1、
近日荒揣，日本位于東京高檔商業(yè)大街銀座的中央?yún)^(qū)立泰明小學篷角，采用奢侈品牌“阿瑪尼”作為該校校服的行為引發(fā)國內(nèi)媒體的熱議。
據(jù)悉系任，一套包含帽子和包的“阿瑪尼”校服費用超過8萬日元（約合人民幣4646元）恳蹲。一些學生家長投訴虐块，設(shè)計這樣價位的校服，家長們負擔過重嘉蕾。校長則認為贺奠，有品位的服裝是禮儀教育的一環(huán)，校服已經(jīng)投入生產(chǎn)错忱、無法取消儡率。
有網(wǎng)友說，這所學校只接受東京中央?yún)^(qū)居民報名入學以清，中央?yún)^(qū)居民2016年平均收入556萬日元儿普，約合人民幣33萬，家長拿出收入的七十分之一給孩子做套校服掷倔，似乎也沒那么困難眉孩。
濾去學校和家長的爭論，有個現(xiàn)象引起了筆者的思考勒葱，穿得好就一定能學得好嗎浪汪？花了錢就一定可以買到品位么？我看未必错森。
我見過開著豪車在馬路上橫沖直撞的吟宦。
我見過穿著貂皮大衣，對賣菜大媽立眉瞪眼涩维、張口就罵的殃姓。
我見過住在躍層別墅，從樓上窗口里往外小區(qū)草地上丟垃圾的瓦阐。
長大以后會成為什么樣的人蜗侈，與他小時候穿什么樣的衣服，真的沒有多大關(guān)系睡蟋。曾國藩說踏幻，判斷一個孩子長大后有沒有出息，看這三條戳杀，第一看這個孩子幾點起床该面，第二看他是不是主動做家務，第三看這個孩子是不是喜歡讀書信卡。
穿上龍袍隔缀，不等于就成了太子，住在五星級酒店里傍菇，也不一定就收獲了高貴猾瘸。
2、
去年冬天，我和朋友去山里玩兒牵触，當我們走的又累又餓淮悼，幾盡絕望的時候，聽到一陣歌聲揽思，我們循著歌聲走過去袜腥，看到幾個衣著并不光鮮的中年人，在林中一座廢舊的寺廟前的空地上埋鍋造飯钉汗，他們的頭上瞧挤、臉上落滿了揚起的草木灰，衣服上也因為撿樹枝劃了一道一道的黑灰印儡湾，我在他們滄桑的臉上看不出半點疲憊特恬，他們說著，唱著徐钠，臉上的笑容沐浴著冬日的陽光癌刽。
他們說，他們是附近的村民尝丐，每當農(nóng)閑的時候显拜，就會結(jié)伴來這里呆上一天，大家各自從家里帶來鍋碗和吃食爹袁，用最原始的方式生火做飯远荠，喝酒唱歌，讓自己勞碌的生活得到些許放松失息。
他們甚至沒有人會開車譬淳，這些東西是他們肩扛背馱運上來的。
一個剃著光頭的男人熱情地招呼我們跟他們一起吃飯盹兢，看著鍋里金燦燦的米飯和切成小塊兒的土豆邻梆，我突然覺得，幸福其實沒有那么高大上绎秒，它與物質(zhì)生活關(guān)系不大浦妄，更多的取決于人的內(nèi)心。這一群干活歸來得閑放松的漢子见芹，已然將所有的疲憊和煩惱遠遠地拋在天邊了剂娄。
人生活的檔次，在一定程度取決于物質(zhì)生活標準玄呛，是以物欲的形式來表現(xiàn)的阅懦，他們或許永遠達不到別人眼中的錦衣玉食，也做不到別人眼中的功成名就把鉴，然而他們平凡中的小快樂故黑，他們對待生活的豁達樂觀，是另一種成功庭砍。
3场晶、
記得那個被網(wǎng)友稱為“仙風道骨”的國內(nèi)遙感專家李小文，在中國科學院大學講座的時候怠缸，穿著黑色的中式上衣诗轻，蓄著小胡子，沒穿襪子的腳上蹬著一雙布鞋揭北，一副山村老人的打扮扳炬，與科學院院士身份形成強烈的反差。
李小文出身于知識分子家庭搔体，早年留學美國恨樟，在學術(shù)上精益求精、在生活上簡單質(zhì)樸疚俱，他的隨性與嚴謹讓我們感受到一個泰斗級人物對自由和個性的獨特詮釋劝术。
淡化物質(zhì)追求，關(guān)注遙感領(lǐng)域的專業(yè)探索與貢獻呆奕，李小文從內(nèi)到外散發(fā)著一種學者風范养晋。
他嗜酒嗜煙、穿著隨便甚至邋遢梁钾、飲食不講究绳泉、愛好看武俠小說，普通話都說不太利索姆泻，但這并不妨礙他成為一個大師級的人物零酪，也沒有降低公眾對他的評價。人們看到的拇勃，是一個純粹的人蛾娶，一個追求簡單的靈魂。
李文說潜秋，“錢的作用在本質(zhì)上是“非線性和非單調(diào)性”的蛔琅。科學本身就應該追求簡單性原則峻呛，任何事情都是越簡單越好罗售，夠了就行」呈觯”“比如寨躁，要在莊稼地里防麻雀，扎一個稻草人牙勘，給它插兩把蒲扇职恳，風一吹扇子就動所禀，就夠用了，這是最簡單的放钦，沒必要找個真人或是弄個超女來站在那里色徘。”
一個人品位的高低操禀，是由內(nèi)涵褂策、素質(zhì)、道德颓屑、和諧等諸多要素構(gòu)成的斤寂，是人積年累月的知識儲備、精神提升揪惦，是來自社會遍搞、學校、家庭的無聲滋潤器腋，它靠人格的獨立和博學儒雅來支撐尾抑。
4、
不知從何時開始蒂培，人們對衣服附加了太多的東西了再愈，穿衣已經(jīng)不再是為了遮羞和御寒，而是身份的象征了护戳。
當然翎冲，如果經(jīng)濟條件允許，穿名牌媳荒，吃美食抗悍，開名車，住豪宅也是一種追求钳枕，一種貴氣缴渊，無可厚非。
但無論如何也要記得鱼炒，用豐厚的物質(zhì)將自己堆砌起來衔沼，不如用淵博的知識把自己武裝起來更能得到社會的尊重。
追求高大上的人更必須懂得：富不等于貴昔瞧，名不等于尊指蚁，權(quán)不等于高。
不同的階層自晰，有不同的和諧點凝化，不同的人群，有不同的價值觀酬荞，有一點是共同的搓劫，那就是一定明白瞧哟，做人必須學會感恩，學會敬畏枪向，學會尊重與合作勤揩。
社會像個大茶缸，一部分人浮在水面遣疯，另一部分人沉在水。小個子螞蟻得去找螞蟻玩耍凿傅，大個子大象得去找大象交流缠犀，不然很麻煩，螞蟻抬頭望大象聪舒，脖子會發(fā)酸辨液；大象低頭看螞蟻，會提心吊膽箱残，生怕一不小心滔迈，就踩碎它渺小的自尊。
找到讓你舒適的朋友圈兒被辑，一定要與你自己的段位相當燎悍。素質(zhì)高的人可以沒有錢，有錢的人也不一定都素質(zhì)高盼理。有句話說得好：圈子不同谈山，不必強融。
真正的富人精神是：文化的教養(yǎng)宏怔、社會的擔當奏路、和自由的靈魂。
