《格言聯(lián)璧》（清）金蘭生
前言
《格言聯(lián)璧》自咸豐元年（1851年）刊行后罕偎，即廣為傳誦溜在，所謂“地不分南北陌知、人不分貧富，家家置之于案掖肋，人人背誦習(xí)讀”仆葡。甚且將此書置于左右，朝夕參悟志笼。蓋以金科玉律之言沿盅，作暮鼓晨鐘之警把篓，以圣賢之智慧濟(jì)世利人，以先哲之格言鞭策啟蒙腰涧。其中不乏為人處事的智慧法則纸俭，治家教子的諄諄教誨，修身養(yǎng)性的道理箴言南窗，字字珠璣揍很，句句中肯，雅俗共賞万伤，發(fā)人深省窒悔。其說理之切、舉事之賅敌买、擇辭之精简珠、成篇之簡，皆冠絕古今虹钮，堪稱立身處世的金科玉律聋庵，修心養(yǎng)性的人生智慧，千古不移的至理名言芙粱。
作者自序
余自道光丙午歲（1826年祭玉，道光二十六年），敬承先志春畔，輯《幾希錄續(xù)刻》脱货。刻工竣后律姨，遍閱先哲語錄振峻，遇有警世名言，輒手錄之择份。積久成帙扣孟，編為十類，題曰《覺覺錄》荣赶。惟卷帙繁多凤价，工資艱巨，未能遽（立即）付梓人讯壶。因?qū)泝?nèi)整句料仗，先行刊布，名《格言聯(lián)璧》伏蚊，以公同好立轧。至全錄之刻，姑俟異日云。 咸豐元年辛亥（1851年）仲夏 山陰金纓蘭生氏謹(jǐn)識氛改。
【敦品類】
二三一帐萎、
[原文]
欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來胜卤；
思立揭地掀天的事功疆导，須向薄冰上履過。
[譯文]
剛強(qiáng)純潔的高尚人品葛躏，要在烈火般艱苦的斗爭中錘煉澈段；驚天動地的豐功偉業(yè)，必須在薄冰般險(xiǎn)惡的環(huán)境里前進(jìn)舰攒。
二三二败富、
[原文]
人以品為重，若有一點(diǎn)卑污之心摩窃，便非頂天立地漢子兽叮；
品以行為主，若有一件愧怍之事猾愿，即非泰山北斗品格鹦聪。
[譯文]
人物以品格為重，假如存有一點(diǎn)卑劣污濁的思想蒂秘，就不能稱為頂天立地的丈夫泽本；品格以行為為重，假如做過一件
令人慚愧 的事情材彪，也不能尊為泰山北斗的人品观挎。
二三三、
[原文]
人爭求榮段化，就其求之之時(shí)，已極人間之辱造成；
人爭恃寵显熏，就其恃之之時(shí)，已極人間之賤晒屎。
[譯文]
世人不是都追求榮華的降臨嗎喘蟆？應(yīng)知：在他孜孜以求榮華時(shí)，已經(jīng)蒙受盡人間的奇恥大辱了鼓鲁。世人不是都追求上
司的寵幸嗎蕴轨？應(yīng)知：在他苦苦倚仗寵幸時(shí)，已經(jīng)淪落到人間最卑賤之處了骇吭。
二三四橙弱、
[原文]
丈夫之高華，只在于功名氣節(jié)；
鄙夫之炫耀棘脐，但求諸服飾起居斜筐。
[譯文]
志士仁人所器重景仰的，是名聲蛀缝、功業(yè)顷链、道德、情操屈梁；凡夫俗子所追求炫耀的嗤练，是服裝、飾物在讶、住宅潭苞、生活。
二三五真朗、
[原文]
阿諛取容此疹，男子恥為妾婦之道；
本真不鑿遮婶，大人不失赤子之心蝗碎。
[譯文]
