“謀定而后動”出自典故《孫子兵法》伍玖，全句為："謀定而后動，知止而有得”钞艇。意思是：謀劃準(zhǔn)確周到而后行動啄寡，知道在合適的時機(jī)收手，才會有所收獲哩照。

而如今挺物，我們更常聽到的是“三思而后行”這句話。俗話說“沖動是魔鬼”飘弧，任何心血來潮的決定识藤，都有可能成為未來你無法挽回的傷痛。現(xiàn)如今信心滿滿堅持的東西次伶，在未來痴昧，說不定將來會成為你最懊悔的往事。

行事前学少，記得認(rèn)真思量剪个，仔細(xì)謀劃，這往往比不加思考，僅憑自己的一腔熱情做出的決定更加可靠扣囊。

1乎折、為什么我們總喜歡不謀而動？

在大多數(shù)情況下侵歇，人們往往不會刻意地去思考自己的行為會產(chǎn)生什么樣的后果骂澄，對于簡單的事情，甚至不會思考該怎么做惕虑，更像是在完成一種習(xí)以為然的動作坟冲。

但也正是這樣，“不謀而動”更容易出現(xiàn)差錯溃蔫，并且極大地影響辦事效率健提，而出現(xiàn)這種狀況的原因，主要有以下幾種：

1伟叛、一腔熱情私痹、心血來潮

我們每個人都有自己喜歡的事物，我們每個人都渴望成功统刮，恨不得立馬就能得到或者實現(xiàn)紊遵，然而，這世間沒有什么是可以一蹴而就侥蒙、唾手可得的東西暗膜，僅憑自己的一腔熱情、心血來潮鞭衩，只會將事情辦得越來越糟学搜。

美國對沖基金公司橋水創(chuàng)始人雷·達(dá)利歐（Ray Dalio）在《原則》一書中說：

“人都是非理性的，因為人具有動物性醋旦，很多時候人們會被動物性所驅(qū)使恒水，忽略對事實和真相的追求。比如饲齐，我們購物時并非因為真的理性需求钉凌，而是受感性的情緒和某種滿足感所驅(qū)動而購買，這個不難理解捂人，我們經(jīng)常在生活中買了一些我們不需要的商品御雕，經(jīng)常在網(wǎng)上忍不住要剁手，就是因為我們被這種動物性驅(qū)使完成了購買滥搭，忽視了我們是否真的需要的理性思考酸纲。”

欲望就像無底洞瑟匆，你耗費(fèi)心力地去填充闽坡，而這個洞卻越填越大。當(dāng)一個人有了極力追求的東西后，理性便被拋諸腦后疾嗅，更別提什么“三思而后行”外厂，“謀定而后動”了。

2代承、從眾心理

人是社會性的動物汁蝶，我們不喜歡孤獨，也不喜歡特立獨行论悴，因而掖棉，在大多數(shù)情況下，你不會去問自己究竟喜歡什么膀估，也不會去思考自己要怎么做幔亥。

相反地，我們更喜歡去詢問“你要怎么做玖像？”紫谷，“你們要怎么做齐饮？”捐寥，以及“他們要怎么做？”祖驱，因為握恳，這種方式省心省力，不需要自己去思考問題的出路捺僻，也避免了讓自己成為“異類”乡洼。

3匕坯、認(rèn)知盲區(qū)

知識就像那浩瀚無邊的宇宙葛峻，你永遠(yuǎn)也無法想象它的邊界究竟是何般礁遵，更別提理解它了。

在無盡的知識面前，我們的學(xué)問是如此卑微讽挟，因而芍瑞，我們根本沒辦法對所有事情都了如指掌，這也就形成了認(rèn)知的盲區(qū)竟贯。

我們正在實踐的艘款，有的甚至是自己都不知道對錯的行為蜘欲，更不用說“謀定而后動”了。

2、我們該如何“謀定而后動”

《孫子兵法·計篇》中說：“多算勝傲诵，少算不勝悟衩，而況于無算乎栓拜？”

其意思是：打仗重在謀略座泳，考慮周全惠昔，籌劃得當(dāng)，勝算就越大挑势；準(zhǔn)備不周詳镇防，籌劃不足，勝算就不大潮饱，更不用說莽撞行事了来氧。

生活也是如此，細(xì)思籌劃后的行為香拉，遠(yuǎn)比橫沖直撞高效得多啦扬。

雷·達(dá)利歐（Ray Dalio）在《原則》中，還提到了要達(dá)成目標(biāo)的五個法則——分別是設(shè)定目標(biāo)凫碌、認(rèn)識問題扑毡、診斷問題、設(shè)計解決方案和執(zhí)行解決方案盛险。

謀定而后動最重要的在于“謀”瞄摊，這與雷·達(dá)利歐書中的“五法則”是契合的。

1苦掘、設(shè)定目標(biāo)

設(shè)定目標(biāo)很好理解换帜，有些人之所以深陷于迷茫的生活境遇中，就是因為沒有找到自己的人生目標(biāo)和方向鸟蜡，就像在黑夜里前行膜赃，跌撞迷糊不知所行。

沒有目標(biāo)的人揉忘，就像無頭蒼蠅，你又怎能要求他去思考該怎么做呢端铛？他們不會絕望泣矛，不會痛苦，甚至不知道自己在做什么禾蚕，為什么這么做您朽。

2、認(rèn)識問題

認(rèn)識問題就更加關(guān)鍵了换淆，因為只有認(rèn)識問題哗总，才能有后面的對癥下藥、設(shè)計和執(zhí)行解決方案倍试。

然而讯屈，認(rèn)識問題卻沒有那么容易，因為人的天性是自負(fù)的县习，我們不會承認(rèn)也不愿承認(rèn)自己在某一方面的無知涮母。此外谆趾，每個人都有認(rèn)知的盲點，有些問題自己根本就沒有意識到叛本。

要克服自負(fù)和避開盲區(qū)沪蓬，需要做以下兩點：

? ?①保持極度開放的認(rèn)知態(tài)度

? ?②保持理性的態(tài)度

世界上沒有完美的人，即使再優(yōu)秀再聰明的人也有自己的缺點和盲點来候，尋找各種理由為自己的缺失做辯解是不明智的跷叉，敞開胸懷，接納自己的不足营搅，才能加以彌補(bǔ)性芬。事實上，他人理性的反對意見剧防，更有利于我們認(rèn)清問題的關(guān)鍵植锉。

3、診斷問題峭拘、設(shè)計解決方案

有清晰的目標(biāo)俊庇，并且知道未來將要面臨的種種問題，就能夠針對性地找出解決方案鸡挠，“未雨綢繆”才能有備無患辉饱。

4、行動

當(dāng)一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)拣展，又何懼直面將要來臨的風(fēng)險彭沼？“三思”與“謀”是為了在面對行將到來的問題時，能夠從容不迫备埃，能夠得心應(yīng)手姓惑。

設(shè)定目標(biāo)、認(rèn)識問題按脚、找出解決方案于毙，這一切都是為了更好地“行”。

人生總有太多選擇辅搬，每一個選擇就像是一個岔路口唯沮，一步錯，步步錯堪遂。生活是沒有后悔藥的介蛉，我們回不到從前，但只要在下個路口前溶褪，仔細(xì)思量币旧，謀定而后動，前方的路就不會太坎坷竿滨。