我愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)使我快樂(lè)檀葛。各位朋友們玩祟，干貨最多的極簡(jiǎn)藝術(shù)史又和大家見(jiàn)面啦~！
萃花知道粉絲們臥虎藏龍屿聋，之前的寫(xiě)春聯(lián)活動(dòng)空扎，大量的優(yōu)秀作品投稿都快把萃花砸懵了庆聘，中國(guó)書(shū)法的魅力可見(jiàn)一斑。
考慮到還有許多同學(xué)對(duì)書(shū)法的了解還處于萌芽狀態(tài)勺卢，本期極簡(jiǎn)藝術(shù)史專(zhuān)門(mén)推出書(shū)法簡(jiǎn)史伙判，幫助大家推開(kāi)書(shū)法藝術(shù)的大門(mén)。
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秒懂的朋友一定都是書(shū)法老司機(jī)宴抚，如果你看得似懂非懂，那就該配合下面的文字版漲知識(shí)了甫煞。
四千年的歷史中菇曲，中華書(shū)法變化多端，難以窮盡抚吠，我們大體可以按照字體變化常潮、書(shū)寫(xiě)介質(zhì)變化、書(shū)法審美變化三個(gè)方面去理解這一博大精深的藝術(shù)楷力。
先秦 ：甲骨文喊式、金文、石鼓文 萧朝；文字發(fā)展期岔留，實(shí)用為主
傳說(shuō)中的倉(cāng)頡造字以后，漢字就成了傳承中華記憶的特殊載體检柬。在先秦時(shí)期的出土文物中献联，我們可以看到早期書(shū)法的面貌。
殷墟出土的甲骨文是現(xiàn)存最古老的文字何址，即刻在龜甲獸骨上的文字里逆。甲骨文，具有對(duì)稱(chēng)用爪、穩(wěn)定的格局原押，已具備書(shū)法的三個(gè)要素，即用筆项钮、結(jié)字班眯、章法。
商朝時(shí)烁巫，金文也開(kāi)始萌芽署隘。金文即青銅器上的銘文，又叫鐘鼎文亚隙，在周朝達(dá)到鼎盛磁餐。到了西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)?b>大篆，逐漸離開(kāi)了圖畫(huà)的原形诊霹，奠定了方塊字的基礎(chǔ)羞延。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期伴箩，由于諸侯割據(jù)，書(shū)體也出現(xiàn)了蝌蚪文鄙漏、鳥(niǎo)書(shū)等等顏色不一樣的煙火嗤谚。書(shū)寫(xiě)載體更加多樣，出現(xiàn)了竹木簡(jiǎn)牘怔蚌、帛書(shū)巩步、石刻等，其中刻在石頭上的石鼓文桦踊，是迄今所知傳世的最早的石刻文字椅野，為大篆書(shū)體，為秦朝的官方字體小篆的前身籍胯。
秦：秦篆、隸書(shū) 芒炼； 文字開(kāi)始變?yōu)樗囆g(shù)瘫怜， 李斯、程邈
秦朝很短暫本刽，卻是字體發(fā)展演變的重要時(shí)期。秦滅六國(guó)后規(guī)定“書(shū)同文”赠涮，官方文字為小篆（秦篆）子寓，民間流行書(shū)寫(xiě)更加簡(jiǎn)便的隸書(shū)。
小篆由李斯等人改造笋除，形體長(zhǎng)方斜友，用筆圓轉(zhuǎn)，用筆均勻垃它，結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)鲜屏，字體典雅優(yōu)美，具有很高的藝術(shù)性国拇。
由于篆書(shū)書(shū)寫(xiě)復(fù)雜洛史，更加簡(jiǎn)便（偷懶）的隸書(shū)出現(xiàn)了。隸書(shū)由秦朝程邈從篆書(shū)簡(jiǎn)化而成酱吝，秦隸將篆書(shū)的圓變方也殖，筆畫(huà)更簡(jiǎn)便。
漢：篆忆嗜、隸書(shū)己儒、草書(shū) ； 書(shū)寫(xiě)達(dá)到高度自由 捆毫，張芝闪湾、蔡邕
小篆、隸書(shū)為漢代通行文字绩卤，為了進(jìn)一步“偷懶”响谓，書(shū)寫(xiě)更便捷的草書(shū)也出現(xiàn)了。
草書(shū)就是草率的隸書(shū)省艳，逐漸發(fā)展為有章法可循的章草娘纷，再進(jìn)一步放縱不羈愛(ài)自由，不拘泥章法的就是今草跋炕。東漢張芝創(chuàng)今草赖晶，世稱(chēng)張芝為"草圣"。草書(shū)出現(xiàn)意味著人們的書(shū)寫(xiě)達(dá)到高度自由辐烂，可以通過(guò)筆墨隨性地表達(dá)個(gè)性遏插，抒發(fā)情感。