曲意逢迎取得上司喜悅，男子漢不屑于小妾邀寵的勾當(dāng)旗扑；人的本源本性尚未諳通蹦骑，大丈夫仍保持純真樸拙的心田
。
二三六臀防、
[原文]
君子之事上也眠菇，也忠以敬，其接下也袱衷，必謙以和捎废；
小人之事上也状勤，必諂以媚抽兆，其待下也，必傲以忽娱节。
[譯文]
君子對待上司嫌蚤，一定是忠誠而恭敬的辐益；接待下屬，必然是謙虛而和悅的脱吱。小人對待上司智政，一定是奉承而獻(xiàn)媚的；
對待下屬箱蝠，必然是傲慢而殘酷的续捂。
二三七垦垂、
[原文]
立朝不是好官人，由居家不是好處士疾忍；
平素不是好處士乔外，由小時(shí)不是好學(xué)生。
[譯文]
居家時(shí)不是有才德的人一罩，入朝做官也不是好官杨幼。小時(shí)候不是一個(gè)好的學(xué)生，將來不能夠成為一個(gè)有才德的人聂渊。
二三八差购、
[原文]
做秀才如處子，要怕人汉嗽。
既入仕如媳婦欲逃，要養(yǎng)人。
歸林下如阿婆饼暑，要教人稳析。
[譯文]
讀書學(xué)習(xí)的人要像閨中少女一樣小心謹(jǐn)慎對待別人。做官之后如同過了門的媳婦弓叛，要使百姓能各有所養(yǎng)彰居。年老辭
官后如同慈祥的老太婆，要擔(dān)負(fù)起教育后人的責(zé)任撰筷。
二三九陈惰、
[原文]
貧賤時(shí)，眼中不著富貴毕籽，他日得志必不驕抬闯；
富貴時(shí)，意中不忘貧賤关筒，一旦退休必不怨溶握。
[譯文]
貧賤時(shí)，對富貴漠然置之平委，他日得志一定不自矜奈虾；富貴之時(shí)，心中不忘貧賤之日廉赔，即便失卻富貴心中也必?zé)o怪怨
。
二四O匾鸥、
[原文]
貴人之前莫言賤蜡塌，彼將謂我求其薦；
富人之前莫言貧勿负，彼將謂我求其憐馏艾。
[譯文]
在有地位的人面前不要訴說自己的卑賤劳曹，否則他會認(rèn)為在要求他推薦。在富有的人面前不要說自己的貧困琅摩，否則
他會認(rèn)為在求他可憐铁孵。
二四一、
[原文]
小人專望受人恩房资，受過輒忘蜕劝；
君子不輕受人恩，受則必報(bào)轰异。
[譯文]
小人專門期望他人的恩惠岖沛，但受恩后就忘；君子則不輕易受人恩惠搭独，若受恩于人婴削，則必定想法圖報(bào)。
二四二牙肝、
[原文]
處眾以和唉俗，貴有強(qiáng)毅不可奪之力；
持己以正配椭，貴有圓通不固執(zhí)之權(quán)虫溜。
[譯文]
以平和的態(tài)度與人相處，但貴在有堅(jiān)定不移的原則颂郎。對待自己須剛正吼渡，但貴在處事圓融通達(dá)而不拘泥。
二四三乓序、
[原文]
使人有面前之譽(yù)寺酪，不若使人無背后之毀；
使人有乍處之歡替劈，不若使人無久處之厭寄雀。
[譯文]
在別人面前受稱贊，不如背后沒有人說壞話陨献；與人相處能使人獲得短暫快樂盒犹，不如與人長久相往而不使對方厭惡
。
二四四眨业、
[原文]
媚若九尾狐急膀，巧如百舌鳥，哀哉羞此七尺之軀龄捡；
暴同三足虎卓嫂，毒比兩頭蛇，惜乎壞爾方寸之地聘殖。
[譯文]
