? ? ? 近年來很少看電視劇，最近身邊有幾位朋友推薦我看一下《天道》窗看，我破天荒的連續(xù)三天，一睹真容兔魂。
? ? ? ? 故事很簡單烤芦，商界“鬼才”丁元英毀約私募基金合約，被合約凍結(jié)個人資金并限制從業(yè)析校，到了一個偏僻的小城市隱居生活构罗。作為東道主的芮小丹且深深愛上了這個“跟正常人相比，思維顛倒智玻，說鬼話遂唧，辦鬼事，倒行逆施的極品混混吊奢「桥恚”，而“無意摧殘女人页滚，也不想被女人摧殘”的丁元英也感嘆“此生得你紅顏知己足矣”召边。
? ? ? 在此期間芮小丹希望丁元英幫他在貧困村畫一個神話，丁元英告訴她“這世上原來就沒有什么神話所謂的神話裹驰，不過是常人的思維所不易理解的平常事”隧熙，但他還是盡力帶領(lǐng)貧困村民“扒著井沿看了一眼”，是否造血成功幻林，還要看他們的造化贞盯。
? ? ? 這個看似神話的故事音念，且透露著無數(shù)人生哲理， 在劇情始終貫穿一句話躏敢，“神即道闷愤，道法自然，如來件余〖テ辏”，我理解為神是人們心中向往的那一份自由蛾扇，而自由又是什么攘烛，自由即自律，而這個律應(yīng)該是遵循自然規(guī)律镀首，最終滅生死、滅煩惱而達(dá)到解脫無為的境界鼠次。
? ? ? 簡單的道理往往易懂更哄，但往往也最容易被忽略，就如丁元英所言“你不知道你腥寇，所以你是你成翩；你知道了你，你就不是你了赦役÷榈校”，人貴有自知之明掂摔，可自知之明又是何其之難术羔，孫子兵法云：不知彼而知己，一勝一負(fù)乙漓。我認(rèn)為级历，知己不知彼，勝率不止50%叭披，至少是80%寥殖！要把功夫下在知己上，知道自己有什么涩蜘，能什么嚼贡，我不管你怎么樣，因為我也管不著同诫，我只管我怎么樣粤策，你怎樣我都有準(zhǔn)備，我還能調(diào)動你剩辟；讀《曾國藩全集》也是這樣掐场，他的日記里很少談敵情往扔，都是在研究自己軍隊建設(shè)管理的事，亦是同理熊户。
? ? ? 丁元英小試牛刀是讓歐陽買股票萍膛，歐陽是親眼見過有人在交易所哭泣的，所以她對此事很慎重嚷堡，壓上了自己可以承擔(dān)的籌碼蝗罗，這里很是佩服歐陽，不愧是一個合格投資人蝌戒，她最終笑了串塑，因為她遏制住了心中的貪戀，遵循的丁元英的及時賣出的指令北苟。丁元英對股票的認(rèn)識是：股票的暴利并不產(chǎn)生上產(chǎn)經(jīng)營桩匪，而是產(chǎn)生于股票市場本身的投機(jī)性，它的運(yùn)作動力是友鼻，把你口袋里的錢裝到我的口袋里去傻昙，它的規(guī)律是，把大多數(shù)的肉填到極少數(shù)狼的嘴里彩扔，私募基金是從狼嘴里夾肉妆档，這就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高虫碉，而且又多了一重股市之外的風(fēng)險贾惦，所以，得適可而止敦捧。
? ? ? 丁元英的鋒芒畢露是帶領(lǐng)王廟村的村名扒著井沿看了一眼须板，他認(rèn)為無論做什么，市場不是一塊無限大的蛋糕绞惦，神話的實質(zhì)就是強(qiáng)制力作用下的殺富濟(jì)貧逼纸，這就可能產(chǎn)生兩個問題，一是殺富是不是破壞性開采市場資源济蝉，二是讓井底的人扒著井沿看了一眼杰刽，再掉下去是不是讓他患上精神絕癥。
? ? ? 事實也是如此王滤，音箱節(jié)三大巨頭之一林雨峰贺嫂，開車沖下山崖，林雨峰知道自己很強(qiáng)雁乡，也感覺到別人很強(qiáng)第喳，但他還是敗了，他敗給的不是人踱稍，是道曲饱，是市場合理分配的需求悠抹，就如光腳的賤了穿鞋的一身泥,你又能如何。
? ? ? 劇中還有一個可憐的人物扩淀，劉兵楔敌，一個從井底爬起最終懸在井沿上的人，當(dāng)初退股他若原路返回驻谆，至少還有一條命在卵凑，但看慣了人世繁華，怎么還回得去胜臊，但又不愿意面對事實勺卢，他不及葉曉明的敢于面對，更不及馮世杰的豁達(dá)自嘲象对，結(jié)果也只有馮世杰沿著井沿爬了出來黑忱。
? ? ? 劇中最幸福的應(yīng)該是芮小丹，我不知道這么說是否正確勒魔，畢竟她最后因公殉職杨何，但我想這是她的道。劇初沥邻，丁元英就要求她“你應(yīng)該辭職，請注意是應(yīng)該羊娃，而不是我希望唐全。”蕊玷，說明丁元英了解芮小丹邮利，他也給她指了一個道，“國家機(jī)器不缺少一個遲早要被淘汰的女刑警垃帅，而社會需要一個有非常作為的人才延届，這不是通俗的英雄主義和通俗的平等意識可以理解價值∶吵希”方庭，可這是丁元英的道，不屬于芮小丹酱固。神就是道械念，道就是規(guī)律，規(guī)律如來运悲，容不得你思議龄减，按規(guī)律辦事的人就是神。芮小丹是警察班眯，發(fā)現(xiàn)疑犯希停，執(zhí)行抓捕烁巫，這是她的道，按著道辦事她就是神宠能，所以我說她是最幸福的亚隙。