書(shū)寫(xiě)介質(zhì)上纠修，雖然東漢蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)胳嘲，但紙張尚未普及，書(shū)寫(xiě)介質(zhì)最為流行的還是“寫(xiě)”在石頭上扣草，即碑刻了牛，以漢隸刻之，字型方正辰妙，蠶頭燕尾鹰祸，波磔分明。漢隸書(shū)法家的代表有蔡邕密浑，發(fā)明了飛白書(shū)蛙婴。
三國(guó)兩晉：楷書(shū)、行書(shū) 尔破；開(kāi)創(chuàng)風(fēng)格街图，樹(shù)立典范，鐘繇懒构、王羲之
三國(guó)時(shí)期餐济，楷書(shū)逐漸從隸書(shū)中演化出來(lái)，成為書(shū)法的又一主要字體痴脾。曹魏書(shū)法家鐘繇的楷書(shū)古雅渾樸颤介，圓潤(rùn)遒勁，古風(fēng)醇厚，筆法精簡(jiǎn)滚朵，自然天成冤灾。
兩晉時(shí)期書(shū)法家輩出，王氏家族占據(jù)半壁江山辕近，王羲之韵吨、王獻(xiàn)之妍放疏妙的藝術(shù)品味迎合了士大夫們的要求。這一時(shí)期最流行行書(shū)移宅，介于草書(shū)和楷書(shū)之間归粉。代表作有王羲之的《蘭亭序》，被譽(yù)為天下第一行書(shū)漏峰，以及“三峡返浚”《快雪時(shí)晴帖》《伯遠(yuǎn)帖》《中秋帖》。
至此浅乔，書(shū)法界的五大主流書(shū)體：篆書(shū)倔喂、隸書(shū)、草書(shū)靖苇、楷書(shū)席噩、行書(shū)，都已經(jīng)登上了歷史舞臺(tái)且都不乏神作贤壁，最重要的書(shū)寫(xiě)介質(zhì)——紙張悼枢，已經(jīng)普遍為人們使用，此后的書(shū)法史脾拆，可以看作一場(chǎng)精彩又漫長(zhǎng)的墨與紙的切磋馒索。
南北朝：隸楷、行草 假丧；北碑南帖双揪，上承漢隸、下啟唐楷包帚，羊欣、智永
南北朝時(shí)代最為矚目的屬魏碑运吓，北魏以及與北魏書(shū)風(fēng)相近的南北朝碑志石刻書(shū)法的泛稱(chēng)渴邦，上承漢隸、下啟唐楷的過(guò)渡時(shí)期書(shū)法拘哨。
北朝書(shū)法以碑刻為主谋梭，尤以北魏、東魏最精倦青，字體多為介于隸書(shū)和楷書(shū)之間的過(guò)渡體瓮床。代表作有《鄭文公碑》《張猛龍碑》《敬使君碑》。
南朝書(shū)法繼承東晉風(fēng)氣，行草是書(shū)寫(xiě)時(shí)的主要字體隘庄，推崇王獻(xiàn)之的書(shū)風(fēng)踢步，書(shū)寫(xiě)介質(zhì)以尺牘為主，代表人物依然是王家人丑掺，如王獻(xiàn)之之甥羊欣获印、王羲之七世孫智永。此外還有些優(yōu)秀的匿名碑刻作品如《爨（cuàn）龍顏碑》街州、《瘞（yì）鶴銘》兼丰。
隋唐：唐楷唆缴、狂草 鳍征；崇尚法度規(guī)范 ，初唐四家面徽、顏柳張懷
隋唐時(shí)期艳丛，書(shū)法藝術(shù)在社會(huì)上普及，從帝王權(quán)貴斗忌、文人士大夫质礼，到平民階層，都不乏書(shū)法高手织阳，楷書(shū)眶蕉、草書(shū)的成就最為突出，對(duì)日本等東亞國(guó)家也有深遠(yuǎn)影響唧躲。
隋朝統(tǒng)一南北后造挽，書(shū)風(fēng)擺脫前代的粗獷，逐漸趨向規(guī)范弄痹。唐代楷書(shū)的法度逐漸完備饭入，進(jìn)入了完全成熟期，出現(xiàn)了許多楷書(shū)大家肛真，如“初唐四家”歐陽(yáng)詢(xún)谐丢、虞世南、褚遂良蚓让、薛稷乾忱，“顏筋柳骨”顏真卿、柳公權(quán)等历极。
草書(shū)在唐代也出現(xiàn)了創(chuàng)新窄瘟，張旭、懷素趟卸，以顛狂醉態(tài)將草書(shū)表現(xiàn)形式推向極致蹄葱，兩人被稱(chēng)為“顛張狂素”氏义。
▲? 張旭《古詩(shī)四首》其一
五代兩宋：行書(shū)、瘦金體 图云；承唐繼晉惯悠、注重意趣，宋四家（蘇黃米蔡）
五代到宋初時(shí)期琼稻，書(shū)法上承襲唐代遺風(fēng)吮螺，代表書(shū)法家有楊凝式、南唐后主李煜等帕翻。
北宋中后期鸠补，出現(xiàn)了宋代書(shū)法F4：蔡襄、蘇軾嘀掸、黃庭堅(jiān)紫岩、米芾。他們一改唐楷面貌睬塌，直接晉帖行書(shū)遺風(fēng)泉蝌。宋徽宗趙佶也是位杰出書(shū)法家，以瘦金體著稱(chēng)揩晴。