諂媚像九尾狐晨雳，靈巧像百舌鳥行瑞，可悲啊，使七尺之軀蒙羞餐禁。暴戾如三腳老虎血久，惡毒如兩頭蛇，可惜你的心已敗壞
帮非。
二四五氧吐、
[原文]
到處傴僂笑伊首，何仇于天喜鼓、何親于地副砍；
終朝籌算問爾心，何輕于命庄岖、何重于財(cái)豁翎？
[譯文]
到處卑躬屈膝，可笑你的頭為什么有仇于天而又有恩于地而抬不起來隅忿？終日謀盡計(jì)算心剥，問你的心為什么輕生命而
重錢財(cái)？
二四六背桐、
[原文]
富兒因求宦傾貲优烧，污吏以黷貨失職。
[譯文]
富家子弟因求官位而傾家蕩產(chǎn)链峭，貪污的官吏因貪財(cái)而失職守畦娄。
二四七、
[原文]
親兄弟析箸弊仪，璧合翻作瓜分熙卡；
士大夫愛錢，書香化為銅臭励饵。
[譯文]
親兄弟不和睦驳癌，家產(chǎn)像瓜一樣被切開；士大夫愛錢役听，不讀書卻追逐錢財(cái)颓鲜。
二四八、
[原文]
士大夫當(dāng)為子孫造福典予，不當(dāng)為子孫求福甜滨。
謹(jǐn)家規(guī)，崇儉樸瘤袖，教耕讀艳吠，積陰德，此造福也孽椰；
廣田宅昭娩，結(jié)姻緣，爭什一黍匾，鬻功名栏渺，此求福也。
造福者锐涯，澹而長磕诊；求福者，濃而短纹腌。
[譯文]
讀書人要為子孫營造福祉而不是祈求福祉霎终。嚴(yán)謹(jǐn)家規(guī)，崇尚儉樸升薯，教導(dǎo)耕田讀書莱褒，累積陰德，這就是營造福祉涎劈。
廣積土地房屋广凸，拉攏關(guān)系爭取利益，買賣功名蛛枚，這就是求福祉谅海。營造福祉的，平淡而長久蹦浦；祈求福祉的扭吁，濃郁卻
短暫。
二四九盲镶、
[原文]
士大夫當(dāng)為此生惜名侥袜，不當(dāng)為此生市名。
敦詩書徒河，尚氣節(jié)系馆，慎取與，謹(jǐn)威儀顽照，此惜名也由蘑；
競標(biāo)榜，邀權(quán)費(fèi)代兵，務(wù)矯激尼酿，習(xí)模棱，此市名也植影。
惜名者裳擎，靜而休；市名者思币，躁而拙鹿响。
士大夫當(dāng)為一家用財(cái)羡微，不當(dāng)為一家傷財(cái)。
濟(jì)宗黨惶我，廣束修妈倔，救荒歉，創(chuàng)辦義舉绸贡，濟(jì)人利物盯蝴，此用財(cái)也。
靡苑囿听怕，教歌舞捧挺，奢燕會，積聚珍玩尿瞭，賞目悅心闽烙，此傷財(cái)也。
用財(cái)者筷厘，損而盈鸣峭；傷財(cái)者，滿而覆酥艳。
[譯文]
讀書人要為自己的一生愛惜名譽(yù)摊溶，不應(yīng)為這一生出賣名譽(yù)。治理詩書充石，崇尚氣節(jié)莫换，謹(jǐn)慎取予，嚴(yán)肅儀表骤铃，這就是
愛惜名譽(yù)拉岁。相互競爭標(biāo)榜，攀附權(quán)貴惰爬，出盡風(fēng)頭喊暖，不分是非，這就是出賣名譽(yù)撕瞧。愛惜名譽(yù)的人清靜無為陵叽，出賣名
譽(yù)的人急躁而拙劣。所以讀書人要管理錢財(cái)正當(dāng)用途丛版，而不是浪費(fèi)金錢巩掺。救濟(jì)鄉(xiāng)親，聘請老師教學(xué)页畦，賑濟(jì)荒年歉
