有人活著感到很累，如有來生顶瞒，不想再為人夸政。
我我細(xì)想一下，秉著對人生的思考榴徐，認(rèn)為在整個人生中守问，束縛人的東西有兩樣。
第一：文化
中國的文化根源在于：儒釋道坑资。
三者構(gòu)成中國主要文化的主流耗帕，儒家思想歷來被用來統(tǒng)治戰(zhàn)場，人類文明在很多時候袱贮，都是在進(jìn)行自我進(jìn)化的過程仿便。摒除掉獸的一面，規(guī)范其言行舉止，言合乎禮嗽仪，行合乎義荒勇。
釋家之哲學(xué)，多數(shù)在宗教內(nèi)闻坚。有人連道家和道教的都區(qū)分不了沽翔，認(rèn)為是一個意思，那么對于佛學(xué)和佛教那就更加不清了窿凤。佛學(xué)是哲學(xué)門類仅偎，在中國發(fā)展，就形成了禪學(xué)雳殊。
禪學(xué)橘沥、佛學(xué)、佛教三者都有人信仰夯秃，其三者連同影響人們的行為威恼。起因果報應(yīng)，貪嗔癡是世人所忌憚的寝并，信仰者在行事前后箫措，都會因?yàn)榇说刃艞l，而產(chǎn)生心理的改變衬潦。
道家學(xué)說在很大程度上是順應(yīng)自然的斤蔓，很多人認(rèn)為學(xué)道家思想是種不上進(jìn)，清靜無為镀岛。道家是隱而處世之道弦牡，歸于自然而應(yīng)用自然，無為之處而有為漂羊。
道家文化在人們的日常行為中驾锰，個人覺得太過于牽制自然法則，在自然法則中走越，有生態(tài)椭豫、人文、倫理旨指、天象等等赏酥。萬物皆有道，可道無非是道谆构，既然已知裸扶，何不順勢而變動，以順天意搬素。
第二：家庭
血緣的牽絆呵晨，就文化的含義產(chǎn)生感恩和孝悌魏保，但是古往今來，違此論者不乏有之摸屠。尤其是諸侯帝王谓罗，其權(quán)位之下不是血染之江山。
常人一生的包袱餐塘，是出生就有的家庭，其家族之根源皂吮，會產(chǎn)生親情戒傻，其情會有熟人文化。終其一生蜂筹，都無法脫離干凈的關(guān)系需纳。
文化和家庭都是讓人覺得是極好的存在，但事物的產(chǎn)生都是有條件和環(huán)境的艺挪，在不同的條件和環(huán)境下不翩，事物呈現(xiàn)的規(guī)矩就會發(fā)生改變。
