? ? ? ? 繞三靈
四面八方人浪涌
漫山遍野鬧春潮
濃妝艷抹俏墨鏡
恢諧幽默對歌語
神仙佛都盡情繞
天地人和興致高
唱歌跳舞做買賣
全民狂歡樂陶陶
“繞三靈”又稱繞山林、繞桑林浊闪、祈雨會(huì)，白語稱“觀上覽”螺戳，意即逛山林或林園规揪，是白族民間的一種春游祈雨活動(dòng)。繞三靈時(shí)間在每年農(nóng)歷四月二十三至二十五日温峭，屆時(shí)大理各村寨白族群眾成群結(jié)隊(duì)，依次游覽神都圣源寺字支、佛都崇圣寺和仙都金圭寺凤藏，即繞三靈奸忽。大家一路燒香拜佛、唱歌跳舞揖庄，談情說愛栗菜，兼做買賣，三天三夜蹄梢，通宵達(dá)旦狂歡疙筹，被稱為白族的“狂歡節(jié)”和“情人節(jié)”。繞三靈是白族民活動(dòng)和民間文藝的集中展示禁炒，已被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而咆。
從蒼洱母系公社桑林群婚一路走到今天世界級非遺的繞三靈盛會(huì)，正如友人所述"白族繞三靈之敬神幕袱，崇敬五百神王段宗榜---大理壩子最大的本主暴备。本主并非高高在上，他也有喜怒哀樂们豌，愛恨離愁涯捻！他也是食人間煙火的神靈！歡樂的繞三靈望迎，歡樂的白子白女障癌。當(dāng)你老了，還走得動(dòng)的時(shí)候辩尊，我們相約一起涛浙，相約大理。在神靈的庇祐下对省，跟隨我的可愛的父老鄉(xiāng)親蝗拿，親親熱熱，放放肆肆蒿涎，鬧它三天 哀托。以神的名義，你可以勇敢沖破世俗的樊籬劳秋，你可以自由重續(xù)人間的情愛仓手。那該有多么美好啊…………！" ? ? ?下一站玻淑，海邊洱河靈帝仙都所在地----河矣城嗽冒！
繞三靈除了向本主神靈祈求風(fēng)調(diào)雨順的內(nèi)容之外，主要在于其歌舞活動(dòng)所表現(xiàn)的男女情愛补履。每個(gè)歌舞隊(duì)列領(lǐng)頭者均為男女巫二人添坊，他們各以一手共執(zhí)一株齊人高的樹枝，另一手分別揮舞牦牛尾和花手巾箫锤，邊舞邊唱贬蛙，引領(lǐng)著隊(duì)伍緩緩前行雨女。樹枝上掛著紅綢系著的葫蘆，據(jù)說葫蘆象征母腹阳准，紅綢象征陰血氛堕。他們口唱的調(diào)子稱為“花柳曲”，一唱一和野蝇，類似相聲的逗和哏讼稚，皆以男女艷情和生育為內(nèi)容，幽默風(fēng)趣绕沈。其后的歌舞隊(duì)列锐想，唱的也都是充滿艷情的調(diào)子，跳的是霸王鞭和八角鼓舞七冲，舞姿多有男女背靠背痛倚、心合心、腳勾腳等形式澜躺，無拘無束地表達(dá)著熾熱的情感蝉稳。
對“繞三靈”活動(dòng)的形式，史料多有記載掘鄙。明代一些野史稱“此俗一傳數(shù)千年”耘戚，“敬祖思源，延續(xù)后代操漠，男歡女戀收津，日夜作歌，無老少之忌浊伙，共游歌于蒼洱之間”撞秋。