收胖替，協(xié)助善行，這些是運(yùn)用錢財(cái)。而花錢布置庭園独令，唱歌跳舞端朵，大宴賓客，積聚寶物等记焊，這些都是浪費(fèi)金錢逸月。善
用金錢的人雖花錢但收獲豐盈，傷財(cái)?shù)娜朔e聚多但終將傾覆遍膜。
二五十、
[原文]
士大夫當(dāng)為天下養(yǎng)身瓤湘，不當(dāng)為天下惜身瓢颅。
省嗜欲，減思慮弛说，戒忿怒挽懦，節(jié)飲食，此養(yǎng)身也木人。
規(guī)利害信柿，避勞怨，營窟宅醒第，守妻子渔嚷，此惜身也。
養(yǎng)身者稠曼，嗇而大形病；惜身者，膻而細(xì)霞幅。
[譯文]
做官的人應(yīng)為肩負(fù)天下重任而養(yǎng)身漠吻，而不是為私家小利惜身。省卻嗜好欲念司恳，減除煩惱憂慮途乃，戒除憤怒，
節(jié)制飲食扔傅，這就是養(yǎng)身耍共。計(jì)較得失利益，規(guī)避辛勞哀怨铅鲤，營造住宅房舍划提，以妻子兒女為重，這就是惜身邢享。養(yǎng)身的
人鹏往，不妄為而大方；惜身的人，腥膻而瑣碎伊履。
【處事類】
二五一韩容、
[原文]
處難處之事愈宜寬，
處難處之人愈宜厚唐瀑，
處至急之事愈宜緩群凶，
處至大之事愈宜平，
處疑難之際愈宜無意哄辣。
[譯文]
處理難以處理的事请梢，越是需要舒緩；對待難以對待的人力穗，越是需要寬厚毅弧；處置非常緊急的事情，越是需要從容当窗；
處置至關(guān)重大的事情够坐，越是需要鎮(zhèn)定；處于遭到猜疑妒忌的艱難境地崖面，越是需要胸中坦然元咙，心無牽系。
二五二巫员、
[原文]
無事時(shí)常照管此心庶香，兢兢然若有事；
有事時(shí)卻放下此心疏遏，坦坦然若無事脉课。
無事如有事，提防才可弭意外之變财异；
有事如無事倘零，鎮(zhèn)定方可消局中之危。
[譯文]
沒有事情的時(shí)候戳寸，需要照管這顆心呈驶，小心謹(jǐn)慎，好像有事一樣疫鹊；有了事情的時(shí)候袖瞻，卻要放下這顆心，泰然自得拆吆，
好像沒事一樣聋迎。沒有事情能像有事一樣提防，才可以平息意想不到的變故枣耀；有了事情能像無事一樣鎮(zhèn)定霉晕，才能消
除事件過程中的危機(jī)。
二五三、
[原文]
當(dāng)平常之日牺堰，應(yīng)小事宜以應(yīng)大事之心應(yīng)之拄轻，蓋天理無小，即人事觀之伟葫，便有一個(gè)邪正恨搓，不可忽慢茍簡，須審事之
邪正以應(yīng)之方可筏养；
及變故之來斧抱，處大事宜以處小事之心處之，蓋人事雖大撼玄，自天理觀之夺姑，只有一個(gè)是非，不可驚惶失措掌猛，但憑理之
是非以處之便得。
[譯文]
在平安無事的日子里眉睹，對待小的事情荔茬，應(yīng)當(dāng)用對待大事一樣慎重的態(tài)度去對待。因?yàn)樘斓亻g的道理不分大
小竹海，從眼前來看慕蔚，都有一個(gè)邪惡和正當(dāng)?shù)慕缦蓿荒苁韬龅÷洌埱曳笱芸嘴仨毐婷鞯览淼男皭汉驼?dāng)而后對待
