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鐵蝗肪，麻布薛闪，小麥的價值，雖然看不見豁延，但卻存在于諸物自體內(nèi)腊状。必須與金相等诱咏，于金發(fā)生關(guān)系(只在它腦中存在的關(guān)系），它們的價值缴挖，才能被體現(xiàn)袋狞。所以，此等物的監(jiān)護(hù)人映屋，必須把他的舌借給他們苟鸯，必須把定價條子貼在它們身上，它們的價格才可以傳到外界棚点。
這一段馬克思展現(xiàn)出了他可愛搞笑的一面早处，物品于金發(fā)生關(guān)系這句話，他刻意在括弧內(nèi)加以解釋瘫析，是指存在于腦中的關(guān)系砌梆，其實(shí)不解釋我們也知道的呀。
每一個商品監(jiān)護(hù)人都知道颁股，當(dāng)他的商品價值以價格形態(tài)或想象的金的形態(tài)時么库，他尚未把商品化為金，每一個商品監(jiān)護(hù)人都知道忱反，當(dāng)他用金評計價值數(shù)百萬的貨物時温算，他不須有一片現(xiàn)實(shí)的金在手里。在貨幣只用作價值尺度時，他只是觀念的或想象的貨幣宣谈。
當(dāng)貨幣用作價值尺度時，它是虛擬的貨幣；而當(dāng)在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行買賣時酸钦，我們需要的是現(xiàn)實(shí)的貨幣。換言之，在虛擬的世界里用虛擬的貨幣就好，比如游戲之類的障陶，但在現(xiàn)實(shí)的生活里就要用現(xiàn)實(shí)的貨幣，每個人的實(shí)體都活在現(xiàn)實(shí)中勋拟，所以即使思想活在二次元，身體也需要很誠實(shí)。
價格，或商品價值在觀念上轉(zhuǎn)化成的金量所计，遂表現(xiàn)在貨幣名稱，或法定貨幣標(biāo)準(zhǔn)的計算名稱上了焙格。
這里開始講把金轉(zhuǎn)換成貨幣囤官，給不同的貨幣命名肝陪。不同國家的貨幣都是以一定的金屬重量為金屬貨幣的標(biāo)準(zhǔn)，不同的僅僅是分割程度和命名而已。
一個商品如要實(shí)際成為一個交換價值，它必須先放棄它的自然形態(tài)，由想象的錢轉(zhuǎn)化為實(shí)際的金……商品执泰，故可在其實(shí)際形態(tài)（例如鐵）之旁排苍，憑其價格，有一個觀念的或想象的金的形態(tài)，但它不可能是現(xiàn)實(shí)的鐵具垫，同時又是現(xiàn)實(shí)的金铺坞。要確定其價格，只需在想象上，使其與金相等。但它對于所有者如要有一般等價物的作用颖御，它先須化為金。
簡單來說，如果要賣一塊鐵，只需要把它的價簽放在旁邊標(biāo)明它的價格即可，不需要真的把一摞錢放在那里。但是如果想要用鐵來換其他商品的時候走贪，不能直接用鐵來換逃沿，而是需要先把鐵換為貨幣假消，再用貨幣去買其他商品。
馬克思把這種形態(tài)的變化，為買而賣的過程殿雪，概括為公式
商品—貨幣—商品，W— G —W。依其物質(zhì)內(nèi)容說汉矿，這個運(yùn)動是W—W，是商品與商品的交換，是社會勞動的代謝機(jī)能鹏倘。代謝機(jī)能得到結(jié)果繁仁，過程本身也告結(jié)束。
掙錢是用自己的價值換其他物品價值的過程，人為了吃住行而在努力工作钠四。
