作為一名大學(xué)生剂买，應(yīng)如何思考？

看到這個(gè)問(wèn)題第一反應(yīng)是想到的是——獨(dú)立思考次企。這個(gè)父母老師長(zhǎng)輩時(shí)常提起的詞匯醋火。"作為大學(xué)生一定要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考抵卫！"像這樣的諄諄忠告相信作為年輕人一定聽過(guò)不少次。多少人也確實(shí)在苦思冥想如何做到獨(dú)立思考胎撇？我想要達(dá)到并擁有獨(dú)立思考的能力，首先一定要明白什么才是獨(dú)立思考殖氏？以及為什么大學(xué)生就需要獨(dú)立思考的能力而高中生卻沒(méi)人去提醒他們要獨(dú)立思考晚树？

其實(shí)先生一直在批評(píng)我們大二年級(jí)思考問(wèn)題沒(méi)有深度，沒(méi)有大視野雅采，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼界爵憎。這多少要?dú)w結(jié)到獨(dú)立思考上來(lái)。首先我們應(yīng)該明白婚瓜，沒(méi)有思想的人是不能獨(dú)立思考的宝鼓，但他肯定能思考。道理不難巴刻，因?yàn)樗伎际沁M(jìn)化賦予人的本能愚铡，大家都有。

如此一來(lái)但凡是思考想問(wèn)題就能被稱為獨(dú)立思考嗎胡陪？這里我想談?wù)勎覀儚男〗邮艿慕逃龑?duì)一個(gè)人思考能力的影響沥寥。為什么先生會(huì)強(qiáng)調(diào)大學(xué)生不應(yīng)該像高中生那樣眼睛里只有自己的學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)？一直以來(lái)柠座，我們的教育目標(biāo)都是培養(yǎng)有知識(shí)的人邑雅，而不是有思想的人。但是有知識(shí)不等于有思想妈经。思想有強(qiáng)大的力量淮野，而思考的能力便體現(xiàn)了一個(gè)人的思想水平捧书。

從小學(xué)開始到高中，都有人在鼓勵(lì)我們要取得更高的分?jǐn)?shù)骤星，這樣我們才能從同輩中脫穎而出经瓷。進(jìn)入大學(xué)很多人的思維仍固守這種思想，終日只盯著自己的成績(jī)看妈踊，談及國(guó)家民生社會(huì)頑疾大都一副事不關(guān)己的姿態(tài)了嚎，既拿不出像樣的見(jiàn)解也不明白自己在社會(huì)中的定位。大學(xué)生的意義廊营，不局限于學(xué)習(xí)更高層次的知識(shí)歪泳，掌握更高級(jí)的技能。也在與培養(yǎng)優(yōu)秀的品格和發(fā)現(xiàn)自己真正的志趣所愛(ài)露筒，熱心于即將踏入的社會(huì)呐伞，去關(guān)心身邊的人。大學(xué)里應(yīng)該比的慎式，是思想是不是獨(dú)特伶氢。而不是一些無(wú)聊的東西，什么家庭背景瘪吏、學(xué)習(xí)成績(jī)癣防、名牌服裝、甚至比長(zhǎng)相高低掌眠。應(yīng)該比的蕾盯，是思想、學(xué)識(shí)蓝丙、風(fēng)度级遭、人品，是通過(guò)大學(xué)四年培養(yǎng)自己的氣質(zhì)和內(nèi)涵渺尘，培養(yǎng)終生競(jìng)爭(zhēng)力挫鸽。更重要的，在大學(xué)里一定要成為一個(gè)熱血青年鸥跟，用年輕人的熱情去激活人到中年的那種落寞丢郊，不要在這個(gè)年齡里去嘲笑很多人為國(guó)、為民擔(dān)憂的那種熱情锌雀，也不要在這個(gè)年紀(jì)里就變得勢(shì)利蚂夕，終日只想到自己的私利。簡(jiǎn)單概括就是大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)如何去更好地生活腋逆，更好地在社會(huì)中發(fā)揮個(gè)人的價(jià)值婿牍。這要求我們具有獨(dú)立的思考能力，一定要知道自己想要什么惩歉，愿意為何物付出激情和耐心等脂。這是一個(gè)思考的過(guò)程俏蛮，而這個(gè)過(guò)程要求年輕人有廣闊的視野和深度。

