入駐簡(jiǎn)書(shū)快兩年了澎灸，斷斷續(xù)續(xù)，利用帶孩子遮晚、上班性昭、兼職代課之外的時(shí)間，寫(xiě)作了20多篇文章县遣，也收獲了1600多位關(guān)注者糜颠，和2700多個(gè)點(diǎn)贊。
作為一名低產(chǎn)萧求、時(shí)間稀缺的作者其兴，我更關(guān)注的是寫(xiě)一篇算一篇。
所以夸政，每當(dāng)我即將開(kāi)始寫(xiě)作前忌警，都會(huì)仔細(xì)回憶一下最近發(fā)生的一些事，并體會(huì)哪些點(diǎn)是讀者最在乎的秒梳？然后，盡可能按照對(duì)讀者感受的認(rèn)知箕速，來(lái)寫(xiě)文章酪碘。比如：
1、利用金字塔原理盐茎，讓文章邏輯清晰兴垦；
2、站在巨人的視角，讓文章醍醐灌頂探越；
3狡赐、用壓箱底的故事，令讀者感同身受钦幔。
具體來(lái)說(shuō)枕屉，我從以下四大方面，更好的理解了讀者鲤氢。
一搀擂、愛(ài)你的讀者
一位寫(xiě)作者只要懷有愛(ài)心，就能夠源源不斷的寫(xiě)作卷玉。
愛(ài)生活的人哨颂，可以發(fā)現(xiàn)生活的獨(dú)特之美；愛(ài)運(yùn)動(dòng)的人相种，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑都會(huì)積極參與威恼；愛(ài)看書(shū)的人，嗜書(shū)如命寝并，每日閱讀就是給精神喂食箫措；愛(ài)寫(xiě)作的人時(shí)時(shí)都想著，這一篇還有什么問(wèn)題食茎？讀者到底還需要些什么蒂破？如何更好地呈現(xiàn)想法讀者才能接受？
沒(méi)有人會(huì)自找苦吃别渔，讀一篇充滿惡意附迷，孤芳自賞，充滿偏見(jiàn)哎媚，故步自封的文章喇伯。
曾經(jīng)向一位長(zhǎng)者請(qǐng)教溝通之道，我問(wèn)：“為什么苦口婆心拨与，還是會(huì)讓人覺(jué)得自己不夠真誠(chéng)稻据？”
她答：“那你的發(fā)心是好的嗎？如果發(fā)心是出于好意买喧，就別太在乎別人的誤解了捻悯。”
她的話頓時(shí)讓我釋?xiě)延倜５拇_今缚，生活中由于人與人之間所處時(shí)間和空間不同，信息不對(duì)稱低淡，誤解在所難免姓言。唯一可以堅(jiān)持的原則是愛(ài)著對(duì)方瞬项。正如莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“信任少數(shù)人，不害任何人何荚，愛(ài)所有人囱淋。”
我們難以掌控別人的世界餐塘，但我們可以讓自己的文字充滿愛(ài)意妥衣，發(fā)自于真心，勇敢地說(shuō)出利人的想法唠倦。
二称鳞、幫助你的讀者
用你的文字點(diǎn)燃讀者的心聲，那么讀者就會(huì)以同樣的真心回饋你稠鼻。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一則關(guān)于《天堂和地獄》的故事冈止。天堂和地獄看起來(lái)是一樣的，有同樣的湯勺候齿，食物和人熙暴，但是天堂的人活得很開(kāi)心，地獄的人卻萬(wàn)分痛苦慌盯。原來(lái)周霉，因?yàn)闇滋L(zhǎng)，地獄的人只顧自己亚皂，無(wú)法將食物喂進(jìn)嘴里俱箱，餓得瘦骨嶙峋；天堂的人則互相喂食灭必，食物順利吃到嘴中狞谱，人們自然生活的很快樂(lè)。
另外一則真實(shí)故事則更為動(dòng)人禁漓。梅蘭芳年少學(xué)戲跟衅，言不出眾，貌不驚人播歼，甚至還有些愚鈍伶跷。老師們見(jiàn)他就避之不及。最后還是梅蘭芳的祖父梅巧玲曾經(jīng)幫助過(guò)的吳菱仙秘狞，愿意嘔心瀝血叭莫，耐心培養(yǎng)他，以報(bào)答梅巧玲的知遇之恩烁试。
寫(xiě)文章就是為讀者鋪就一座知識(shí)和智慧的橋梁雇初。
一旦這座橋梁能夠幫助讀者通往更高的境界，那么讀者就有可能關(guān)注你廓潜，支持你。
三、態(tài)度開(kāi)啟讀者心中的大門(mén)
態(tài)度是會(huì)傳染的辩蛋。
2014年呻畸，在福建省南安市英都鎮(zhèn)良山村，負(fù)責(zé)人為了給稻田增產(chǎn)悼院，嘗試播放《感恩歌》伤为、《大悲咒》等音樂(lè)，經(jīng)過(guò)前三季收成的實(shí)證据途，聽(tīng)音樂(lè)的水稻比沒(méi)聽(tīng)音樂(lè)的水稻绞愚，產(chǎn)量高15%，水稻顆粒也更為飽滿颖医。
