始覽象泉河
? ? ? ? 一次偶然機(jī)會击纬，參加全縣座談會。會上钾麸，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在安排部署全縣旅游事業(yè)發(fā)展時更振，提出了打造札達(dá)大峽谷、全域旅游等新概念饭尝。我感覺比較新奇肯腕，小心臟也隨著會議的深入，有點波瀾起伏钥平！
? ? ? ? 27000多平方公里的札達(dá)縣位于喜馬拉雅及岡底斯山脈之間实撒，1450公里長的象泉河在谷底蜿蜒盤旋，匯入印度薩特累季支流涉瘾，終歸印度河知态。通過與雅魯藏布大峽谷、美國科羅拉多大峽谷相比較立叛，札達(dá)大峽谷名副其實肴甸。據(jù)科考，象泉河源頭始于岡底斯山第二峰即是崗仁波齊峰囚巴，俗稱“神山”原在，有18條支流匯聚而成。象泉河流域孕育的文明以及人文景觀彤叉，在西藏文明史和文化史上占有舉足輕重的地位庶柿。從第一座苯教寺廟古入江寺說起，到18000年前古代文明交往的“十字驛站”象雄王國都城遺址—穹窿銀城秽浇、再到1000年古剎浮庐、阿里第一座佛教寺廟托林寺、繼續(xù)走到擁有700多年歷史的古格王朝遺址柬焕，還有2000多平方公里审残、世界上最典型、分布面最大的第三系斑举、國家地質(zhì)公園搅轿、擬申請雙遺、其中以香孜霞義溝景觀為最的札達(dá)土林富玷，就像一粒粒珍珠鑲嵌在象泉河上璧坟。打造全域旅游既穆、講好札達(dá)故事，可以說是天時雀鹃、地利幻工、人和。
? ? ? ? ?工作結(jié)束后黎茎，我突發(fā)有一個念頭囊颅，想去走一走象泉河的源頭、看一看古入江寺及穹窿銀城傅瞻。湊巧工作上的事情踢代，必須要去曲龍村，于是說走就走俭正，帶上司機(jī)一路驅(qū)車前往目的地。作為一名無神論者焙畔，但有些因緣巧合的事情一時也解釋不清楚掸读。開車司機(jī)以前是古入江寺堪布旦增旺扎活佛的學(xué)醫(yī)弟子。他雖然僅僅學(xué)了4個多月宏多，所學(xué)也業(yè)已荒廢儿惫；但是，在敘說住在古入江寺的過往伸但，看他神采飛奕的表情肾请，聽他敘述不是很流暢、遣詞造句不是很準(zhǔn)確的話語更胖，對寺廟人事物铛铁、甚至一花一木、一桌一屋也是情深意切却妨！
?? ? ? ? 從札達(dá)縣城沿著巴札公路饵逐、再上“219”國道，走過150公里來到門士鄉(xiāng)彪标。一路上九拐十八彎倍权，坐車甚是疲乏。在門士稍事休息捞烟，填飽肚子薄声。閑暇之余，想想“門士”這個音譯詞也挺有意思的题画，“門士”在現(xiàn)代漢語中就是守門士卒的意思默辨，而且還能引章?lián)洌凇逗鬂h書·郭太傳》出現(xiàn)過這個詞苍息。藏漢語意思也許大相徑庭廓奕；但是抱婉，冥冥中也自有天意！作為一名或者一群守門人在為誰守護(hù)呢桌粉？象雄王國穹窿銀城亦或是什么呢蒸绩？