唐代書(shū)法尚“法”勋陪，宋朝書(shū)法則尚“意”，注重風(fēng)格硫兰，表現(xiàn)意境诅愚。南宋書(shū)法大都跳不出黃庭堅(jiān)、米芾的藩籬劫映。
元代：楷書(shū)违孝、行書(shū)、草書(shū) 泳赋；崇尚復(fù)古雌桑，注重結(jié)字的體態(tài)， 趙孟頫
時(shí)尚是一個(gè)輪回祖今，元代書(shū)法沒(méi)有按照時(shí)間線型發(fā)展校坑，又開(kāi)始復(fù)古，上追晉唐了~
提出復(fù)古的便是元代藝壇領(lǐng)袖趙孟頫千诬，為避免宋代書(shū)家筆下呈現(xiàn)的縱肆躁露的書(shū)風(fēng)撒踪，力主宗學(xué)晉人的姿韻和唐人的法度。他所創(chuàng)立的楷書(shū)“趙體”與唐楷之歐體大渤、顏體、柳體并稱(chēng)四體掸绞，成為后代規(guī)摹的主要書(shū)體泵三。
在元朝書(shū)壇也享有盛名的還有鮮于樞耕捞、鄧文原，雖然成就不及趙孟頫烫幕，然在書(shū)法風(fēng)格上也有自己獨(dú)到之處俺抽。他們主張書(shū)畫(huà)同法，注重結(jié)字的體態(tài)较曼。
明：楷書(shū) 磷斧；從臺(tái)閣體到探尋個(gè)人風(fēng)格，吳門(mén)書(shū)法捷犹、董其昌
明代書(shū)法在宋元帖學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展繼續(xù)弛饭，明初期臺(tái)閣體盛行一時(shí)。書(shū)法里的臺(tái)閣體就好比科舉的“八股文”萍歉，是一種明代官場(chǎng)書(shū)體侣颂，科舉時(shí)規(guī)定皆用楷書(shū)答試卷，字寫(xiě)得不好即使再有才也會(huì)落榜枪孩，導(dǎo)致讀書(shū)人寫(xiě)字力求工整憔晒，雖然端正好看但阻礙了個(gè)性發(fā)展。
明中期出現(xiàn)了吳門(mén)三家：祝允明蔑舞、文征明和王寵拒担，徹底擺脫了臺(tái)閣體的流弊，形成了獨(dú)特的風(fēng)格攻询，影響甚廣从撼。
明晚期畫(huà)家陳淳、徐渭的書(shū)風(fēng)獨(dú)具一格蜕窿，個(gè)人風(fēng)格突出谋逻。董其昌主張學(xué)習(xí)古人，但提倡師其意而不師其跡桐经，建立了清雅疏秀的書(shū)風(fēng)毁兆，對(duì)明末清初影響極大。
清：篆書(shū)阴挣、隸書(shū)气堕、魏碑體 ；帖學(xué)畔咧、碑學(xué) 茎芭，王鐸、傅山誓沸、鄧石如梅桩、康有為
清代書(shū)法大體可分為兩大流派：學(xué)帖的和學(xué)碑的。帖學(xué)承接晉唐以來(lái)的書(shū)法傳統(tǒng)拜隧，追摹鐘王宿百、顏體趁仙、趙體，還有董其昌的帖子垦页。比如康熙就推崇董書(shū)雀费，乾隆酷愛(ài)趙體。
清代書(shū)法的復(fù)古可以說(shuō)是一個(gè)猛回頭盏袄，由于金石出土日多，士大夫熱衷于金石考據(jù)薄啥，碑學(xué)便是借鑒鐘鼎辕羽、秦篆、漢隸和六朝石刻的書(shū)風(fēng)罪佳。著名的書(shū)家如金農(nóng)逛漫、鄧石如、吳昌碩赘艳、康有為等酌毡。
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宋體不是宋朝發(fā)明的掰曾？旭蠕！
中國(guó)書(shū)法歷史悠久，內(nèi)涵豐富旷坦，不過(guò)如今現(xiàn)代人最常用的字體掏熬，一個(gè)是手寫(xiě)楷體，另一個(gè)就是印刷用的宋體秒梅。
雖然稱(chēng)作宋體旗芬，其實(shí)它在明朝才出現(xiàn)。明朝出版界多翻刻宋本捆蜀，但為求便捷四康，這些仿宋刊本經(jīng)常只刻出“膚廓字樣”踱阿，于是楷體就變成了線條很方很硬的宋體跪楞。
“宋體”的稱(chēng)呼產(chǎn)生于康熙十二年（1673年）获茬，敕廷臣補(bǔ)刊經(jīng)庵《文獻(xiàn)通考》的序文中，規(guī)定：“此后刻書(shū)锰茉，凡方體稱(chēng)宋體字呢蔫，楷書(shū)均稱(chēng)軟字”。從此宋體的稱(chēng)呼就敲定啦飒筑！
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