相反位衩，被列為全球禁曲的《黑色星期五》則讓大量的聽(tīng)眾自殺身亡，因?yàn)闃?lè)曲的調(diào)子過(guò)于悲傷熔萧。
所以糖驴，當(dāng)我們寫(xiě)作時(shí)，筆下的那顆心是歡樂(lè)的佛致、敬畏的贮缕、誠(chéng)懇的、縝密的俺榆，還是低迷的感昼、輕蔑的、玩笑的罐脊、混亂的定嗓，讀者是很容易感受到的。
四爹殊、戰(zhàn)略型的方法論
一種方法是一面鏡子蜕乡，觀看者的角色和視角決定了筆法。最具戰(zhàn)略意義的寫(xiě)作方法就是“學(xué)會(huì)成為作家”梗夸。
我常常會(huì)站在五大角度思考問(wèn)題唇礁，包括創(chuàng)新者、實(shí)操者玩荠、藝術(shù)家存捺、記者、營(yíng)銷(xiāo)人等铅碍。
1润绵、創(chuàng)新者。記得有一次參加六頂思考帽的活動(dòng)胞谈，主題是《如何才能有效減少員工遲到尘盼？》憨愉，活動(dòng)要求每組六個(gè)人，分別帶上紅卿捎、黃配紫、藍(lán)、綠午阵、白躺孝、黑等六頂帽子思考，然后在每一張便利貼上寫(xiě)上一種解決方案底桂，最后將同類型的便利貼分類匯總植袍，然后畫(huà)成思維導(dǎo)圖∽雅常活動(dòng)的最后于个，袁文魁教練提醒大家，“其實(shí)我們完全可以按照這樣的流程來(lái)寫(xiě)文章”猫十，創(chuàng)新在于組合览濒，寫(xiě)作創(chuàng)作也如此。
2拖云、記者贷笛。最有挑戰(zhàn)性的報(bào)道之一就是調(diào)查性報(bào)道。在大學(xué)我們有《107調(diào)查》報(bào)紙宙项。工作后乏苦，我就將調(diào)查方法論運(yùn)用于了寫(xiě)作。具體來(lái)說(shuō)尤筐，我會(huì)長(zhǎng)期關(guān)注某一位作者汇荐，然后將他的寫(xiě)作方法論系統(tǒng)總結(jié)，比如最近我對(duì)90后李叫獸的136篇文章做了簡(jiǎn)單分析盆繁，其中出現(xiàn)了30次以上的三個(gè)關(guān)鍵詞是“不”“為什么”“如何”掀淘，總體得出的結(jié)論是：
他擅長(zhǎng)站在第三方（旁觀者）的視角，用最詳盡（>3）油昂、鮮活（場(chǎng)景革娄、視覺(jué)化）的案例，最簡(jiǎn)單（概括）冕碟、本質(zhì)（思維）的公式拦惋，最具有批判性（說(shuō)“不”）和啟發(fā)性（為什么，是什么安寺，如何厕妖，幾）的精神，解釋商家（網(wǎng)紅挑庶、電商）如何通過(guò)軟產(chǎn)品（品牌言秸、文案软能、文章）的改善（創(chuàng)新）改變買(mǎi)家（用戶）的消費(fèi)習(xí)慣。
3举畸、藝術(shù)家埋嵌。即便有《像藝術(shù)家一樣思考》這類暢銷(xiāo)書(shū)籍，大多數(shù)人還是不敢相信“人人都可以成為藝術(shù)家”俱恶。藝術(shù)家最擅長(zhǎng)的是觀察和想象。一瓶名貴的葡萄酒瓶被媽媽打碎了范舀，畫(huà)家西茜出人意料地非常陶醉地像觀察畫(huà)作一樣地觀察潑灑在地面的紅酒合是，并且拍照上傳，分享給了大家锭环。我喜歡畫(huà)畫(huà)聪全，雖然畫(huà)的一般，但是卻將觀察的藝術(shù)融會(huì)貫通于寫(xiě)作中辅辩，讓我的文章就好像畫(huà)作一樣耐讀难礼。
4、營(yíng)銷(xiāo)人玫锋。《定位》理論主要講的就是如何占領(lǐng)讀者的心智蛾茉。我一開(kāi)始主要寫(xiě)思維導(dǎo)圖，文風(fēng)是科藝和合型撩鹿，然后很快就帶來(lái)了大量的閱讀量谦炬。之后發(fā)散到閱讀、記憶节沦、彩鉛等键思。戰(zhàn)略需要聚焦，目前我還聚焦不夠甫贯，會(huì)看看《好戰(zhàn)略吼鳞，壞戰(zhàn)略》。
5叫搁、實(shí)操人赔桌。寫(xiě)作是一項(xiàng)技能，凡是技能常熙，必須操練纬乍。一開(kāi)始我是一個(gè)月寫(xiě)一、兩篇裸卫，目前是一周寫(xiě)一篇仿贬。保持寫(xiě)作熱度，是最基本的學(xué)習(xí)態(tài)度墓贿。
最后茧泪，借用我的人生導(dǎo)師的一句話收尾蜓氨，
不是動(dòng)筆才是寫(xiě)作，天天積累生活的氣息队伟、思想的味道穴吹，等于每天打“腹語(yǔ)”，每天在寫(xiě)作嗜侮。
所以港令，別再盲目寫(xiě)作，先看看讀者在想什么锈颗！