思考的能力表現(xiàn)在兩個(gè)維度上遥，一是廣度搏屑，二是深度。前者是橫向的思考能力粉楚，著重對(duì)問(wèn)題的發(fā)散聯(lián)系辣恋，在不同的事物中找到問(wèn)題的解決之道。我相信這世上萬(wàn)事萬(wàn)物都有或多或少的聯(lián)系模软。一個(gè)見(jiàn)過(guò)世界的人想問(wèn)題一定會(huì)比一個(gè)宅在宿舍玩游戲的人有廣度伟骨，一個(gè)見(jiàn)過(guò)底層疾苦的人肯定要比從小衣食無(wú)憂的孩子更懂生活的艱辛。這就是思考的廣度燃异，眼界決定你是在一個(gè)廣闊天地里思考携狭，還是作為一只井底之蛙般思考；后者是縱向的思考能力回俐，著重對(duì)問(wèn)題的深入探究逛腿，力求從本質(zhì)之處找到解決問(wèn)題的方法。葉落知秋的典故講的就是這樣的能力仅颇，對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)单默，樹葉落下來(lái)就是樹葉落下來(lái)，而對(duì)于有的人來(lái)說(shuō)忘瓦，樹葉落下來(lái)意味著秋天的來(lái)臨雕凹；魚類在池中冒泡意味將有風(fēng)雨襲來(lái)，但對(duì)有些人來(lái)說(shuō)那只是“好可愛(ài)政冻！”的感嘆。同樣被蘋果砸中腦袋线欲，牛頓因此發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力明场，而有些人只會(huì)站在樹下大慨倒霉。這就是思考的深度李丰。說(shuō)回大學(xué)生苦锨，作為年輕人，閱歷固然不及中老年人豐富趴泌。思考問(wèn)題也少有深度舟舒，因?yàn)樗麄兒茈y穿過(guò)籠罩在問(wèn)題表面的迷霧去抵達(dá)深處的本質(zhì)，不能根據(jù)問(wèn)題最根本的原因來(lái)提出解決之道嗜憔。老年人的智慧實(shí)在歷經(jīng)人生多年磨礪中練就出來(lái)的秃励，切不能以為老人的忠告只是經(jīng)驗(yàn)的簡(jiǎn)單總結(jié)。智者總結(jié)事物發(fā)展的規(guī)律吉捶，思考問(wèn)題也從規(guī)律入手夺鲜，從問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)與規(guī)律相左的地方皆尔，直抵本質(zhì)。

而年輕人的思考方式為何難以抵達(dá)問(wèn)題本質(zhì)币励，發(fā)現(xiàn)真正的癥結(jié)慷蠕？前面已經(jīng)談到大多數(shù)大學(xué)生思維局限的原因在于閱歷少。閱歷是獨(dú)立思考的工具之一食呻，缺少這一工具想要達(dá)到一眼就能看到問(wèn)題所在很難流炕。因此年輕人的思考普遍缺少深度的通病在于閱歷二字。

將“閱歷”二字拆開來(lái)理解仅胞∶勘伲“閱”字指一個(gè)人見(jiàn)過(guò)的大千世界”剩“歷”字指一個(gè)人歷經(jīng)的人事是非悲喜酸辣影兽。但“閱”又不僅僅是"看過(guò)"的意思，它也指一個(gè)人的閱讀量莱革。對(duì)于“歷”峻堰，年輕人能做的不多，只有腳踏實(shí)地盅视，一步步地做事積累捐名。這與年歲有關(guān)，年紀(jì)漸長(zhǎng)闹击，歷事愈多镶蹋，可以從中收獲變愈多。這就是歲月對(duì)人的獎(jiǎng)勵(lì)赏半，你若勤勤懇懇便少不了這份回報(bào)贺归。

對(duì)于“閱”，大學(xué)生們便不應(yīng)該逃避了断箫。中國(guó)日?qǐng)?bào)有句廣告語(yǔ)我很喜歡拂酣，它是這樣的——“You are what you read.”我的翻譯是“閱讀造就了你”。它很簡(jiǎn)明地點(diǎn)出了閱讀對(duì)人的影響仲义。一個(gè)人所閱讀的東西婶熬，將會(huì)不自覺(jué)地成為他自身的一部分。潛移默化地影響他在生活中對(duì)事物的認(rèn)知埃撵，思考問(wèn)題的方式赵颅，做決策和對(duì)待他人的態(tài)度。所以閱讀對(duì)人很重要暂刘，尤其對(duì)于年輕人尤為重要饺谬。因?yàn)槲覀円粺o(wú)所有，更應(yīng)該去汲取學(xué)習(xí)他人的智慧谣拣，閱讀便是此中不二法門商蕴。還有什么能比端坐著讀書通過(guò)學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)獲取智慧更輕松的呢叠萍？總結(jié)一下，大學(xué)生為了更好的獨(dú)立思考绪商，應(yīng)該多閱讀苛谷，從“閱”的方面提升我們的“閱歷”，在思考問(wèn)題注重深度格郁，努力去觸及本質(zhì)腹殿，同時(shí)應(yīng)該發(fā)揮年輕人的優(yōu)勢(shì)趁年輕多體驗(yàn)些力所能及的事鍛煉自己的發(fā)散性思維。去溝通看似毫無(wú)關(guān)系的事情例书，從各個(gè)不同的角去思考問(wèn)題锣尉，打開眼界發(fā)揮思維的廣度。而不是局限在一方小天地中自?shī)首詷?lè)决采。做到真正的獨(dú)立思考自沧，很多人認(rèn)為獨(dú)立思考就是批判一切，懷疑一切树瞭。什么事情都可以發(fā)表意見(jiàn)拇厢，發(fā)表批判，迎合者還特別多晒喷，這不叫獨(dú)立思考孝偎，這叫發(fā)泄情緒。這樣的發(fā)泄發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題也解決不了困境凉敲。