? ? ? ? ? 國道線將門士鄉(xiāng)街道一分為二，賓館铃肯、飯店及商鋪擠在道路兩旁患亿，生意看起來很不錯、來光顧的人也很多押逼。我同司機(jī)在一家叫“青海手抓”的面館落座就餐步藕。10年前，我路過這家面館時挑格，周圍全是沙石地咙冗，只有幾間土坯房歪歪斜斜地橫在這里。而如今漂彤，隨著國道線全線貫通雾消，旅游、經(jīng)商及務(wù)工的人往來拉薩和阿里之間也頻繁起來挫望，再加之該地段又處在很有利的位置立润，在這里駐足休息、用餐及住宿也慢慢地多了起來媳板。我們準(zhǔn)備離開飯店的時候桑腮，發(fā)現(xiàn)一個人坐在門口抽煙，這不是老板嘛蛉幸，我感到很意外破讨，怎么他還在這里啊奕纫！想當(dāng)年一個意氣風(fēng)發(fā)的小伙子添忘，從青海來到這個前不挨村后不著店地方討生活，而如今滿臉都是褶子若锁、頭發(fā)也掉得差不多了搁骑、個子好像還矮了一點，我走過去詢問他怎么還在這里又固、呆了多少年了仲器，他憨憨地笑了一下，慢條斯理地說道：“沒辦法啊仰冠，現(xiàn)在內(nèi)地生意不好做乏冀，在這里呆習(xí)慣了，反而回去不適應(yīng)了洋只，我還把我的兒子辆沦、女兒也帶過來做生意了昼捍。誰知道一年又一年，在這里已經(jīng)窩了19年啦肢扯！”聽了他的感嘆妒茬，我也棲棲遑遑，不知道接著說什么蔚晨，也報之一笑迅速地離開了他的飯館乍钻，朝車子走去，心里想到自己也是15年了铭腕，卻恍若隔世银择、白駒過隙，彈指一揮間累舷！
? ? ? ? 車子馳出小鎮(zhèn)外浩考，我還沉侵在自己過往中，心情很低落被盈。在司機(jī)的建議下析孽，我們先去銀城，再回來看古入江寺害捕。我補(bǔ)充道绿淋，先去曲龍村看看檢查站建設(shè)進(jìn)度以及從門士至銀城道路通行情況闷畸，辦正事要緊尝盼！我們沿著象泉河急速前行，河兩岸山勢陡峭佑菩、絕壁林立盾沫，河中怪石嶙峋、河水也更加湍急殿漠。公路隨著河流轉(zhuǎn)赴精，出出進(jìn)進(jìn)、彎彎繞繞绞幌，車子終于開到了河谷的寬闊地帶蕾哟，印入眼簾的首先是多座藏式“小別墅”，這里就是曲龍村莲蜘。人云亦云“曲龍”就是“穹窿”谭确，就我自己理解都是藏語音譯字，沒必要上升到地理科考的高度票渠。辦完正事之后逐哈，我們立即向銀城出發(fā)。在去的途中问顷，聽司機(jī)說附近有一處溫泉昂秃，于是我們駐車后走了一段緩坡路禀梳，來到溫泉泉眼處，僅有兩處泉眼有溫泉汩汩地流出來肠骆，而且溫度也只有40攝氏度左右算途，其他泉眼業(yè)已枯萎，我們有一絲失望哗戈。從縣城到此地雖然只有200多公里郊艘；但是，還是很疲憊唯咬。剛來時的磅礴的心情和計劃也被疲憊一點點銹蝕纱注，沒有來時那種心氣神了。我們稍作休屯胆胰，繼續(xù)前行目的地——穹窿銀城狞贱。
? ? ? ? ? 6年前，帶著一個工作組說去穹窿銀城蜀涨，卻只走到古入江寺瞎嬉，于是把此地當(dāng)作銀城，遠(yuǎn)道而來的客人也信以為真厚柳，把此山此水此寺以穹窿銀城來瞻仰氧枣。在這里，我甚是慚愧别垮，表示深深的歉意便监。但是，我們既不是歷史見證者更不是參與者,誰說象雄王朝的都城就是穹窿銀城而不是古入江寺的后山呢碳想！