才行；等到意外事故發(fā)生時(shí)艰争，處理大的事情坏瞄，需要用處理小事一樣平靜的心理去處理。因?yàn)槿耸篱g的事情雖然很
大甩卓，但從道理看鸠匀，只有一個(gè)正確和錯(cuò)誤的區(qū)別，不能驚恐張惶逾柿，失了主意缀棍，只要根據(jù)道理的正確和錯(cuò)誤去處理就
行了。
二五四机错、
[原文]
緩事宜急干爬范，敏則有功；
急事宜緩辦弱匪，忙則多錯(cuò)青瀑。
[譯文]
對舒緩的事情，要急速解決，因?yàn)樗枷朊翡J狱窘，往往獲得成功杜顺；對急迫的事情，應(yīng)沉穩(wěn)處理蘸炸，因?yàn)榧痹昝y躬络，常常
漏洞百出。
二五五搭儒、
[原文]
不自反者穷当，看不出一身病痛；
不耐煩者淹禾，做不成一件事業(yè)馁菜。
[譯文]
不能檢查反省自己的人，看不出自身毛擦宀怼汪疮；不能耐心忍受麻煩的人，終究是一事無成毁习。
二五六智嚷、
[原文]
日日行，不怕千萬里纺且；
常常做盏道，不怕千萬事。
[譯文]
天天向前走载碌，即便千萬里路猜嘱，也不嫌遠(yuǎn)；常常動手做嫁艇，縱有千萬件事朗伶，也不畏難。
二五七裳仆、
[原文]
必有容腕让，德乃大；必有忍歧斟，事乃濟(jì)纯丸。
[譯文]
必須有寬容雅量方可有高尚的品德；必須有忍耐之心性静袖，事情才能成功觉鼻。
二五八、
[原文]
過去事队橙，丟得一節(jié)是一節(jié)坠陈；
現(xiàn)在事萨惑，了得一節(jié)是一節(jié)；
未來事仇矾，省得一節(jié)是一節(jié)庸蔼。
[譯文]
已往的事過去了便不再重提，現(xiàn)在的事做一件有一件的功勞贮匕，未來的事情省一件便省去許多麻煩姐仅。
二五九、
[原文]
強(qiáng)不知以為知刻盐，此乃大愚掏膏；
本無事而生事，是謂薄福敦锌。
[譯文]
不懂裝懂馒疹，這是最愚蠢之舉；無事而自尋煩惱乙墙，這是命中福淺颖变。
二六十、
[原文]
居處必先精勤听想，乃能閑暇悼做；
凡事務(wù)求停妥，然后逍遙哗魂。
[譯文]
生活工作首先勤快才能有所閑暇，一切事務(wù)都能處理得當(dāng)才能逍遙自在漓雅。
二六一录别、
[原文]
天下最有受用，是一閑字邻吞，閑字要從勤中得來组题；
天下最討便宜，是一勤字抱冷，勤字要從閑中做出崔列。
[譯文]
天下人最能享受的是個(gè)“閑”字，但是閑適要從勤儉中得到旺遮。而天下最便宜的是個(gè)“勤”字赵讯，然而勤奮是從閑暇
中做出。
二六二耿眉、
[原文]
自己做事边翼，切須不可迂滯，不可反覆鸣剪，不可瑣碎组底；
代人做事丈积，極要耐得迂滯，耐得反覆债鸡，耐得瑣碎江滨。
[譯文]
自己做事切不可拖泥帶水、反復(fù)無常及瑣碎厌均。替別人做事卻不能怕麻煩唬滑、不能怕反復(fù)以及瑣碎。
二六三莫秆、
[原文]
謀人事如己事间雀，而后慮之也審；
謀己事如人事镊屎，而后見之也明惹挟。
[譯文]
在策劃別人的事時(shí)好像在策劃自己的事，則思慮能周全缝驳。在策劃自己的事時(shí)如同策劃別人的事一樣连锯，則旁人能看
清一切。
二六四用狱、
[原文]