所以多閱讀衣盾，踏實(shí)做事，多思考爷抓，想問(wèn)題要打開眼界势决，這樣才能接觸到獨(dú)立思考能力的本質(zhì)：就是有堅(jiān)定的價(jià)值判斷體系。

對(duì)于弓道館的后輩應(yīng)該怎樣培養(yǎng)蓝撇？

關(guān)于教育和培養(yǎng)的書籍有很多徽龟，哲學(xué)家們對(duì)此的討論也大多有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，盧梭的《愛(ài)彌兒》是很有名的一本唉地，據(jù)說(shuō)曾讓作息嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目档聫U寢忘食地閱讀。但我想談?wù)動(dòng)?guó)經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家的代表約翰·洛克的一本書《教育片論》传透。用現(xiàn)今比較流行的詞來(lái)形容耘沼，這就是一本典型的“德育”專著。這些來(lái)自三百年前英國(guó)的詞句中所閃耀的光芒如今仍讓我詫異朱盐，這么多年過(guò)去了群嗤，我們的教育到底完成了什么？

“德育”正是先生多年來(lái)一直堅(jiān)持的教育方式兵琳。在日常生活中而不是在課堂中培養(yǎng)人狂秘，我想先生的理想是要培養(yǎng)“德性人”骇径。通過(guò)社團(tuán)練習(xí)塑造學(xué)生的舉止，形成學(xué)生的心智者春。通過(guò)社團(tuán)勞動(dòng)在學(xué)生的心中植入良好的習(xí)慣破衔，以及德行和智慧的原則，以此來(lái)一點(diǎn)一點(diǎn)地教給他人世的知識(shí)钱烟。使他養(yǎng)成對(duì)優(yōu)秀的行為的向往和模仿晰筛。并在這個(gè)過(guò)程中，教給他活力拴袭、謙虛與勤奮的品質(zhì)读第。這就是培養(yǎng)與教育的區(qū)別。學(xué)生們生活在一個(gè)團(tuán)體中拥刻，一個(gè)相對(duì)外界公平干凈純粹的空間里怜瞒。用集體的氛圍來(lái)影響人，用身體力行來(lái)以身作則般哼，用關(guān)注和關(guān)心來(lái)感化人吴汪，用嚴(yán)于律己來(lái)服眾。所以對(duì)于后輩逝她，前輩應(yīng)該要有前輩的樣子浇坐，也就是說(shuō)前輩應(yīng)該有前輩應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。以身作則黔宛，言傳身教就是培養(yǎng)人最后的最好方法近刘。前輩關(guān)心后輩，后輩便會(huì)以前輩為榜樣變成你的樣子臀晃。傳承便是這樣的發(fā)生的觉渴。其次培養(yǎng)并不是一切都手把手地去教導(dǎo)。并不是把所有東西都包攬到自己身上徽惋，要肯定后輩的學(xué)習(xí)能力案淋，給他們空間讓他們有機(jī)會(huì)自己去摸索，只有在觸及禁忌的時(shí)候去提醒他险绘。更多的時(shí)候要求是我們作為前輩的以身作則踢京，因?yàn)橐笏耸遣蝗菀椎模笞陨硎菓?yīng)該而且必須的宦棺。所以在培養(yǎng)后輩這件事上瓣距，我想需要牢記的就是以身作則，言傳身教代咸，嚴(yán)于律己蹈丸，向“無(wú)我”和“無(wú)私”的方向努力，重視與后輩之間的羈絆，一同nuli成長(zhǎng)逻杖。

為了今后弓道社的發(fā)展奋岁，應(yīng)該做些什么？

（1）繼續(xù)堅(jiān)持每天都嚴(yán)格練習(xí)荸百。這是弓道社存在的根本闻伶，也是發(fā)展的支撐。北師大弓道社一直都是人數(shù)比較多管搪，每日的練習(xí)不僅是從個(gè)體的箭術(shù)上對(duì)社員的要求虾攻，也是從集體的方面上考慮社員的互相協(xié)力、互相幫助更鲁、互相鼓勵(lì),這些行為只有在每日的磨合中才能達(dá)到默契和諧霎箍，才能共同克服難關(guān)得到成長(zhǎng)。