? ? ? ? 既然目的地是去象雄王朝都城遺址烧董，那么我們就“學(xué)究”一下象雄王朝。在漢文古籍中胧奔，“象雄”被稱為“羊同”逊移，象雄人信奉西藏原始宗教苯教，都城就是傳說中“穹窿銀城”龙填。象雄王朝經(jīng)過十幾代傳承胳泉，在最鼎盛時期，兵力有8岩遗、9萬人扇商，即使吐蕃在最強(qiáng)大的時候也沒有征服象雄王朝，還要靠聯(lián)姻勉勉強(qiáng)強(qiáng)把象雄“歸順”了喘先，其實象雄王也沒把吐蕃當(dāng)回事钳吟。最后，還是“禍起蕭墻”窘拯，大概10世紀(jì)中葉红且，也就是我們五代十國晉漢周的時候坝茎，把末代國王引誘到一個山洞處，直接把國王革了命暇番。歷史“假作真時真亦假”嗤放，我們現(xiàn)在回首看這段歷史時，也是“猶抱琵笆”“冰山一角”壁酬，我們自己也是云里霧里次酌。象雄占據(jù)這塊地叫做阿里，其原因和科考說的也不盡然舆乔，既然象雄是古代藏族古老文明的發(fā)祥地岳服、又是藏族古代原始宗教的發(fā)源地，這只能說明阿里在西藏發(fā)展史上還是很重要希俩、象雄文明在藏族發(fā)展史上很重要吊宋。象雄王朝的文明體系我們也只能憑借《太陽氏王統(tǒng)記》等古籍略知一二，還期待重大科考發(fā)現(xiàn)和佐證颜武。
? ? ? ?跨過一座小橋璃搜，爬完一個石頭灘，來到銀城腳下鳞上，展現(xiàn)在眼前的是數(shù)不清的洞窟这吻、幾座佛塔。雖然略顯蒼涼篙议，但也看出歷史的厚重唾糯。不管是不是象雄王朝的都城，但是在2000多年前涡上，生產(chǎn)技術(shù)手段極其落后的情況下趾断，能建造如此大的城堡已經(jīng)顯現(xiàn)出“地顯人多拒名、經(jīng)文并茂”了吩愧。據(jù)說“穹窿銀城”藏語的意思就是大鵬鳥棲息的地方，銀城地形也像一只大鵬鳥的樣子增显。我站在銀城下雁佳，由于視線原因，看不到整個城堡遺址的全貌同云。于是糖权，我就向河邊一步一回頭地靠去，想看看是不是一只大鳥的樣子炸站。在恰到好處星澳，看到城堡遺址的全貌，確實有點形似旱易。此時太陽西斜禁偎，整個城堡遺址裹挾在夕陽霞光中腿堤，雖然看不到象雄王朝昔日的繁華，也看不到象雄王“聶敘”們的孤獨和悲傷如暖；但是城堡遺址就像歷史的一道“傷巴”生生地矗在這里笆檀，讓你既感概大自然的威力和無情，也讓你喟嘆真相難覓和人生的無常盒至！這時寒風(fēng)四起酗洒，風(fēng)經(jīng)洞窟如人在嗚咽。站在河灘旁的我不知道怎樣表達(dá)自己所思所想枷遂，突然憶起老子的《逍遙游》：“北冥有魚樱衷，其名為鯤，不知其幾千里也酒唉；化而為鳥箫老，其名為鵬，鵬之背黔州，不知其幾千里也耍鬓，怒而飛，其翼若垂天之云……”象泉河水浩浩湯湯一路向西流妻，夕陽如血催人回牲蜀，我也隨意撿了幾塊五彩繽紛的石頭拿到車上去，權(quán)作今后回憶“到此一游”的由頭绅这。車子原路返回涣达，看到所撿的石頭和夕陽的余暉，想起了馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》证薇，就允諾我胡亂篡改一下：殘城亂石昏鴉度苔、佛塔流水人家；古道西風(fēng)瘦馬浑度，夕陽西下寇窑，斷腸人在天涯。