? ? ? 最后還想聊一下劇中主角恃鞋，丁元英∫嗲福“本是后山人恤浪，偶坐前堂客，醉舞經(jīng)閣半卷書肴楷，坐井說天闊水由，大志戲功名，海斗量福禍赛蔫，論到囊中羞澀時砂客，怒指乾坤錯『腔郑”鞠值，這是芮小丹第一次接待丁元英時，丁元英的自嘲渗钉，芮小丹也就從這里開始愛上了這個男人彤恶。《孫子兵法》云：善戰(zhàn)者鳄橘，無智名声离，無勇功。在這樣一個孤僻的小城瘫怜，居然還有一個這樣的人术徊，或許也是如此。
? ? ? 丁元英對格律詩公司的商業(yè)策劃真可謂“能致人而不致于人鲸湃，知戰(zhàn)之時赠涮，知戰(zhàn)之地”，將所有的功夫都下在了沒有故事的地方唤锉，所以當(dāng)競爭對手奮起抵抗時世囊，根本就不知道我們在戰(zhàn)場在哪？對手是誰窿祥？敗也是理所當(dāng)然株憾。
金句分享：
1、隨緣惜緣不攀緣。
2嗤瞎、佛曰：無所用墙歪，無所不用。
3贝奇、金銀珠寶虹菲，不足以點綴你這樣的女人。
4掉瞳、死馬當(dāng)作活馬醫(yī)毕源，再糟，死馬還能再死一回陕习。
5霎褐、花天酒地并不違法，只是一種帶符號的生活方式该镣。
6冻璃、這世上原來就沒有什么神話所謂的神話不過是常人的思維所不易理解的平常事。
7损合、女人是形式邏輯的典范省艳，是辯證邏輯的障礙。我無意摧殘女人嫁审，也不想被女人摧殘跋炕。
8、理論上只要判斷正確就有可能律适，但是在判斷的實踐上通常會有錯誤枣购，所以可能的概率取決于錯誤的大小。
9擦耀、自嘲：本是后山人，偶坐前堂客涩堤，醉舞經(jīng)閣半卷書眷蜓，坐井說天闊，大志戲功名胎围，海斗量福禍吁系，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯白魂。
10汽纤、悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)福荸，一悲一喜一枯榮蕴坪，哪個前生注定，袈裟本無清靜，紅塵不染性空背传，幽幽古剎千年鐘呆瞻，都是癡人說夢。
11径玖、弱勢得救之道,也有也沒有痴脾。沒有的社會，就沒有活力梳星，而競爭必然會產(chǎn)生貧富等級,此乃天道,乃社會進(jìn)步的必然代價赞赖。無弱勢,強(qiáng)焉在?一個"弱"字,弱已經(jīng)在其中了。故而,佛度心苦,修的是一顆平常心冤灾。
12前域、紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒瞳购，自古又有幾個男人能把自己釀到淡而又淡的名貴话侄，這不是為之而可為的事，能混就混吧学赛。
13年堆、你是一塊玉，但我不是匠人盏浇。我不過是一個略懂投機(jī)之道的混子变丧，充其量掙幾個打發(fā)凡夫俗子的銅板。你要求的是一種雄性文化的魂绢掰，我不能因為你沒有說出來而裝作不知道痒蓬，接受你就接受了一種高度，我沒有這個自信滴劲。
14攻晒、透視社會依次有三個層面：技術(shù)、制度和文化班挖，小到一個人鲁捏，大到一個國家、一個民族萧芙，任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物给梅。強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者，弱勢文化造就弱者双揪，這是規(guī)律动羽，也可以理解為“天道”，不以人的意志為轉(zhuǎn)移渔期。
15运吓、強(qiáng)勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢文化就是依賴強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化羽德。強(qiáng)勢文化在武學(xué)上被稱為秘笈几莽，而弱勢文化由于易學(xué)、易懂宅静、易用章蚣，成了流行品種。
16姨夹、這不是一個道德境界問題纤垂，是市場生存的法則問題，這種好感不僅僅是我們強(qiáng)行攤派價值觀磷账，也不僅僅是腐蝕我們自身的競爭力峭沦，更說明我們不是靠產(chǎn)品征服市場而是靠作秀混跡市場，這種違背商業(yè)屬性的人文評價最終將葬送這個公司逃糟。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 靜悟緣
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 戊戌年十月初一