（2）對(duì)射型動(dòng)作或是禮儀品格不好的人要嚴(yán)加要求澡为，壞的例子若不加阻止就會(huì)在后輩形成模仿漂坏。后輩就會(huì)很自然的就會(huì)將那些錯(cuò)誤的行射或是處事方式轉(zhuǎn)移到自己身上并傳染影響更多的人。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度考慮媒至，這些細(xì)微之處是很危險(xiǎn)的顶别，不可輕視。

（3）不但從技術(shù)的實(shí)踐上要求社員勤于練習(xí)拒啰，也要鼓勵(lì)社員多閱讀驯绎。不能因?yàn)楣郎绲亩ㄎ皇沁\(yùn)動(dòng)性社團(tuán)就忽視社員的文化培養(yǎng)。社團(tuán)是培育人的地方谋旦，單純從運(yùn)動(dòng)上培養(yǎng)是不足夠的剩失，一定要在社團(tuán)里形成求知若渴的氛圍。有文化底蘊(yùn)的社團(tuán)不能單靠一項(xiàng)有歷史文化底蘊(yùn)的運(yùn)動(dòng)來(lái)支撐册着，一群烏合之眾傍著一項(xiàng)高雅的運(yùn)動(dòng)只會(huì)讓這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)蒙羞拴孤。所以不能忽視社團(tuán)文化氛圍的建設(shè)。在社團(tuán)里人就是一切甲捏。只有培養(yǎng)好人形成好的社團(tuán)文化演熟，社團(tuán)才會(huì)傳承發(fā)展下去。

（4）社團(tuán)形成獨(dú)特的社團(tuán)文化的同時(shí)一定要注重社團(tuán)制度的建設(shè)司顿。雖然社團(tuán)的教育目標(biāo)是每個(gè)人都無(wú)我無(wú)私達(dá)到嚴(yán)于律己芒粹。但在短期看來(lái)，必要的明文規(guī)定也有助于社團(tuán)的發(fā)展大溜。如各種禮儀規(guī)范化漆，注意事項(xiàng)都應(yīng)記錄下來(lái)。

（5）社團(tuán)的發(fā)展除了內(nèi)部的建設(shè)猎提，也要注重外部的聯(lián)系。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的視角來(lái)看。先生年事已高不能時(shí)刻堅(jiān)守在社團(tuán)里锨苏，他日若先生回國(guó)疙教，社團(tuán)該如何正常運(yùn)作并發(fā)展下去呢？這就需要聯(lián)合各方的力量伞租。第一是畢業(yè)生的力量贞谓。可以成立弓道社畢業(yè)生協(xié)會(huì)葵诈，推舉會(huì)長(zhǎng)裸弦，聚合前輩的力量來(lái)幫助后輩。第二是社團(tuán)之間的聯(lián)系作喘，目前在中國(guó)國(guó)內(nèi)也興起了不少弓道館理疙，如北京的五輪道館，寧波的求真道館等泞坦。弓道在中國(guó)的學(xué)習(xí)者也逐日增長(zhǎng)窖贤，這固然離不開先生的努力，在北京和寧波方面先生都有親自去指導(dǎo)贰锁。那么社團(tuán)就應(yīng)該把這份關(guān)系延續(xù)下去赃梧，經(jīng)營(yíng)好與其他道館的關(guān)系，比如可以定期舉行比賽之類的豌熄。逐步擴(kuò)大在國(guó)內(nèi)的影響力授嘀。

（6）弓道社最終是扎根在北師大里。與學(xué)校處理好關(guān)系顯得更加迫切锣险，如何與校長(zhǎng)已經(jīng)社團(tuán)聯(lián)合會(huì)的老師搞好關(guān)系也是必須重視的蹄皱。弓道社作為社團(tuán)聯(lián)合會(huì)的一部分，如果能發(fā)揮社團(tuán)的魅力來(lái)帶領(lǐng)其他社團(tuán)玩樂(lè)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變相信一定會(huì)取得校方極大的關(guān)注囱持。

（7）最后夯接，弓道社歸結(jié)到最根本是人。如何真正留住人纷妆，培養(yǎng)人才是最根本的問(wèn)題盔几。要使弓道社成為具有歸屬感的地方，可以讓人在今后人生中仍對(duì)社團(tuán)抱有感念之心掩幢，才是真正發(fā)展的保證逊拍。作為社員一定要緊緊地聯(lián)系住前輩，并用心去培養(yǎng)后輩际邻。正如“十年樹木芯丧，百年樹人”館中的櫻花樹早已成材，但人的培養(yǎng)卻不是一年兩年可以顯現(xiàn)的世曾。一定要重視人與人的羈絆缨恒，前輩與后輩的羈絆，這份羈絆會(huì)成為維系社團(tuán)發(fā)展的重要因素。