前言
閱讀是一種現(xiàn)代人每天都在做的事捻勉，無(wú)論是紙質(zhì)書(shū)籍镀梭、電子書(shū)、語(yǔ)言聽(tīng)書(shū)踱启、雜志报账、報(bào)刊……
而書(shū)的分類(lèi)也有很多如：哲學(xué)、游記禽捆、小說(shuō)、政治飘哨、心理胚想、科學(xué)等等
每個(gè)人都抱著不同的目的在與文字打交道⊙柯。或是收獲新思想浊服、或是學(xué)習(xí)新知識(shí)、再有收集新資訊胚吁。
那么問(wèn)題就來(lái)了牙躺。同樣是閱讀，又為什么要分：精讀腕扶、泛讀與瀏覽呢孽拷？
《莊子·養(yǎng)生主》有句名言：吾生也有涯,而知也無(wú)涯,以有涯隨無(wú)涯,殆已.。
意思是：人生是有限的,但知識(shí)是無(wú)限的（沒(méi)有邊界的）,用有限的人生追求無(wú)限的知識(shí),是必然失敗的半抱。
正如先哲所說(shuō)脓恕，人生是有限的。當(dāng)然每個(gè)人每天能擠出來(lái)分給閱讀的時(shí)間也是有限的窿侈，所以我們只能有所取舍炼幔。在無(wú)限的知識(shí)中收集我們需要的內(nèi)容。
我并不提倡讀書(shū)太過(guò)功利了乃秀，畢竟文學(xué)、藝術(shù)這碗湯要慢慢熬才有滋味圆兵。但是跺讯，適當(dāng)?shù)姆诸?lèi)還是很有必要的。
那現(xiàn)在就來(lái)說(shuō)一下“精殉农、泛抬吟、覽”的分類(lèi)與定性問(wèn)題。
何謂精讀统抬？：精讀就好像牛吃草一樣火本，當(dāng)草吃到牛胃之后危队，在一段時(shí)間后又能從胃內(nèi)把食物退回口中，再次咀嚼钙畔，動(dòng)物學(xué)把這種現(xiàn)象叫做“反芻”
那應(yīng)用到閱讀上呢茫陆？我們可以理解為：復(fù)習(xí)或者多次閱讀。
什么書(shū)類(lèi)值得我們精讀呢擎析？經(jīng)典簿盅、名著、哲學(xué)等等經(jīng)歷過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)的書(shū)籍揍魂。都是值得我們反復(fù)去讀解與回味的桨醋。
那泛讀又要怎么做呢？
泛讀就好像鯨魚(yú)吞食一樣现斋，不管大魚(yú)小魚(yú)一口吃進(jìn)肚子里喜最，慢慢消化。
首先讀書(shū)不能“不務(wù)正業(yè)”把你職位需要或個(gè)人喜好的書(shū)中要做為主線庄蹋，要主力閱讀瞬内。
其他如哲學(xué)、心理限书、政治虫蝶、科學(xué)、社科倦西、數(shù)學(xué)等等都要有所涉略能真，多學(xué)科閱讀不僅豐富了我們的知識(shí)點(diǎn)，更加完善了我們的人生觀與價(jià)值觀扰柠。更有可能培養(yǎng)成我們下一個(gè)精讀的目標(biāo)舟陆。
第三說(shuō)一下“瀏覽閱讀”：
瀏覽就好像佛語(yǔ)所講：弱水三千，只取一瓢飲耻矮。
在當(dāng)代信息爆炸的時(shí)間秦躯，互聯(lián)網(wǎng)一天產(chǎn)生的內(nèi)容足讓一個(gè)人花一生去閱讀。所以我們只能有選擇的過(guò)濾掉那些我們用不到的資訊裆装。
那么哪些能用瀏覽和安排少量時(shí)間閱讀呢踱承？下面舉一下例子讓大家參考，如自媒體新聞哨免，雜志茎活、報(bào)刊。都是以瀏覽為主琢唾。
第一上面列舉的刊物有很強(qiáng)的時(shí)效性與局限性载荔。如果花過(guò)多的時(shí)間上上面，會(huì)占用精讀和泛讀的時(shí)間采桃、精力懒熙。從長(zhǎng)期的角度收獲是較低的丘损。
觀點(diǎn)已經(jīng)講后，持不同意見(jiàn)的小伙伴請(qǐng)到評(píng)論區(qū)討論工扎。認(rèn)同的小伙伴請(qǐng)留下小小?徘钥。謝謝