無心者公运怖，無我者明。
[譯文]
心中沒有成見則處事公平夏伊，心中沒有自我則光明正大摇展。
二六五、
[原文]
置其身于是非之外溺忧，而后可以折是非之中咏连；
置其身于利害之外，而后可以觀利害之變鲁森。
[譯文]
置身于是非之外祟滴，評斷是非才能客觀；置身于利害之外歌溉，才能看清利害的變化垄懂。
二六六、
[原文]
任事者痛垛，當(dāng)置身利害之外草慧；
建言者，當(dāng)設(shè)身利害之中榜晦。
[譯文]
當(dāng)事人應(yīng)置身于利害之外冠蒋，提出倡議的人則應(yīng)設(shè)身于利害之中，才能知道利害得失乾胶。
二六七抖剿、
[原文]
無事時(shí)朽寞，戒一偷字；有事時(shí)斩郎，戒一亂字脑融。
[譯文]
沒事要戒掉一個(gè)“偷”字，有事要戒掉一個(gè)“亂”字缩宜。
二六八肘迎、
[原文]
將事而能弭，遇事而能救锻煌，既事而能挽妓布，此之謂達(dá)權(quán)，此之謂才宋梧；
未事而知來匣沼，始事而要終，定事而知變捂龄，此之謂長慮释涛，此之謂識。
[譯文]
能消除將要發(fā)生的事倦沧，遇到事情而能做彌補(bǔ)唇撬，事情發(fā)生后能挽救，這叫做達(dá)權(quán)展融，有才干窖认。知道將來的事，做事有
始有終告希，已成的事能知其中的變化耀态，這叫做深思熟慮、有見識暂雹。
二六九、
[原文]
提得起创夜，放得下杭跪；算得到，做得完驰吓；看得破涧尿，撇得開。
[譯文]
有見識的人做事能提得起檬贰，放得下姑廉，算得到，做得完翁涤，看得破及撇得開桥言。
二七十萌踱、
[原文]
救已敗之事者，如馭臨崖之馬号阿，休輕策一鞭并鸵；
圖垂成之功者，如挽上灘之舟扔涧，莫少停一棹园担。
[譯文]
挽救失敗的事，就好像駕馭懸崖邊的馬枯夜，不能輕拍一鞭弯汰。對于即將成功的事，就好像拉船上沙灘湖雹，不能少停一槳
咏闪。
二七一
[原文]
以真實(shí)肝膽待人，事雖未必成功劝枣，日后人必見我之肝膽汤踏；
以詐偽心腸處事，人即一時(shí)受惑舔腾，日后人必見我之心腸溪胶。
[譯文]
用真實(shí)之心待人，事情雖然不一定成功稳诚，但過后別人看見了我的誠意哗脖；用欺詐的心腸處理事情，別人雖然一時(shí)間
受到迷惑扳还，但過后別人必然見到你的虛偽狡詐才避。
二七二、
[原文]
天下無不可化之人氨距，但恐誠心未至桑逝；
天下無不可為之事，只怕立志不堅(jiān)俏让。
[譯文]
天下沒有不能教化的人楞遏，就害怕不誠心；天下沒有不能干成的事首昔，就怕立志不堅(jiān)定寡喝。
二七三、
[原文]
處人不可任己意勒奇，要悉人之情预鬓；
處事不可任己見，要悉事之理赊颠。
[譯文]
與人相處格二，不能任性劈彪，要了解人情；行事也不能固執(zhí)蟋定，要明白事理粉臊。
二七四、
[原文]
見事貴乎理明驶兜，處事貴乎心公扼仲。
[譯文]
看待事的可貴處在于明理，處事的可貴處在于內(nèi)心公平抄淑。
二七五屠凶、
[原文]
于天理汲汲者，于人欲必淡肆资；
