幸福的人生是怎樣的？父母健康腾仅、愛人體貼乒裆、孩子可愛、工作順利推励、生活溫馨……恐怕每個人對幸福的定義也不盡相同鹤耍。但是我們都在追求幸福，追求美滿和諧的生活验辞。
看到《人生的智慧》一書惰蜜，我明白了幸福也是有路可尋的。本書是世界級哲學大師叔本華晚年心血之作受神。本書被譽為幸福指南的哲學入門書。通過閱讀本書格侯，我們可以了解到人是什么鼻听、人擁有什么、別人到底怎么看你联四。幫助我們更好地認識自己撑碴，更理智地對待別人對我們的評價。
01朝墩、王國維先生對叔本華的評價
王國維評叔本華醉拓，于近世哲學家中著書最少，然書之價值貴重收苏。
獨叔氏送其一生于宇宙人生上之考察亿卤，與審美之暝想。
為哲學生鹿霸，而非以哲學為生排吴。
02、叔本華是怎樣一個人懦鼠？
一生衣食無憂钻哩，父親為富商屹堰，母親為女文青。父親去世后街氢，與母親關(guān)系不融洽扯键。曾周游荷蘭、英國珊肃、法國荣刑、瑞士、普魯士等國近范。理財精明嘶摊，但在感情、事業(yè)上评矩，卻不太順利叶堆。有過幾次不成功的戀愛，一輩子單身斥杜。他和尼采可能是哲學史上最著名的厭女主義者虱颗。“我的命運黯淡無光”蔗喂，倒是可以形容叔本華的一生忘渔。他一生絕大部分時間，只是一個自由撰稿人缰儿。他只是出于興趣以及求知的熱情而不斷地撰寫哲學著作畦粮。
1818年完成了他最著名的著作《作為意志和表象的世界》。此書出版后遇冷遇乖阵，一年半時間內(nèi)賣了不到一百本宣赔。唯一稱贊此書的是歌德。
03瞪浸、叔本華的哲學思想
叔本華的悲觀主義哲學在哲學史上獨樹一幟儒将。
他的第一個論斷是：世界是我的表象。意思是世界其實是由主體和客體相互依存而存在对蒲，“兩者存則共存钩蚊，亡則共亡，雙方互為界限蹈矮，客體的起處便是主體的止處砰逻。”
第二個著名論斷：世界是我的意志泛鸟。意志即生命意志诱渤，一種盲目沖動的力量，一種不斷產(chǎn)生欲求的力量谈况。一個欲求滿足了勺美，又有了新的欲求递胧，生生不息。所以赡茸，生命意志的本質(zhì)就是痛苦缎脾。
后來哲學史家，也常常人為叔本華是第一個將東方思想融入歐洲現(xiàn)代思想的哲學家占卧。
佛陀指出最終解脫的道路是：空遗菠，圍繞如何達到空而構(gòu)建一個既思辨又實證的宏偉的體系。
而叔本華华蜒，更趨近現(xiàn)實人生的考慮辙纬，著眼的還是塵世的幸福，是關(guān)于人們在日常生活中如何過得更好叭喜。
叔本華認為贺拣，人之所以命運不同，在于三個方面的原因捂蕴，第一個是人是什么譬涡，既廣義的人格；第二個是有什么啥辨，既財產(chǎn)和各種所有物涡匀；第三個是一個人在他人的評價中處于什么地位。
叔本華認為：“人生的幸福的首要的溉知、最本質(zhì)的要素就是我們的人格陨瘩。”
04级乍、影響幸福的因素
幸福的首要因素舌劳，甚至，一個人此生存在的主要意義卡者，是由他的內(nèi)在機制決定的，這是既定事實客们，也是他內(nèi)心是否感到滿足的直接根源崇决；一個人內(nèi)心滿足與否，取決于他的感情底挫、欲望和思想的共同作用 外在環(huán)境只起到間接調(diào)節(jié)作用恒傻。
個性決定命運，你是什么樣的人建邓，你就獲得什么樣的幸福盈厘。
健康比什么都重要。所謂寧可做健康的乞丐官边，也比做病懨懨的國王快活得多沸手。性情樂觀外遇、體格健康、充滿活力契吉、溫文爾雅跳仿、有良知、能夠洞察事物的本質(zhì)捐晶，這些都是地位或財富無法彌補或取代的優(yōu)勢菲语。
幸福的本質(zhì)在于“人”，那么集中精力保持身體健康惑灵、培養(yǎng)能力山上，無疑要比一心積累財富更明智。
前人的智慧英支，給我們指明了方向佩憾。太多的精髓，太多的智慧讓我們學習潭辈。所以鸯屿，幸福在于正確的認識自己，明白自己所擁有的把敢，獲得終身的成長寄摆。
