人一日間逆皮，古今世界都經(jīng)過一番宅粥，只是人不見耳。? ——王陽明
生產(chǎn)电谣、生活有時(shí)秽梅，人生社會(huì)有節(jié)，人身人性有氣剿牺，節(jié)氣不僅自成時(shí)間坐標(biāo)企垦，也演化成氣節(jié)，提醒人生百年晒来，需要有精神竹观，有守有為。跟天地自然合拍的時(shí)間最宜于人潜索。二十四節(jié)氣不僅與農(nóng)民有關(guān)臭增，也與城里人有關(guān)，更與精英大人們有關(guān)竹习。在二十四維時(shí)間里誊抛，每一維時(shí)間都對(duì)其中的生命和人提出了要求≌埃回到時(shí)間和節(jié)氣應(yīng)是在知識(shí)海洋中漂移的可靠坐標(biāo)拗窃，像曾經(jīng)的農(nóng)民一樣去感受時(shí)間和生命的輪轉(zhuǎn)循環(huán)，像詩人那樣去欣賞“時(shí)間的玫瑰”泌辫，去收獲“時(shí)間即糧食”：“年輕人随夸，你的職責(zé)是平整土地，而非焦慮時(shí)光震放。你做三四月的事宾毒，在八九月自有答案〉钏欤”
【立春】天下雷行而育萬物
風(fēng)傳來消息诈铛，枝頭晾春衣乙各。
江河水乍暖，靜心待花期幢竹。
立春物候：一侯東風(fēng)解凍耳峦，二侯蟄蟲始振，三侯魚陟負(fù)冰焕毫。
立春飲食：吃春盤蹲坷、春餅、春卷邑飒、春盒冠句，吃生菜，吃蘿卜幸乒，謂之“咬春”懦底。
【雨水】君子以思患而預(yù)防之
細(xì)雨飄然而至，春來不言離愁罕扎。
有麥青青于野聚唐，有你在我心頭。
雨水物候：一候獺祭魚腔召，二候鴻雁來杆查，三候草木萌動(dòng)。
雨水飲食：降雨增多臀蛛，寒濕之邪最易困著脾臟亲桦。雨水前后必須注意保暖，切勿受涼浊仆，要少食生冷之物客峭，以顧護(hù)脾胃陽氣。
【驚蟄】天地盈盈抡柿，與時(shí)消息
大地春又回舔琅，長空裂驚雷。
萬物生欲動(dòng)洲劣，無為自有為备蚓。
驚蟄物候：一候桃始華，二候倉庚鳴囱稽，三候鷹化為鳩郊尝。
驚蟄飲食：飲食起居應(yīng)順肝之性，助益脾氣战惊，令五臟平和流昏。春季與肝相應(yīng)。
驚蟄啟示：明而動(dòng)，如雷之盛大横缔，如電火之豐美，而不能偷懶衫哥、偷奸司ジ眨滑，或昏昏沉沉撤逢、自甘墮落膛锭。驚蟄不僅是要自然界的生物醒過來，也啟示人間的每一生命要醒過來蚊荣，個(gè)人乃至一個(gè)社會(huì)如果長久地昏睡初狰，那就是不道者，違背天地之道互例。
【春分】君子以類族辨物
乾坤平分晝夜奢入，卻是燕子來時(shí)。
水邊新綠野菜媳叨，陌上粲然花枝腥光。
春分物候：一候元鳥至，二候雷乃發(fā)聲糊秆，三候始電武福。
春分啟示：這一時(shí)空最典型的一項(xiàng)是人們同心同力，在大地上忙碌痘番，同人于野捉片，在我們文化中進(jìn)一步發(fā)展，為同人汞舱、同仁伍纫。驚蟄過后，人們紛紛從冬天狀態(tài)走出戶外昂芜，走向田野翻斟，在春分前后，人們?cè)诖蟮厣蟿谧魉盗澹轿镱悶楣怪活櫳项D下頓的自私本能访惜，有一年、十年甚至百年之計(jì)腻扇，有團(tuán)結(jié)協(xié)作之精神债热，油然而生發(fā)的感覺、意識(shí)和觀念幼苛。
【清明】君子以議德行
煙雨十里春深窒篱，花落輕覆草痕。
陌上青青柳色，心中念念故人墙杯。
清明物候：一候桐始華配并，二候田鼠化為鴽，三候虹始見高镐。
清明啟示：上巳清潔身心溉旋，寒食禁火冷食祭墓，清明是農(nóng)耕生活中重要的節(jié)氣嫉髓，提醒人們播種希望观腊。這是一個(gè)決定萬物生長的時(shí)節(jié)。在大時(shí)間序列里算行，清明節(jié)正屬于節(jié)掛時(shí)空梧油，可見，拔節(jié)州邢、節(jié)制儡陨、節(jié)儉、節(jié)哀量淌、慎終追遠(yuǎn)迄委，等等，有極為深刻的時(shí)間規(guī)定及其意義类少⌒鹕恚“君子以制數(shù)度，議德行硫狞⌒沤危”而人生和日常生活能否清明，一個(gè)人是否是一個(gè)干凈的人残吩，就像清明節(jié)名稱本身提示的境界财忽，值得我們捫心自問。
