有意無意間窃款，總覺著端午已沒有了孩提印象中歡樂祥和熱熱鬧鬧的模樣肛鹏。吃遍珍饈佳肴的胃早已厭倦了千篇一律的粽子花盐，司空見慣聲光刺激的感官已擱淺了江邊破損的龍船绷雏。
今天養(yǎng)尊處優(yōu)的孩子，節(jié)日讓他們歡呼雀躍的唯一理由就是可以暫時擺脫學業(yè)的羈絆粥帚。如果節(jié)日還上學，那對他們來說就不是節(jié)日，那已經(jīng)失去了節(jié)日對他們存在的最大意義岖赋。所幸的是端午讓他們愛上了一位詩人----屈原，他們歌頌屈原的理由是：別的詩人給他們留下一堆要背的詩娶桦，屈原給他們留下了一個節(jié)日贾节！讓人啼笑皆非！讓我汗顏的是孩提時代的我并不知道屈原衷畦，也不知道他與這個節(jié)日有著千絲萬縷的直接聯(lián)系栗涂。直至稍大我才知道了憂國憂民的屈原，他的《九天》《離騷》和端午的由來祈争。
孩提時代的我倒是根深蒂固把端午跟許仙白蛇扯上了關(guān)系斤程，或許是幼時看了白娘子端午節(jié)喝雄黃現(xiàn)原形的露天壩壩電影，亦或許更多的是母親年復(fù)一年講的關(guān)于《白蛇傳》和雄黃酒的傳說……
是的菩混，年年如是忿墅，母親總要興致極好且不厭其煩地講我們也百聽不厭的有關(guān)白娘娘和雄黃酒的神秘傳說。端午之前的趕集日沮峡，母親總是要買上一塊小小的雄黃疚脐，用土黃的紙張包得小巧玲瓏回來備著。只等端午來到邢疙，將雄黃這玲瓏又硬硬的小方塊兒用小小的搗錘搗細成粉棍弄，倒進一個備好陳年老酒的粗瓷小碗里望薄，筷子攪攪，就變成了黃黃紅紅的雄黃酒呼畸。母親再將她一大早采摘來的辟邪的芳香艾條掛在門楣痕支，就開始手腳麻利拾掇，準備端午的吃食蛮原。
那時我們那兒根本沒有糯米種植或售賣卧须，棕葉也少見，自然沒法遵從端午做粽子吃粽子的習俗儒陨，一般就用做包子取代花嘶。怕麻煩稍富有的人家干脆買點肉配白米飯，就算給家人孩子交代了事框全；有些人家和平常一樣索性不過端午察绷。做包子是一件麻煩費時的活兒，母親很早起來割回艾草津辩，搗好雄黃拆撼，摘下翠竹葉。接著和面發(fā)酵喘沿，又抽空當兒給我和姊姊烙了個原滋原味的油餅闸度。然后叫醒睡眼惺忪的我們，往我們額頭畫了幾道說來辟邪的雄黃酒蚜印，隨后打發(fā)我們一邊啃著油餅一邊上山去莺禁，采摘一種泡茶喝的叫“香蘆草”的植物。
我和姊姊恍恍惚惚一路踩著露水窄赋，啃著餅向屋后的青山進發(fā)哟冬。不知不覺瞌睡蟲掉完了，我們東瞧瞧西望望忆绰『葡浚看見露草上白乎乎的泡子，聽人說错敢，這是蛇吐下的泡子翰灾。我們一邊膽戰(zhàn)心驚惟恐打草驚蛇，小心翼翼地繞過稚茅，一邊壯著膽自我安慰:怕什么我們有雄黃酒辟邪呢纸淮。同時不忘用我們的火眼金睛四處搜尋那異香撲鼻的草。
真是“空谷現(xiàn)幽蘭亚享，澗邊生芳草”咽块，在蒿草叢生的山坡上，眼尖手快的我倆如獲至寶地捧著香草欺税，感覺就像白娘娘從仙山盜回的靈芝仙草一樣珍貴侈沪。有時還會碰到紅通通的“栽秧泡兒”（學名叫覆盆子）飒货，潔白如雪的槐樹花，芬芳撲鼻的野刺花峭竣。我們不亦樂乎比賽看誰采得多，直到母親在村口呼喊我們晃虫，我們才興致勃勃停下來往山坡下沖去皆撩。
滿載而歸沖回家，我們都像凱旋歸來的將軍邀功請賞似的把香草往母親懷里一扔哲银，就三步并作兩步往用餐的方桌前奔扛吞，準備狼吞虎咽一頓。母親滿是愛憐地嗔怪道：“不要急荆责，洗好手先喝了雄黃酒再吃滥比。”我們洗好手規(guī)規(guī)矩矩地坐好做院，鄭重其事地抿了一小口母親依次傳過來的雄黃酒盲泛，然后迫不及待地捧起泛著竹葉清香的包子津津有味地吃起來，小小的心里贊嘆著母親做的包子實在好吃键耕！母親也不再嗔怪我們的小饞鬼樣寺滚，幸福滿滿地自顧自地講起白蛇許仙雄黃酒的傳說來。童年的幸福甜蜜屈雄，伴隨艾草的芬芳村视，桅子花的幽香在空氣里飄蕩…….
今天回顧起來，我才實實地驚嘆：母親實在是極具生活智慧的女子酒奶！盡管一大家子十多口人蚁孔，里里外外的大事小情都要母親張羅，母親是異常的忙碌與勞累惋嚎；端午這樣一個許多平凡人家都過得寡淡無味的杠氢、無法與新年相提并論、無足輕重大可忽略不計的節(jié)日瘸彤，哪怕簡樸修然，母親也非要給我們過出一點像模像樣的節(jié)日氣氛來。盡管生活清苦质况，母親還是竭力將生活過得有滋有味愕宋。拿今天的話來說，母親就是一個注重生活儀式感來提升生活幸福指數(shù)的女子结榄。
生命是一襲華美的袍中贝，上面蛀滿了窟窿，有愛的女子將它一一補綴臼朗，繡成花朵的樣子邻寿，并竭盡全力在貧瘠的土地上綻放出生命的全部芬芳蝎土！人生本苦，但要笑著撐下去绣否。學會苦中找樂誊涯，才能將平淡的日子過得活色生香！這是母親給予我的生活智慧蒜撮。
