隨筆雜談

好久沒(méi)有寫(xiě)東西了,這兩天復(fù)制了點(diǎn)別人東西佑淀,可是自己不寫(xiě)點(diǎn)什么留美,老覺(jué)得對(duì)不起自己這一畝三分地.鄙人雖文風(fēng)不古,卻敢貽笑大方,所寫(xiě)所言谎砾,隨性而發(fā)逢倍,不論綱領(lǐng),不說(shuō)中心景图,只如河中流水.流哪兒算哪兒.’

曾幾何時(shí)较雕,西方思想進(jìn)入中國(guó)之后,因果理論往往被國(guó)人所輕視症歇,而以李宗吾為代表的厚黑學(xué)卻大行其道郎笆,所謂的心黑臉皮厚,倒成了至理名言了.只是我們仔細(xì)看一下周圍忘晤,卻發(fā)現(xiàn)處處不對(duì)頭宛蚓,真正的商人有幾個(gè)是坑蒙拐騙的,就算是坑人騙人设塔,有幾個(gè)能長(zhǎng)久的凄吏,品德為陽(yáng),手段為陰闰蛔,故道德經(jīng)上說(shuō)痕钢,以正治國(guó),以奇用兵.為人處事序六,全在因果之中任连,例如做生意,亦在舍得之間例诀,有舍才有德.宰相肚里能撐船也就是這個(gè)道理随抠,說(shuō)句玩笑話,測(cè)命的時(shí)候給人測(cè)財(cái)運(yùn)繁涂,只需要看這個(gè)人有是否大方就能測(cè)財(cái)運(yùn)的十之七八拱她,如果一個(gè)人測(cè)命的時(shí)候斤斤計(jì)較必非大富之人.平常人們的生活也一樣,朋友相處扔罪,很多人吃飯搶著付帳秉沼,雖然手里少了銀子,卻多了德性矿酵,回頭大家看看唬复,以三十年為限,那些經(jīng)常請(qǐng)客的坏瘩,往往是富人盅抚,小氣鬼的窮人居多,財(cái)運(yùn)也在舍得之中,如果連個(gè)飯錢都舍不得倔矾,還有什么事業(yè)能成(笑!我也很多時(shí)候不付賬,所以也是窮光蛋).大街上賣菜的哪自,做小生意的丰包,缺斤短兩的不少,坑蒙拐騙的更多壤巷,但是這些人十之八九一生財(cái)運(yùn)也就那樣邑彪,只是溫飽而已,所以財(cái)是和氣胧华,中國(guó)人說(shuō)話寄症,和氣生財(cái)呀!

何謂中國(guó)傳統(tǒng)文化矩动,就是儒家佛家道家有巧,但根源都在周易,中國(guó)周易第一卦就說(shuō)“天行健君子自強(qiáng)而不息悲没,地勢(shì)坤君子厚德而載物”如何理解呢篮迎,這里我不想說(shuō)一些哲學(xué)家深?yuàn)W的理論,用中醫(yī)的說(shuō)法:陽(yáng)無(wú)形而陰有體:乾為陽(yáng)示姿,坤為陰甜橱,乾為無(wú)以象天,坤為有以象地栈戳。舉個(gè)例子說(shuō)岂傲,一棵樹(shù)要生長(zhǎng),需要水分子檀,陽(yáng)光镊掖,空氣,養(yǎng)分命锄,這些都是陽(yáng)的東西堰乔,本來(lái)看不到,而樹(shù)本身卻是有形的脐恩,是陰的镐侯,這一棵樹(shù)就是所有陰陽(yáng)的集合,所以說(shuō)驶冒,陰陽(yáng)原本一體苟翻。我們談因果理論,從因果理論上看周易也是完全講得通骗污,用一盆裝有泥沙的水崇猫,放了一晚上,泥就到水底需忿,這個(gè)狀態(tài)就是太極混沌狀態(tài)诅炉,當(dāng)人一碰這個(gè)盆子蜡歹,水就變濁了,再碰就更濁涕烧,人生的萬(wàn)事萬(wàn)物也是如此月而,人本來(lái)是沒(méi)有的,只是因?yàn)橐粋€(gè)動(dòng)因议纯,產(chǎn)生了.

道德經(jīng)上說(shuō):天地不仁父款,以萬(wàn)物為芻狗,圣人不仁瞻凤,以百姓為芻狗憨攒,不要說(shuō)普通人,就是一些所謂的文學(xué)家也不仔細(xì)深究其理阀参,卻將這一句說(shuō)理解成肝集,上天無(wú)義,圣人無(wú)德结笨,如果老祖宗能知道包晰,估計(jì)非氣的背過(guò)氣去.只要是對(duì)道德經(jīng)有深入了解的人,都明白炕吸,這句說(shuō)至少可以這樣理解伐憾,天地大仁,所以以對(duì)萬(wàn)物一視同仁赫模,圣人大仁树肃,所以對(duì)百姓一視同仁。這里的不仁瀑罗,不是不仁義胸嘴,這個(gè)不,是無(wú)的意思斩祭,是沒(méi)有必要仁義劣像。這里是最難以理解的,我舉個(gè)例子說(shuō)摧玫,如果你對(duì)你的某個(gè)朋友要超過(guò)普通朋友耳奕,如果你對(duì)你的愛(ài)人的愛(ài)超過(guò)普通人,如果你對(duì)你的父母的孝敬超過(guò)一般人诬像,如果你對(duì)你的子女偏愛(ài)超過(guò)一般人屋群,那你只是俗人,當(dāng)然我也是俗人(笑)坏挠。圣人的大仁是對(duì)所有的人都一樣的芍躏,不會(huì)因?yàn)槟撤N情況而不一樣,所以圣人就是圣人降狠,天地對(duì)何何生命都是公平的对竣,不會(huì)因?yàn)閷?duì)某種生物而偏愛(ài)庇楞,所以它是天地。

下面再說(shuō)點(diǎn)邪的柏肪,沒(méi)辦法姐刁,沒(méi)學(xué)過(guò)正的芥牌,只能說(shuō)邪的了烦味,兩會(huì)的時(shí)候,看到了諾貝爾獎(jiǎng)得主莫言先生壁拉,實(shí)在不明白國(guó)外的的評(píng)委是如何讓這個(gè)所謂的莫言先生得了諾獎(jiǎng).

