一日书蚪，帶做電腦耗材的朋友到一位兄長(zhǎng)家里給打印機(jī)裝粉谢肾。期間狀況不斷，朋友帶來的芯片在廠家推出的新式墨盒上找不到接口钦铺，裝滿墨粉的墨盒委屈地得不到打印機(jī)的承認(rèn)订雾，紅色警示燈不斷閃爍。在我們目光的注視下矛洞，朋友愈發(fā)顯得有些局促洼哎。
“別著急，慢慢弄沼本，不行就回去研究研究再說噩峦。”兄長(zhǎng)笑意盈盈擅威，看出了朋友的尷尬壕探，起身幫朋友的茶杯里添水。
終究還是沒弄好郊丛，我開車載著朋友，在回家的路上瞧筛，朋友突然跟我說：“你的這位哥哥一定是一位有德行之人厉熟。”我點(diǎn)頭较幌，打心眼里承認(rèn)揍瑟，這些年承蒙兄長(zhǎng)關(guān)照太多，不過還是反問一句：“你怎么知道乍炉？”
“40多歲的人绢片，身材依舊保持地很好滤馍，不胖不瘦〉籽”朋友解釋說：“一個(gè)人的德行巢株，從他的身材就可以看出來∥醯樱”
他講到阁苞，“古代舉薦士大夫，身材也是一項(xiàng)硬杠杠祠挫。如果大腹便便那槽，說明貪口腹之欲，自制力不強(qiáng)等舔，那么在將來的從政過程中有可能犯貪罪骚灸。如果身材干瘦，可能心眼動(dòng)的過于頻繁慌植，工于心計(jì)計(jì)較逢唤，那么可能在將來的仕途中過于看重名利，無法造福百姓涤浇”钆海”
“只有嚴(yán)謹(jǐn)修身，保持良好生活習(xí)慣的人只锭，才會(huì)被人信任乃至重用著恩。”他總結(jié)說：“修之于身蜻展，其德乃真喉誊。”
我凜然纵顾。
這段對(duì)話想來已經(jīng)過了一個(gè)月有余伍茄，“修之于身，其德乃真”這八個(gè)字卻一直在我腦海中盤旋著施逾，心中一直在論證朋友這個(gè)觀點(diǎn)敷矫。
我對(duì)于古代選舉士大夫的標(biāo)準(zhǔn)知之不多，不過孔子曰過汉额，其選賢達(dá)應(yīng)“聽其言曹仗、觀其行”，幾千年來一以貫之蠕搜，似乎從沒有聽過身材什么事怎茫。
竊以為以身材選人也犯了外貌協(xié)會(huì)的通病。若是身有疾病妓灌，導(dǎo)致或胖或瘦轨蛤，因此而被戴上貪欲旺盛或追名逐利之帽子蜜宪，也未免有些不公。若是先將身材放至第一位祥山，那一介武夫倒是有資格先步入八股文的考場(chǎng)圃验。
所以，這件事有些顛倒枪蘑，是結(jié)果把原因概括了损谦。我終于明白，其實(shí)“修之于身岳颇，其德乃真”本不是舉薦士大夫的杠杠照捡，而是士大夫?yàn)槿颂幨赖臏?zhǔn)則。
說句人話话侧，就是好身材不是士大夫的標(biāo)準(zhǔn)栗精，而是士大夫的通用標(biāo)識(shí)。
士大夫是什么瞻鹏？他們是中國古代社會(huì)的精英群體悲立。堅(jiān)守神圣使命的壓力和生之多艱的困擾常令他們?cè)谧非蟋F(xiàn)實(shí)人生的同時(shí)又渴望擁有藝術(shù)化的人生。這群人必定沒有聲色犬馬的生活新博，必定有著圣賢兼豪杰的經(jīng)世抱負(fù)和道德理想薪夕，胸懷憂國憂民之志，又豈能胖的起來赫悄。
放之當(dāng)世原献，社會(huì)的精英階層仍然有著個(gè)人財(cái)富和社會(huì)價(jià)值的雙重標(biāo)準(zhǔn)。我是一介草民想象不到精英的生存狀態(tài)埂淮，但一個(gè)掛著指頭般粗細(xì)的金鏈子姑隅、身體肥碩、談吐不雅的土豪倔撞，不會(huì)讓人覺得他是精英讲仰。
一個(gè)身材勻稱，氣宇軒昂的人痪蝇，不由地讓人心生親近之感鄙陡。這也就是為什么成功人士群體總是被身著合體西裝的優(yōu)雅男士代表著，沙灘之上要有靚麗比基尼才有陽光明媚的感覺霹俺。
健身房為什么不會(huì)倒閉柔吼？因?yàn)榻∩矸慷际强?0%辦了卡又從不去的人來掙錢的。而健身丙唧，是草根對(duì)精英的基本想象。
或許我才疏學(xué)淺觅玻，或許我眼界不寬想际，但若我克己地控制了起居飲食培漏、鍛煉習(xí)慣，從而掌控了身材胡本，那么至少這一點(diǎn)牌柄，我與精英相通。