? ? ? ? 我們來到古入江寺門口箩张，司機(jī)東張西望甩骏、欲言又止，心里有點局促不安先慷。從一提起要來該寺饮笛，他就這幅模樣！呵呵论熙！我也不知道是什么原因讓他很忐忑福青！我們一進(jìn)寺廟，司機(jī)就帶我去見他曾經(jīng)的住所。院門大開无午，他叫喊了幾聲二蓝，沒人應(yīng)答，屋子里也沒動靜指厌。院子里曬著衣服刊愚，這也許是僧舍。正準(zhǔn)備進(jìn)去瞧瞧他曾經(jīng)住的地方時踩验，外面寺管會人員及住寺民警急急忙忙走了過來鸥诽，叫我們登記個人基本信息以及來該寺的目的。我們解釋了一番箕憾，其中一名駐寺民警好像有點面熟牡借，我也不去為難工作人員，同在基層工作都知道這是工作要求袭异。我們沒有到他曾經(jīng)戰(zhàn)斗過120天的地方钠龙，甚至寺廟廟堂也沒進(jìn)去，直接就離開了寺廟御铃。在路邊碴里，看了看山崖上的房子，房子很破舊上真、上山崖的棧道看起來一副搖搖欲墜的樣子咬腋。司機(jī)說這是他的上師旦增旺扎以前修行閉關(guān)的地方。
? ? ? ? ? 在返回縣城的路上睡互，司機(jī)好像打了雞血似的根竿，神采奕奕，滔滔不絕講述他心中的古入江寺就珠！西藏一個叫瓊追的人寇壳，思想開明，宗教學(xué)識淵博妻怎，有人格魅力壳炎，而且還懂醫(yī)學(xué)知識。他來到阿里后蹂季，在僧俗官員及農(nóng)牧民群眾中治病救人的同時冕广，還幫助他們消除佛苯相生相克的偏見疏日。在人們的擁戴下偿洁，1935年他在噶爾卡爾東山建立了歷經(jīng)千年之后的第一座苯教寺廟。 瓊追這個人也順理成章地成為了該寺第一人——堪布沟优。他的得意弟子之一就是丹增旺扎活佛涕滋。該活佛是苯教最后一位活佛，也是藏區(qū)十二大藏醫(yī)之首挠阁，宗教宾肺、天文溯饵、歷法及藏醫(yī)學(xué)等方面的造詣也不需要我們不屑之輩給他歌功頌德，你只需要稱他為比丘長者就行了锨用。丹增活佛畢其一生研究藏醫(yī)學(xué)孜孜不倦丰刊，同時還撰寫了極具學(xué)術(shù)價值的《苯教源流》藏文專著，最后享年86歲增拥。據(jù)說他圓寂的那一天啄巧，生前已經(jīng)算出來了自己的大限之期，不管是真是假掌栅，都是后人對他深深地崇敬秩仆！
? ? ? ? ?絮絮叨叨如同夢囈。為什么叫“始覽象泉河”,本意是除此篇之外猾封，另一篇寫一寫托林寺及生活的這座小縣城澄耍、再一篇寫一寫古格王朝以及最后一篇寫一寫底雅鄉(xiāng)及當(dāng)?shù)厝藗兊纳顮顟B(tài)。這一篇晌缘、一篇又一篇齐莲，很突兀地想起了毛不易《消愁》這首歌的歌詞來了，“一杯敬朝陽磷箕、一杯敬月光……一杯敬故鄉(xiāng)铅搓、一杯敬遠(yuǎn)方……一杯敬明天、一杯敬過往……一杯敬自由搀捷、一杯敬死亡……星掰∧壑郏”思緒總是“跑馬”，言歸正傳播玖，就是想走一走象泉河全流域饭于、看一看全域古跡遺址、寫一寫那時和當(dāng)前的人和事果覆！想法自詡很完美殖熟，真正完成也不容易。寫完之后钳榨，囫圇地看了一遍，整篇既沒有大美营罢；也沒有大情懷饼齿。只是一些膚淺的“小資”和莫名的“感傷”。
