哈姆雷特接受了人文主義思想洗禮躯保，是一個正直. 有為缎讼，具有崇高社會理想的青年。世界在他眼中是很美好的蜗顽。
父親在他心目中是英明君主的象征布卡，父母的婚姻亦被看做時人典范。青年的哈姆雷特躊躇滿志雇盖，對未來充滿了理想與信念忿等。但一夜之間就發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，從光明峰頂?shù)牍鹊状尥凇８竿醣缓γ辰郑赣H改嫁，戀人溺亡虚汛，同學(xué)背叛匾浪。曾經(jīng)宣誓孝忠的大臣倒戈皇帮。發(fā)現(xiàn)了丹麥的社會早已不滿了不可告人的壞事卷哩。
哈姆雷特性格最突出的特點是憂郁。行為上的突出特點是猶豫和延宕属拾。哈姆雷特集合了人文主義理想中的各種優(yōu)秀品質(zhì)将谊，是人文主義“人”的代表。他肩負(fù)著復(fù)仇的責(zé)任渐白，從個人遭遇中認(rèn)識到與克勞狄斯之間絕不僅僅是個人仇恨與生死的較量尊浓。而是正義與邪惡，進步與反動纯衍，光明與黑暗兩種勢力與兩種社會前途的斗爭栋齿。這樣的使命對崇尚個人英雄主義的人文主義者來說是極大的挑戰(zhàn)。帶表資產(chǎn)階級的新生力量還不足以壓倒封建主義勢力。殺死克勞狄斯也無法改變社會現(xiàn)實瓦堵。故而基协，原有的，樂觀的人文主義理想的巨大幻滅感和難以改變舉世污濁的現(xiàn)實的無力感是造成其憂郁和延宕的根本原因菇用±酵裕“這是一個顛倒混亂的時代，唉惋鸥，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任杂穷！”
黑格爾:“所懷疑的，不是他做什么卦绣，而是他要如何去做好它”耐量。重壓下的哈姆雷特就像一個不停探索的哲學(xué)家，他的思考終于抵達生命價值本體：“生存還是毀滅”滤港。當(dāng)他認(rèn)識到人性并不必然美好拴鸵，理想與現(xiàn)實之間存在著永恒矛盾時。痛苦也就具有了穿越歷史時空的意義蜗搔。最終哈姆雷特還是給出了答案：用劍刺向了克勞狄斯劲藐。亦回答了生存還是毀滅的問題：人應(yīng)該為美好理想和實現(xiàn)生存，為社會正義和進步而獻身樟凄。