說(shuō)真話,我最近半年除了一些自己的愛(ài)好,基本上從來(lái)沒(méi)寫(xiě)過(guò)一篇批評(píng)某人的文章谬俄,今天卻是不吐不快了,在莫言未得諾獎(jiǎng)之前,本人從未看過(guò)此人作品,自莫言先生得獎(jiǎng)之后弃理,我也跟風(fēng)式的讀了一些(笑),原想學(xué)點(diǎn)有用的東西溃论,只是我們光彩照人的莫言先生實(shí)在不爭(zhēng)氣,讀書(shū)的結(jié)果是從開(kāi)始的慢慢忍受痘昌,然后默默的忍受钥勋,至到現(xiàn)在是無(wú)法忍受,莫言所謂的作品辆苔,一句話――粗俗算灸,野蠻,暴力.

我實(shí)在想不明白驻啤,西方人是如何來(lái)評(píng)價(jià)莫言的作品的菲驴,難道是因?yàn)樗淖髌犯芘c他們的價(jià)值觀相吻合?要知道文學(xué)評(píng)價(jià)是一件很困難的事情骑冗,比如西方語(yǔ)系基本上都是形式語(yǔ)言,起自于拉丁語(yǔ)系赊瞬,無(wú)論是英語(yǔ),法語(yǔ)贼涩,德語(yǔ)巧涧,西班牙語(yǔ),俄語(yǔ)都出自于這一體系.這是一種形式語(yǔ)言.只是表達(dá)一種淺顯的道理遥倦,學(xué)起來(lái)也容易(但國(guó)人還是學(xué)不會(huì)谤绳,笑).而漢語(yǔ)是一種象形文字,他的文字深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般西方人的想象谊迄,然而那些評(píng)委又是用什么作依據(jù)來(lái)說(shuō)明莫言的作品的呢闷供?(笑)我實(shí)在無(wú)法想象西方的文學(xué)大叔們是如何用子母來(lái)分析中國(guó)這種象形文字的,這本身就沒(méi)有可比性.中國(guó)最優(yōu)秀的唐詩(shī)翻譯成西方文字根本就是驢唇不對(duì)馬嘴统诺,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)如果不區(qū)別語(yǔ)言來(lái)設(shè)置歪脏,本身就是一笑話

莫言的作品最令人發(fā)指的地方,是不斷的說(shuō)明下半體指配人的上半體粮呢,認(rèn)為人的行為完全是由下半體來(lái)支配的婿失,這種論調(diào)實(shí)在都不能用無(wú)知來(lái)形容钞艇,如果是一個(gè)年輕人寫(xiě)這東西,還可能原諒豪硅,可是作者卻是莫言這樣所謂的大師.眾所周知哩照,人類之所以能脫離動(dòng)物成為萬(wàn)物之靈,是因?yàn)槿诵猿搅藙?dòng)物了懒浮,建立了社會(huì)道德體系飘弧,如果說(shuō)用下半體來(lái)支配上半體那不成了一種歷史的回歸嗎,那么我們可愛(ài)并且更可惡的莫言先生究竟又是居心何在呢砚著!社會(huì)的道德體系受到了挑戰(zhàn)次伶,也就是人類本身的文明受到了挑戰(zhàn),然而奇怪的是我們逗人的莫言先生得獎(jiǎng)了.我不明白稽穆,莫言先生的作品比魯迅先生等級(jí)更高冠王,還是比胡適先生意境更遠(yuǎn).西方的文人們?yōu)槭裁聪葥窳诉@個(gè)莫言先生來(lái)做他們的代言人呢,國(guó)人好跟風(fēng)舌镶,也許這又是西方的一次文侵略柱彻?難道大炮打不過(guò)我們了,需要從精神上完全催毀我們的的社會(huì)文明.我希望自己是杞人憂天餐胀,我更希望西方人能對(duì)我們以禮相待哟楷,可是他們的叢林法則,強(qiáng)盜邏輯骂澄,流氓思想實(shí)在讓我不敢掉以輕心.

記得08年糧食危機(jī)吓蘑,美國(guó)人得出一個(gè)結(jié)論,是因?yàn)橛《热藦囊惶煲活D飯變成了一天兩頓坟冲,讓他們無(wú)法忍受.前年磨镶,奧巴馬說(shuō),中國(guó)人如果象美國(guó)人一樣富裕那是不可忍受的健提,看看琳猫,在人家西方人眼里,中國(guó)人不是人私痹,印度人連獸都算不上脐嫂,這樣看來(lái),如果西方人找一個(gè)合適的文學(xué)代言人紊遵,莫言先生就是最好的選擇账千,道理很簡(jiǎn)單,因?yàn)樗麎蛄髅グ的ぃ瑝驘o(wú)恥匀奏,夠暴力.讓一個(gè)莫言得獎(jiǎng)了,中國(guó)人你們跟風(fēng)吧学搜,把你們的社會(huì)體系弄跨了娃善,把你們的思想弄雜了论衍,你們不是喜歡面子嗎,我們西方人給你們了.

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