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法蘭克福學(xué)派
①法蘭克福學(xué)派是以德國法蘭克福大學(xué)社會研究所為基地形成的一種社會哲學(xué)流派液斜，屬于傳播學(xué)研究中的批判學(xué)派。
它以西方馬克思主義為思想出發(fā)點遗遵，對現(xiàn)代資本主義社會的思想搬味、文化等進(jìn)行宏觀而廣泛地批判境氢。在西方社會科學(xué)界被視為“新馬克思主義”的典型，以從理論和方法論上的反實證主義而著稱碰纬。
代表人物有霍克海默萍聊、阿多諾、馬爾庫塞悦析、本雅明寿桨、哈貝馬斯等。
②該學(xué)派的批判主要集中于“文化工業(yè)”：
1）文化工業(yè)的概念由霍克海默和阿多諾提出她按。兩人從音樂研究出發(fā)牛隅，主張用“文化工業(yè)”的稱呼代替“大眾文化”炕柔。阿多諾認(rèn)為，文化工業(yè)千篇一律的產(chǎn)品容納了包裝后的意識形態(tài)媒佣，這種文藝作品是批量生產(chǎn)的匕累、標(biāo)準(zhǔn)化、模式化和簡單化的商品默伍。其目標(biāo)是經(jīng)濟層面的欢嘿，并非是為了滿足人們真正的精神需要而制造的，這帶來了文化消費的物化也糊。
2）馬爾庫塞認(rèn)為文化工業(yè)抹殺了文化的鮮明個性炼蹦，抹殺了“否定的理性”，造成了人們的虛假需要狸剃，把人們禁錮成“單向度的人”掐隐。
3）本雅明提出藝術(shù)的“機械復(fù)制”。技術(shù)進(jìn)步帶來了藝術(shù)的可復(fù)制性和貼近性钞馁，使神秘感和靈韻消失虑省。
③哈貝馬斯提出了“溝通理性”和“公共領(lǐng)域”，他認(rèn)為隨著資本主義的發(fā)展僧凰，公共領(lǐng)域遭到了政治領(lǐng)域和商品經(jīng)濟領(lǐng)域的雙重侵蝕探颈。
④意義：
1）真正把大眾文化作為值得研究的對象提出來，將其結(jié)合整個資本主義社會來一起思考训措，補充了實證研究所缺失的宏觀視角伪节。
2）他們對大眾文化的悲觀并非源于對精英文化的保護，而是出于對社會精神狀況的反思绩鸣。這種悲觀態(tài)度直到文化研究學(xué)派開始挖掘大眾文化的抗?fàn)幜α炕炒螅诺靡愿淖儭?/p>
3）但該學(xué)派只是批判現(xiàn)實，并未提出改善現(xiàn)實的具體意見全闷，甚至不主張改變西方的社會制度和秩序叉寂。
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