作為一名工科生，以前對經(jīng)濟學(xué)不怎么感興趣，直到在得到上看到薛兆豐老師的經(jīng)濟學(xué)課程后泰演，試著聽了幾次課才發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)原來離我們這樣近飒房，于是對此課程產(chǎn)生很強的興趣搁凸。只是覺得聽音頻的進度太慢，于是隨即買了《薛兆豐經(jīng)濟學(xué)講義》一書狠毯，并進行了認(rèn)真閱讀护糖，作了以下的讀書筆記。
正如薛老師所說：他的愿望是使每個中國人都能體驗經(jīng)濟學(xué)帶來的樂趣嚼松，具備經(jīng)濟學(xué)思維嫡良。
讀罷這本書锰扶，使我理解了生活中的一些經(jīng)濟現(xiàn)象，也使我具有了一定的經(jīng)濟學(xué)思維寝受，顛覆了自己以前的思維習(xí)慣坷牛，擁有了一些經(jīng)濟學(xué)智慧。那就是如果我們要做一個生活中的明白人很澄，擺脫直覺和經(jīng)驗的控制京闰，了解經(jīng)濟社會運行的規(guī)律，就應(yīng)該了解甩苛、認(rèn)識和學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)蹂楣，具備一些基本經(jīng)濟學(xué)常識，具有經(jīng)濟學(xué)思維浪藻，只有那樣我們才能夠知道和適應(yīng)人類社會所面臨的東西不夠捐迫、生命有限、互相依賴爱葵、需要協(xié)調(diào)這些基本約束施戴。
經(jīng)濟學(xué)是一門無處不在的學(xué)問，在第一講中萌丈，作者告訴我們從經(jīng)濟學(xué)的角度去了解稀缺赞哗。如二戰(zhàn)德軍的戰(zhàn)俘里的牧師，他憑一罐奶酪和五根香煙辆雾，在戰(zhàn)俘營里轉(zhuǎn)了一圈后肪笋，手里就多出了一袋食物。在那里度迂，牧師是一位增加福利藤乙、創(chuàng)造幸福的商人，而不是一位騙子惭墓，這個案例告訴我們：盡管物質(zhì)的總量沒有發(fā)生變化坛梁，但只要人與人之間能夠進行交易，幸福就能夠無中生有腊凶。這個戰(zhàn)俘營里的經(jīng)濟學(xué)生動有趣划咐，使我明白了經(jīng)濟規(guī)律無處不在，即使是在戰(zhàn)俘營钧萍，經(jīng)濟規(guī)律也不聲不響地發(fā)揮著它的作用褐缠。
在第二講中，通過對成本的解讀风瘦，說明了在經(jīng)濟學(xué)中成本是放棄了的最大價值队魏，是往前看，沉默成本不是成本万搔，屬于已經(jīng)發(fā)生了的東西胡桨。我們的成本由別人決定俐载， 負(fù)面的感受不是成本，真正的成本是你做了這件事就無法做另外一件事登失。還有我們的職業(yè)范圍是由社會決定，所謂的不忘初心很難是因為隨著時間和環(huán)境的不同挖炬，堅持初心的成本會很高揽浙。同時，我們也要關(guān)注邊際成本和邊際價值意敛，成本不能只考慮錢馅巷，還要學(xué)會平衡的藝術(shù)。
待續(xù)草姻。钓猬。。撩独。敞曹。。
