《扶輪問路》是史鐵生生前親自編訂的最后一本書愕贡，他在前言中寫“弱冠即扶輪，花甲猶問路”巷屿，又在后記里說“荒歌猶自唱，寫作即修行”墩虹。這里包含了他一生的信與問嘱巾、預言和妄想。是史鐵生關于生命的思考的結晶诫钓，是他在臨近花甲時對一生的追憶旬昭。
史鐵生以他的毅力和智慧，度過了四十年的輪椅生涯菌湃，寫下了數百萬字的作品问拘。他的影響和貢獻遠超于文學之上，他給與讀者的惧所，不僅是精美潔凈的文字骤坐，更是健康的精神、深沉的愛和對人生真諦的探尋下愈。他走了纽绍，但他的精神永遠存在。我們可以從他的作品中認識史鐵生势似，也認識自己拌夏。
“扶輪問路”是史鐵生先生在扶著希米小姐給他買的電動輪椅上山之后，眺望地壇時突然跳到他眼前的他人生路的答案履因。此時距他生命的終點還有三年障簿，他莊重地寫下了這四個字。
那時栅迄，他坐在山上站故，看山下的路，看那上山的路霞篡，想起關于這條路的一切世蔗。
他想那園子里“有過我車轍的地方也都有過母親的腳印”，想那“又是霧罩的清晨朗兵，又是驕陽高懸的白晝……”污淋，想那“在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下余掖，又是處處蟲鳴的午后寸爆，又是鳥兒歸巢的傍晚……”,想他曾經想“我用紙筆在報刊上碰撞開的一條路礁鲁，并不就是母親盼望我找到的那條路……母親盼望我找到的那條路到底是什么？”
他終于說赁豆，這條路是“法輪常轉”仅醇，是“要愛命運”。
書中六篇文章都提到了尼采的“愛命運”魔种，比如在《放下與執(zhí)著》中的這一段：“如今已是年近花甲析二。也讀了些書，也想了些事节预，由衷感到叶摄，尼采那一句“愛命運”真是對人生態(tài)度之最英明的指引。當然不是說僅僅愛好的命運安拟，而是說對一切命運都要持愛的態(tài)度蛤吓。愛，再一次表明與“喜歡”不同糠赦，誰能喜歡壞運氣呢会傲？但是你要愛它。就好比抓了一手壞牌拙泽，你罵它淌山？恨它？耍著賴要重新發(fā)牌奔滑？當然你不喜歡它艾岂，但你要鎮(zhèn)靜，對它說是朋其，而后看你如何能把這一手壞牌打得精彩王浴。”從史鐵生的作品中梅猿，我們可以感受到他對命運最初的抗拒氓辣，到慢慢接受，直到最終感恩袱蚓〕ィ“愛命運”的本質就是接受和感恩吧，這確實是智慧的人生態(tài)度喇潘。希望我們在面對苦難的時候体斩，也能夠如此。
最遙遠的彼此
我們從遙遠的地方來颖低，到遙遠的地方去絮吵。我們是地球上的朝圣者和陌生人〕佬迹——《扶輪問路》
身體無論強弱蹬敲，快樂都是目標暇昂。而健康的精神，則不僅可以享受快樂伴嗡。更能夠應對苦難急波。——《扶輪問路》
早晨一睜眼瘪校，身助心愿澄暮，心就像個孩子，駕駛著身之車只爭朝夕阱扬；晚上一上床赏寇，心隨身安，身就像輛破車价认，心再不要打擾它，只要維護它自娩、安慰它：睡你的覺吧用踩，萬法皆空∶ηǎ——《扶輪問路》
心中之怨遇人成嗔脐彩，嗔他人不合己意；遇物為癡姊扔，癡世界不可已心惠奸。——《扶輪問路》
“說一件最簡單的事吧恰梢，你我之間佛南，到底隔著什么？每一雙望眼都是一只孤單的嵌言，鴿子嗅回，每一行文字都是一群，眺望的精靈摧茴∶嘣兀”時間久了，我開始覺得所有的好都是理所應當苛白，所以娃豹，一切也都理所應當地離開了。曾以為你是不同的购裙，唯一的懂版，柔軟的，干凈的缓窜，天空一樣的定续。就像今晚我看見的兩個月亮谍咆，一個新的，一個舊的私股。我很相信新月摹察，但我知道他是舊的〕ǎ——《扶輪問路》
思考不僅是先于讀書供嚎，而且是重于讀書∏妥矗“帶著問題學”總還是對的克滴，唯不必“立竿見影”∮糯玻——《扶輪問路》
讀書也是一樣劝赔，不要多，要誠實胆敞；不在乎多着帽，在乎善思∫撇悖——《扶輪問路》
