人類的權(quán)利從哪里來
?權(quán)利有別于能力
權(quán)利是文明的產(chǎn)物和特征鳄炉。作為文明社會的一分子蒿偎，我們都應(yīng)該掌握一些關(guān)于權(quán)利的知識和理論称龙。經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會科學(xué)中的皇冠，它對權(quán)利的理解特別值得我們重視没卸。
讓人類有別于動物，長期展開迂回競爭秒旋，從而積累大量財富的原因之一约计，是人類社會逐漸建立起了精致的權(quán)利體系。權(quán)利保護(hù)了有效的競爭迁筛。所以我們有必要深入探究什么是權(quán)利煤蚌，權(quán)利具有哪些特征。
權(quán)利是通過社會強(qiáng)制而實(shí)現(xiàn)的细卧，是別人授予我們的尉桩；不是我們自己認(rèn)為有就有，而是別人認(rèn)為我們有才有贪庙；要別人愿意出來保護(hù)我們行使的自由蜘犁，才能叫權(quán)利。這是權(quán)利的特征止邮。
獅子王打架最厲害这橙，它占有了一塊肉后，別的獅子不敢搶导披，那是因?yàn)楠{子王的能力在現(xiàn)場屈扎。能力，英文叫might撩匕。
某人有輛轎車鹰晨，停在辦公室樓下，他用不著拿根棍子守在車旁滑沧。只要有人想偷車并村，就總會有人出來阻止。車主的能力不在現(xiàn)場滓技，保護(hù)他的不是能力，而是權(quán)利棚潦。他的權(quán)利還在現(xiàn)場令漂，因?yàn)槟鞘巧鐣掀渌俗栽附o予的保護(hù)。權(quán)利丸边，英文叫right叠必。
能力，might妹窖；權(quán)利纬朝，right。一個字母之差骄呼，意思卻天差地別：能力取決于自己能夠占有多少共苛，而權(quán)利則取決于社會上其他人愿意給你多少判没。
權(quán)利來自人類的經(jīng)驗(yàn)，尤其是那些慘痛的經(jīng)驗(yàn)隅茎、那些巨大的錯誤澄峰。
每當(dāng)人類經(jīng)歷了巨大的錯誤、有了慘痛的經(jīng)驗(yàn)以后辟犀，就想避免再次發(fā)生這樣的錯誤俏竞，于是人們就逐漸建立起對權(quán)利的約定、對權(quán)利的安排堂竟，目的是要減少錯誤魂毁，減少損失和失敗。所以權(quán)利來自錯誤出嘹，正確也來自錯誤席楚，人類在過去慘痛教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，一點(diǎn)一點(diǎn)地改變我們社會的制度安排疚漆。
自由不等于免費(fèi)
經(jīng)濟(jì)資源本身是有主的酣胀，應(yīng)該尊重這些經(jīng)濟(jì)資源的主人，尊重他們的產(chǎn)權(quán)娶聘。因?yàn)樗麄兊漠a(chǎn)權(quán)跟法律所要保障的那些政治權(quán)利同樣重要闻镶。
幾年前我看到過一條歐洲的新聞，是一群失業(yè)者沖進(jìn)了電視臺的直播間丸升，在里面宣讀了一份聲明：“我們反對失業(yè)铆农。”對于這種行為狡耻，好多人以為是一種政治權(quán)利的宣泄墩剖，但實(shí)際上電視臺的直播間是私人財產(chǎn)，屬于別人的產(chǎn)權(quán)夷狰，通過侵犯別人的私人財產(chǎn)來宣泄自己的政治主張岭皂，是一種侵權(quán)行為。
我們只要把政治上的權(quán)利沼头，跟經(jīng)濟(jì)上的產(chǎn)權(quán)保護(hù)這兩個概念區(qū)分開來爷绘，就很容易理解這件事情。
