi)始掙脫束縛，偷偷的飛向了安迪說(shuō)的那個(gè)自由之地……
4
這些孩子們十分珍視自己的作品葵腹，藝術(shù)家們的組品高每。他們盡可能珍藏起這些作品，那一幅幅的畫(huà)作礁蔗，文字觉义。幸運(yùn)的是，這些組品保存了下來(lái)浴井。當(dāng)這些組品展現(xiàn)與人們的視線中晒骇，我們?cè)搹闹秀懹浀氖鞘裁矗?/p>
也許，是歷史磺浙，但不僅是歷史本身洪囤。更不是因此而生的仇恨。一位幸存孩子撕氧，喬治.布蘭迪對(duì)后來(lái)的孩子們說(shuō)瘤缩，那些遭遇是呼吁人與人之間的寬容、尊重和同情伦泥。
這些集中營(yíng)中的孩子們心中剥啤，依然充滿愛(ài)锦溪，卻唯獨(dú)沒(méi)有仇恨……因?yàn)樗麄兊木袼镜奈恢茫h(yuǎn)遠(yuǎn)高于那些納粹分子府怯！
所以刻诊，從中記住的，從這本書(shū)中感受到的牺丙，是生命之高度则涯，生命之信仰；是永不放棄的美與善冲簿，自主的覺(jué)醒意識(shí)粟判；是一種生而為人的層次，厚度峦剔，深刻……
所以档礁，在我們生活中，不自覺(jué)的產(chǎn)生傲慢與偏見(jiàn)時(shí)吝沫，或升起歧視之意時(shí)事秀，請(qǐng)記得一份平等。在對(duì)待孩子野舶，無(wú)法了解孩子而產(chǎn)生指責(zé)易迹、責(zé)難時(shí)，請(qǐng)記得一份理解平道。在遇見(jiàn)觀念不同之人睹欲，在新一代與老一代碰撞時(shí)，請(qǐng)多一份尊重與理解……
當(dāng)然還有一屋，剝奪不了的精神力量窘疮。不要因?yàn)橐稽c(diǎn)的不如意，看到的一點(diǎn)黑暗面冀墨，就概括為社會(huì)的黑暗闸衫，人們的冷漠。甚至放棄了美和善诽嘉，自己也成了冷漠的一方蔚出。因?yàn)椋覀兡苓x擇的虫腋，是為自己負(fù)責(zé)骄酗。
人，是有靈魂的悦冀，不是嗎趋翻？
5
一萬(wàn)五千名曾經(jīng)生活在特萊津的猶太孩子，只要一百多名存活下來(lái)盒蟆。
在二戰(zhàn)期間踏烙，有六百萬(wàn)猶太人被殺害师骗。幾乎所有的幸存者，都有一部自己和家族的苦難歷史讨惩。
這些孩子們的父輩丧凤，把他們千年的信仰沒(méi)有間斷的傳承下來(lái)，傳給了他們步脓。他們始終是有一種精神支撐的。這些孩子們是有信仰的浩螺。他們明白善與惡是不在同一個(gè)平面上的靴患。
書(shū)的后半部分，展示介紹了一些當(dāng)時(shí)的畫(huà)作要出，詩(shī)歌鸳君，及小作者。
逾越節(jié)聚會(huì)患蹂，是猶太人家族的傳統(tǒng)儀式或颊。他們會(huì)輪流朗讀那本代代相傳的經(jīng)書(shū)。
不論長(zhǎng)到什么年齡传于，哪怕你已經(jīng)年老囱挑，不能奔跑，你依然能夠走在這張畫(huà)里沼溜，為那枚秋葉而驚喜平挑。你忍不住地叫著，看啊系草，這樹(shù)葉通熄，它是多么美麗！
《蝴蝶》（《我再也沒(méi)有見(jiàn)到另一只蝴蝶》）
---巴維爾.弗里德曼（被殺死在奧斯威辛集中營(yíng)找都，二十三歲）
那一只唇辨，就是上次那一只，
那么豐富能耻、明亮赏枚、耀眼的黃色，
或許晓猛，那時(shí)太陽(yáng)金色的淚水
滴在白色的石頭上……
那樣嗡贺、那樣的一種金黃
輕盈地翩然直上。
它離去了鞍帝，我相信诫睬，這是因?yàn)?/p>
它自己要告別這個(gè)世界。
我在這里住了七個(gè)星期帕涌，
被囚禁在這個(gè)集中營(yíng)摄凡。
可我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)续徽，這里有我喜愛(ài)的東西。
蒲公英在招呼著我
還有院子里開(kāi)著白花的栗樹(shù)枝條亲澡。
只是钦扭，我再也沒(méi)見(jiàn)到另一只蝴蝶。
那只蝴蝶床绪，是最后的一只客情。
蝴蝶不住在這里，
不住在集中營(yíng)癞己。