于私事耽耽者矗愧，于公務(wù)必疏；
于虛文熠熠者郑原，于本實(shí)必薄唉韭。
[譯文]
忙于追求天理的人，對人的欲望必定淡薄犯犁。忙于私事的人属愤，處理公務(wù)必然粗心，追求虛飾外表的人酸役，內(nèi)在之心必
定單薄住诸。
二七六、
[原文]
君子當(dāng)事涣澡，則小人皆為君子贱呐，至此不為君子，真小人也入桂；
小人當(dāng)事奄薇，則中人皆為小人，至此不為小人抗愁，真君子也惕艳。
[譯文]
君子掌權(quán)臨事，那么連小人都能變?yōu)榫泳杂蓿幵谶@種情況里，還不能成為君子的劣纲，那就是貨真價(jià)實(shí)的小人了
逢捺；小人弄權(quán)擅事，那么一般人都淪為小人癞季，處在這種局面下劫瞳，仍然不淪為小人的倘潜，那就是不折不扣的君子了。
二七七志于、
[原文]
居官先厚民風(fēng)涮因，處事先求大體。
[譯文]
當(dāng)官從政伺绽，首先要使民風(fēng)民俗敦厚养泡；處理事務(wù)，首先要抓住問題的本質(zhì)奈应。
二七八澜掩、
[原文]
論人當(dāng)節(jié)取其長，曲諒其短杖挣；
做事必先審其害肩榕，后計(jì)其利。
[譯文]
評論人物惩妇，應(yīng)該充分肯定他的長處株汉，寬容地諒解他的短處；辦理事務(wù)歌殃，應(yīng)該首先弄清它的害處乔妈，然后再衡量它的
利處。
二七九挺份、
[原文]
小人處事褒翰，于利合者為利，于利背者為害匀泊；
君子處事优训，于義合者為利，于義背者為害各聘。
[譯文]
小人辦事揣非，處理的原則是私利，合于私利的就看作利躲因，違背私利的就看作害早敬；君子辦事，衡量的標(biāo)準(zhǔn)是道義大脉，合
于道義的就看作利搞监，違反道義的就看作害。
二八十镰矿、
[原文]
只人情世故熟了琐驴，甚么大事做不到；
只天理人心合了，甚么好事做不成绝淡？
只一事不留心宙刘，便有一事不得其理；
只一物不留心牢酵，便有一物不得其所悬包。
[譯文]
只要對人情世故熟悉了，還有什么大事做不到馍乙？只要天理與人心吻合了布近，還有什么好事辦不成？如果對某一件事
情不留心潘拨，那么這件事情就得不到應(yīng)有的料理呜投；如果對某一物品不留心抡谐，那么這個(gè)物品就得不到合理的安排娄帖。
二八一勿决、
[原文]
事到手，且莫急琅束，便要緩緩想扭屁；
想得時(shí)，切莫緩涩禀，便要急急行料滥。
[譯文]
對于手中緊急待辦的事情，千萬不要急躁艾船，而應(yīng)沉下心葵腹，詳慎周密地思考斟酌，對于已經(jīng)考慮成熟的問題屿岂，千萬
不要延緩践宴，而應(yīng)橫下心，果決神速地實(shí)施解決爷怀。
二八二阻肩、
[原文]
事有機(jī)緣，不先不后运授，剛剛湊巧烤惊；
命若蹭蹬，走來走去吁朦，步步踏空柒室。
[譯文]
做成一件事要有緣分，抓住機(jī)遇逗宜，準(zhǔn)確把握其輕重緩急雄右，會使其盡善盡美剥啤；如果時(shí)運(yùn)不濟(jì)，抓不住機(jī)會不脯，那么每
做一事，均不得成功刻诊。
