記:今晚得到了一些見(jiàn)解，文筆未修理解粗淺，望有高人斧正
結(jié)論:元認(rèn)知是對(duì)兩個(gè)事物的稱(chēng)謂:對(duì)認(rèn)知思考過(guò)程的知識(shí)奸远、對(duì)認(rèn)知思考過(guò)程的認(rèn)知思考。
開(kāi)始闡述:
丹尼爾·卡尼曼在《思考讽挟，快與慢》中提出的理論:人的物質(zhì)大腦分為被動(dòng)的植物性的系統(tǒng)1“無(wú)意識(shí)空間”和主動(dòng)的動(dòng)物性的系統(tǒng)2“意識(shí)空間”懒叛。
個(gè)人理解:
系統(tǒng)1負(fù)責(zé)接收底層信息并控制被動(dòng)行為，如接收“有足球正向自己飛來(lái)”并“下意識(shí)的閉眼躲避耽梅，感到腰閃了薛窥，心跳加快，在幾秒后憤怒”眼姐，
系統(tǒng)2負(fù)責(zé)[體現(xiàn)]你的思考诅迷，比如“決定四處尋找踢球的小孩佩番，讓嘴里念叨著弄死這小兔崽子”。
而接收底層信息罢杉，又決定進(jìn)行思考做出后續(xù)行為的這承接系統(tǒng)1和系統(tǒng)2功能的高階感知答捕，以及對(duì)這完整思考過(guò)程的認(rèn)識(shí)，就是元認(rèn)知屑那。
附1:得知元認(rèn)知的存在有何意義拱镐？
答:在你下一次感到恐懼的時(shí)候，能立刻進(jìn)行思考是否能解決當(dāng)前困難持际，能則付諸行動(dòng)解決沃琅、無(wú)法則平靜下來(lái)接受后果≈┯可以做到這一點(diǎn)就算是對(duì)元認(rèn)知的一種成功應(yīng)用益眉。
附2:進(jìn)一步的基于自我理解的闡述
美國(guó)哲學(xué)家John Searle1980年代提出了一個(gè)主張“中文房間”，簡(jiǎn)化版描述如下——
一個(gè)只懂得英文的人被關(guān)在封閉的屋中（黑箱）姥份，屋里有足夠的紙筆郭脂、與一個(gè)完整的中文對(duì)照表——假設(shè)任何一個(gè)中文句子都對(duì)應(yīng)一個(gè)其他的句子，對(duì)應(yīng)的那個(gè)句子是前一個(gè)句子的答案澈歉。如果用中文把問(wèn)題寫(xiě)在一張紙條上傳給屋內(nèi)展鸡，這個(gè)人只要查找對(duì)照表，找到對(duì)應(yīng)的中文句子寫(xiě)好傳出來(lái)埃难，那么屋外的人可以認(rèn)為屋里的他精通中文莹弊，但是他絲毫不“知道”任何一句話的意思。
突然意識(shí)到涡尘，這個(gè)本意要嘲笑圖靈測(cè)試的不切實(shí)際的主張忍弛，可以很好的體現(xiàn)元認(rèn)知的位置:系統(tǒng)1接收傳來(lái)的紙條，這個(gè)人提筆寫(xiě)字考抄，把紙條傳出去的過(guò)程屬于系統(tǒng)2细疚。我們則借助元認(rèn)知將這兩個(gè)過(guò)程結(jié)合起來(lái)。
所以這個(gè)例子中川梅，元認(rèn)知的本體為何物疯兼？對(duì)認(rèn)知思考過(guò)程的知識(shí)或許就是那張中文對(duì)照表、但對(duì)認(rèn)知思考過(guò)程的認(rèn)知思考挑势，在這個(gè)例子中具體是什么镇防？
很簡(jiǎn)單啦鸣，它正接收著一些文字信息潮饱、從數(shù)據(jù)庫(kù)中調(diào)取資源理解含意，并即將恍然大悟:
那就是被關(guān)在屋內(nèi)以“可接收信息極為有限”為特征的媒介與客觀世界做主觀反饋的只會(huì)英文的人诫给、名為心海的自我空間里最深層源始的律動(dòng)香拉。
其即為高貴的啦扬、此世唯一的，靈魂意義上的——
你凫碌。
