伍連德是誰(shuí)钞支？
他是南洋華人茫蛹，1979年生于馬來(lái)西亞西北角一個(gè)叫檳榔嶼的地方。
他少年英才伸辟，十幾歲即獲得新加坡女皇獎(jiǎng)學(xué)金麻惶，遠(yuǎn)赴英國(guó)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，24歲即獲得劍橋大學(xué)醫(yī)學(xué)博士信夫。
他學(xué)成后回到祖國(guó)擔(dān)任軍醫(yī)學(xué)校副校長(zhǎng)窃蹋，本欲發(fā)展軍醫(yī)事業(yè)，卻臨危受命静稻，作為清政府委派的東三省防鼠疫全權(quán)總醫(yī)官警没，組建防疫隊(duì)伍，建立防疫流程振湾，在短短四個(gè)月內(nèi)徹底消滅了這場(chǎng)史無(wú)前例的烈性傳染病杀迹，拯救了千萬(wàn)人的性命。
之后押搪，他以哈爾濱為基點(diǎn)树酪，建立了世界先進(jìn)的防疫衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，建立全國(guó)性的鼠疫監(jiān)控系統(tǒng)大州，一次又一次地控制鼠疫续语、霍亂等傳染病的流行。
他一生當(dāng)過(guò)的唯一官方正職厦画，是國(guó)民政府海港檢疫管理處處長(zhǎng)疮茄，不僅從洋人手中收回了海港檢疫權(quán)，還從頭建立了國(guó)境衛(wèi)生檢疫系統(tǒng)根暑。
他一生創(chuàng)立了二十多所醫(yī)院或醫(yī)學(xué)院校力试，其中包括北大人民醫(yī)院。
他還是中華醫(yī)學(xué)會(huì)的創(chuàng)建人之一排嫌，也是第二任會(huì)長(zhǎng)畸裳。
他還是醫(yī)學(xué)史的研究者，所寫(xiě)的《中國(guó)醫(yī)史》是中國(guó)醫(yī)學(xué)史的開(kāi)山著作之一躏率，享譽(yù)海外躯畴。
當(dāng)然民鼓，他還是一位好醫(yī)生，在晚年回到故鄉(xiāng)蓬抄，堅(jiān)持開(kāi)業(yè)行醫(yī)丰嘉，默默地造福家鄉(xiāng)人民。
……
伍連德是不幸的嚷缭。若是出生于現(xiàn)代饮亏，本可以安心行醫(yī)，做一個(gè)名利雙收的好醫(yī)生阅爽；可惜他出生于動(dòng)蕩的19世紀(jì)末路幸，畢業(yè)之后即卷入當(dāng)?shù)亟具\(yùn)動(dòng)之中，被利益集團(tuán)誣陷其名譽(yù)付翁，之后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)简肴，一生風(fēng)雨飄搖，居無(wú)定所百侧。當(dāng)他帶著醫(yī)學(xué)最高學(xué)位的頭銜踏上祖國(guó)土地之時(shí)砰识，卻碰上了一個(gè)最壞的時(shí)代——一個(gè)毫無(wú)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)概念的國(guó)家，一個(gè)腐朽衰敗的政府佣渴，還有一堆虎視眈眈的殖民列強(qiáng)辫狼。
但是，伍連德更是幸運(yùn)的辛润。在這個(gè)最壞的時(shí)代里碰上了“最好的人”——如施肇基等識(shí)大體有抱負(fù)的滿(mǎn)清官員膨处，如莫理循等鼎力相助的摯友，如伯力士等志同道合的工作伙伴砂竖，如顏福慶等立志建立祖國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系的醫(yī)學(xué)斗士真椿，如林文慶等具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之心的華僑同胞，還有在背后默默相助相濡以沫的妻子乎澄。當(dāng)然瀑粥，他更應(yīng)該為自己而感到慶幸，慶幸自己在合適的時(shí)候做出了許多合適的選擇：在青年時(shí)期毅然攜家北上三圆，為國(guó)貢獻(xiàn)；在東北爆發(fā)鼠疫避咆、急需用人之際毫不猶豫挺身而出舟肉；在東北堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，用自己所學(xué)從零創(chuàng)立一套全新的防疫系統(tǒng)查库，受到全世界贊譽(yù)路媚；三次婉拒擔(dān)任國(guó)家衛(wèi)生系統(tǒng)最高職務(wù)，從而躲過(guò)了許多政治風(fēng)波樊销；接受檢疫處處長(zhǎng)職務(wù)整慎，不僅收了關(guān)還認(rèn)真守好關(guān)脏款；晚年回家鄉(xiāng)不問(wèn)政治，得以安享晚年裤园。
今天撤师，當(dāng)我坐在家中讀完這本書(shū)，我一直在想拧揽，是什么成就了伍連德剃盾？黑格爾說(shuō)，思想的歷史就像河流淤袜，你的思考方式是受到傳統(tǒng)思潮和當(dāng)時(shí)的物質(zhì)條件的影響痒谴。思想如此，其實(shí)人又何嘗不是铡羡？伍連德身處那樣的歷史之中积蔚，當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和思潮影響了他，也成就了他“國(guó)士無(wú)雙”的美名烦周。
當(dāng)今的時(shí)代顯然不會(huì)有第二個(gè)伍連德尽爆，如今的我們也顯然不可能回到那樣的時(shí)代，也并不會(huì)羨慕那樣的外在環(huán)境论矾。但是教翩，我們也許能像伍連德一樣，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展贪壳，守住自己的角色饱亿，把握自己的機(jī)遇，或許能夠留下一些被歷史所沉淀的故事闰靴。