【谷雨】君子以同而異
聽雨林下茅舍泣侮，插秧村外水田即彪。
桃花閑落風(fēng)里，鷓鴣時(shí)鳴山前活尊。
谷雨物候隶校，一候萍始生，二候鳴鳩拂其羽蛹锰，三候戴勝降于桑深胳。
谷雨飲食：谷雨也是人們補(bǔ)身的好時(shí)機(jī)，人的消化功能旺盛铜犬，有利于營養(yǎng)的吸收舞终，過敏體質(zhì)的人們轻庆，在飲食上應(yīng)減少高蛋白高熱量食物的攝入。
谷雨啟示：君子要懂得天長地久敛劝，有始有終余爆，要懂得敝壞之理。君子以同而異夸盟，君子在相同的事物里能見出微妙的差異蛾方，君子也應(yīng)當(dāng)和而不流，特立獨(dú)行满俗，即同為紛繁的世界中之一員转捕，而異于他者之持守自己作岖。
【立夏】君子以輔相天地之宜
新荷乍露嫩綠唆垃，后園初發(fā)幽篁。
枝上青梅上小痘儡，魚兒游在池塘辕万。
立夏物候：一侯螻蟈鳴，二候蚯蚓出沉删，三候王瓜生渐尿。
立夏養(yǎng)生：此季節(jié)有利于心臟的生理活動(dòng)，人在此節(jié)氣相交時(shí)故應(yīng)順之矾瑰。當(dāng)夏日氣溫升高后加劇了人們的緊張心理砖茸，極易煩躁不安，心火過旺殴穴，好發(fā)脾氣凉夯，故立夏之時(shí)，情誼開懷采幌，安閑自樂劲够，切忌暴喜傷心
立夏啟示：在大時(shí)間序列里，立夏正是天澤履卦和地天泰卦交接的時(shí)空休傍。天澤履征绎，天地相應(yīng)，應(yīng)驗(yàn)了大地農(nóng)作物需要雨水的特征磨取；地天泰人柿，三陽開泰，應(yīng)驗(yàn)了萬物自此走向通太繁茂忙厌。履既指腳踏實(shí)地顷扩，又指在生長中互動(dòng)而必然出現(xiàn)的禮儀、秩序慰毅。履踐隘截，即讓自己活在世界之中，而非遺世獨(dú)立。君子效法這一時(shí)空的意義婶芭，明辨上下的分工东臀，以安定民心。夏也具有豐富的人文含義犀农。春生夏長惰赋，中國文化不僅有“學(xué)生”一說，也有“學(xué)長一詞”呵哨。學(xué)習(xí)生存赁濒，領(lǐng)悟生活之后，還要懂得成長的意義孟害，懂得人生于天地之間的道理拒炎；學(xué)長，在學(xué)生的基礎(chǔ)上多了一種秩序感挨务、責(zé)任感击你，多了一種給予、付出的精神谎柄。我們由此說丁侄，立夏之義可謂大哉。
【小滿】君子以飲食宴樂
門前無邊青麥朝巫，有鳥風(fēng)中徘徊鸿摇。
此心念念在遠(yuǎn)，墻頭石榴花開劈猿。
小滿物候：一候苦菜秀拙吉，二候靡草死，三候麥秋至糙臼。
小滿養(yǎng)生：人體的生理活動(dòng)在此節(jié)氣處于最旺盛的時(shí)期庐镐，消耗的營養(yǎng)物質(zhì)在二十四節(jié)氣中最多，故人體應(yīng)及時(shí)補(bǔ)充營養(yǎng)变逃，才能使身體五臟六腑不受損傷必逆。
小滿啟示：這一時(shí)空的卦象是天水卦，后來演變揽乱，天水卦因此就是需卦名眉。一個(gè)等待、需要的卦凰棉。需卦時(shí)空是一個(gè)生長期的是紅损拢，自然之象是仰天等待雨水，人生之象則是青少年時(shí)期等待飲食撒犀。在生長期福压，萬千生物最重要的是飲食之道掏秩。君子在此時(shí)機(jī)尚未成熟的時(shí)候，需要等待荆姆，唯有守著正道蒙幻，不急于躁進(jìn)，安心一飲食調(diào)養(yǎng)身體胆筒，宴樂聯(lián)誼眾人邮破，以養(yǎng)心志，團(tuán)結(jié)奮斗仆救。
【芒種】君子一非禮勿履
村野風(fēng)日晴妍抒和，農(nóng)人刈麥山前。
娘子正烙新餅彤蔽，只待良人家還摧莽。
芒種物候：一候螳螂生，二候鳥鳴铆惑，三候反舌無聲范嘱。
芒種養(yǎng)生：芒種世界炎熱送膳，消耗體力多员魏，人們要注意多喝水以補(bǔ)充水分，要注意養(yǎng)生叠聋。天熱易出汗撕阎，衣服要勤洗勤換。
芒種啟示：在大時(shí)間序列里碌补，芒種節(jié)氣在大壯虏束、大有時(shí)空。君子以非禮勿履厦章。君子立身處世镇匀，依禮而行，除非合禮袜啃，否則決不去做汗侵。禮在時(shí)空屬性中即為夏天，是萬物生長壯大的景象群发，是萬物之間形成有效秩序的景象晰韵，遵循有效的秩序即是守禮。日光照耀萬物熟妓，火在天上雪猪，這是大有的象征。萬物都受賜于正大的能量起愈，君子效法它的精神只恨，由此領(lǐng)悟遏制惡發(fā)揚(yáng)善译仗，順應(yīng)天道而擔(dān)當(dāng)美好的使命。
【夏至】君子以自強(qiáng)不息
梅子黃時(shí)雨官觅，細(xì)細(xì)落山前古劲。
竹下閑坐久，一一數(shù)青蓮缰猴。
夏至物候：一候鹿角解产艾，二候蟬始鳴，三候半夏生滑绒。
夏至養(yǎng)生：此時(shí)飲食要以清泄暑熱闷堡、增進(jìn)食欲為目的。夏天眾多的食材中疑故，姜可能是最為重要的杠览。“飯不香纵势，吃生姜”“冬吃蘿卜夏吃姜”“早上三片姜‘賽過喝參湯”“男子不可百日無姜”踱阿。中國文化還注重精神調(diào)節(jié)，夏屬火钦铁，對(duì)應(yīng)五臟之软舌。夏日炎炎，往往讓人心煩意亂牛曹，而煩則更熱佛点，可影響人體的功能活動(dòng)，從而產(chǎn)生許多精神方面的不良影響黎比，“心靜自然涼”超营，因此，要善于調(diào)節(jié)阅虫，多靜坐演闭，排除心中雜念。
夏至啟示：先哲系辭說君子以自強(qiáng)不息颓帝，即是說生命享有著造化賦予的充沛的能量米碰，不需要再依傍外物，要勇猛精進(jìn)躲履，呈現(xiàn)出自身的光熱见间，展示自身的才華。
【小暑】君子以正位凝命
黃昏乍涼還熱工猜，湖山梅雨初收米诉。
對(duì)飲花前云側(cè)，坐待殘?jiān)氯玢^篷帅。
小暑物候：一候溫風(fēng)至史侣，二候蟋蟀居字拴泌，三候鷹始鷙。
小暑養(yǎng)生：“冬不坐石惊橱，夏不坐木”蚪腐，炎熱的夏天，氣溫高税朴，濕度大回季，無論露天里的木料，如椅凳等正林，還是大可容人的巨樹泡一，經(jīng)過露打雨淋，含水分較多觅廓，表面看上去是干的鼻忠，但只要人坐上去，以體溫接受樹木散發(fā)的潮氣杈绸，就誘發(fā)了痔瘡帖蔓、風(fēng)濕和關(guān)節(jié)炎一類的疾病。
小暑啟示：小暑時(shí)空意味著人要有獨(dú)立精神瞳脓，要有恒心塑娇，更要有鼎力合作的意識(shí)。巧合的是國際合作社日（7月的第一個(gè)星期六）多在鼎卦時(shí)空內(nèi)篡殷。傳統(tǒng)中國的先哲钝吮，認(rèn)為在這一時(shí)期埋涧，那些具有君子人格的人會(huì)端正自己的位置板辽，莊重自己的使命。
【大暑】君子以勞民勸相
倏爾一陣微風(fēng)棘催，夜空劃過流星劲弦。
天地從來如是，人世卻總多情醇坝。
大暑物候：一候腐草為螢邑跪，二候土潤溽暑，三候大雨時(shí)行呼猪。
大暑啟示：大暑雖然是最能讓人的身體產(chǎn)生感覺的節(jié)氣之一画畅，最能調(diào)動(dòng)人的身體語言，但有身體心里之歸宿認(rèn)同宋距，走向集體認(rèn)同也是必然的轴踱。養(yǎng)心養(yǎng)生當(dāng)然重要，但中國的先哲說谚赎，君子以勞民勸相淫僻，此時(shí)要有公益心诱篷，要發(fā)揚(yáng)公共精神。
