?? ??? ?好友極力推薦好劇《天道》慰枕，用了兩天兩夜終于看完了。這兩天我腦海里一直反復(fù)回味砾淌，回味著劇中一句句精彩的對(duì)白啦撮。不光是感動(dòng)這么簡(jiǎn)單，它很飽滿汪厨，像一場(chǎng)精神會(huì)餐赃春，感覺(jué)就如劇中的肖亞文評(píng)價(jià)男主人公丁元英時(shí)說(shuō)的：“就象開(kāi)了一扇窗戶，能夠看到不一樣的東西劫乱，聽(tīng)到不一樣的聲音织中，讓你思考锥涕、覺(jué)悟∠梁穑”我從未象現(xiàn)在這樣层坠，被難以言喻的感悟一遍一遍地撞擊著，不停地思考刁笙。
《天道》改編自《遙遠(yuǎn)的救世主》破花，以獨(dú)特的視角和高度，刻畫(huà)了一對(duì)超脫凡俗的男女采盒，一段可以說(shuō)天國(guó)里才有的愛(ài)情旧乞，一個(gè)現(xiàn)代版的既合國(guó)法又合佛法的殺富濟(jì)貧的商戰(zhàn)神話。這個(gè)殺富濟(jì)貧的故事我也不知道放在現(xiàn)實(shí)的市場(chǎng)中是否能行得通磅氨，作為一名電視劇的觀眾來(lái)講，我認(rèn)為這部戲是把真實(shí)的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)給抽象化了嫡纠，把它轉(zhuǎn)變成一種故事化的模式向大家陳述烦租，然后讓大家自己去“悟”出故事中的道理。
《天道》無(wú)論從思想境界除盏、知識(shí)結(jié)構(gòu)叉橱、人物塑造、寫(xiě)作手法者蠕、語(yǔ)言對(duì)話方方面面都是精品窃祝，它透徹地探討了宗教與人性、社會(huì)規(guī)律與文化屬性等深層次問(wèn)題踱侣，展現(xiàn)了豐富專(zhuān)業(yè)的宗教理論粪小、融資股票、音樂(lè)音響抡句、商業(yè)法律等知識(shí)探膊，具有相當(dāng)?shù)纳疃群蛷V度。在生活節(jié)奏如此之快的今天待榔，劇中繁多的宗教逞壁、音樂(lè)音響和商戰(zhàn)知識(shí)，聽(tīng)了需要慢慢地消化锐锣，而主要人物的觀點(diǎn)和思維對(duì)我們常人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直不可思議腌闯，甚至可能有遙遠(yuǎn)、陌生雕憔、壓抑的感覺(jué)姿骏，即便能理解，但那種境界橘茉，可能也會(huì)讓人產(chǎn)生可望不可及的酸楚滋味工腋。但是姨丈，靜得下心來(lái)，逐字品味擅腰，難以名狀的共鳴感會(huì)逐漸地包圍過(guò)來(lái)蟋恬，再品深一點(diǎn)，才發(fā)現(xiàn)自己因它趁冈，已陷入了深深的思索歼争。
《天道》給人印象最深的是那個(gè)被神化了的丁元英，這個(gè)高智商的人物渗勘，雖然其貌不揚(yáng)沐绒，卻有著大智若愚的城府，其偏離正常思維軌道的言論和另類(lèi)思考方式旺坠，令他幾乎成為不所不知的神乔遮；而女友芮小丹的殉職，心痛抑郁而吐血讓他又回到了凡人取刃。
從格律詩(shī)公司成立蹋肮，王廟村的那些農(nóng)民開(kāi)始生產(chǎn)機(jī)柜和音箱，這些實(shí)實(shí)在在的看得見(jiàn)摸得著的東西最吸引我璧疗。其實(shí)這場(chǎng)熱熱鬧鬧的扶貧大戲坯辩，其結(jié)果在丁元英和韓楚風(fēng)去五臺(tái)山的路上就已經(jīng)揭示了，就是井底的人扒在井沿看了一眼崩侠，然后再掉下去漆魔，一切都在丁元英的預(yù)料和掌握之中，他是這部戲中的導(dǎo)演却音。劇中葉曉明改抡、馮世杰和劉冰，就是要井底的人扒在井沿看了一眼的人僧家，他們是連接凡人與丁元英之間的橋梁雀摘，是故事發(fā)展的推進(jìn)器。
葉曉明聰明阵赠，但他的聰明是凡人的聰明，是合乎常人常理的聰明肌稻，所以選擇了退股清蚀。但他又是大聰明，在劉冰最沮喪給他打電話向他發(fā)牢騷的時(shí)候爹谭，他能明事理枷邪，能夠接受這種無(wú)奈，拿得起放得下诺凡，沒(méi)有和劉冰一道繼續(xù)抱怨东揣，我佩服他這一點(diǎn)践惑。其實(shí)，葉曉明是幸運(yùn)的嘶卧，在丁元英的周?chē)肆艘坏蓝酰M管最后沒(méi)賺著錢(qián)，但也沒(méi)賠錢(qián)芥吟，用自己的后悔來(lái)看清了一條“道”侦铜，從中學(xué)到了東西，值了钟鸵。
馮世杰的自我評(píng)價(jià)最為到位：“咱就是沒(méi)人家一個(gè)女的有種钉稍，咱就是爛泥扶不上墻」姿＃”知道自己幾斤幾兩重贡未，能夠正確的給自己定位，也是個(gè)聰明人烈掠。其實(shí)羞秤，一切因他而起，而最后成功的也是他左敌，最后坐在格律詩(shī)和樂(lè)圣合作簽約儀式的主席臺(tái)上，就是最好的見(jiàn)證俐镐。
劉冰矫限，是一個(gè)“貪”字毀了他，愛(ài)虛榮愛(ài)炫耀佩抹，不惜以出賣(mài)丁元英為代價(jià)叼风，他這個(gè)人，太齷齪棍苹，他的存在无宿，增強(qiáng)了故事的可看性，也給觀眾一個(gè)受教育的機(jī)會(huì)枢里。
????????再聊一下肖亞文孽鸡，一開(kāi)始就交代了肖亞文是何等的聰明。在給丁元英當(dāng)了一年的助理栏豺，離開(kāi)他的時(shí)候彬碱，扔能敏銳的嗅到丁元英對(duì)于自己將來(lái)發(fā)展的重要性，所以專(zhuān)門(mén)飛往法蘭克福去托付小丹奥洼。而在別人紛紛退股的時(shí)候巷疼，她卻趁著這個(gè)機(jī)會(huì)往里跳，彰顯了她的智慧果敢灵奖，與眾不同嚼沿。其實(shí)估盘，在把丁元英托付給小丹之后，她一直蟄伏著骡尽，等待機(jī)會(huì)遣妥，而丁元英正給了她這個(gè)機(jī)會(huì)，所以她寧可不要20萬(wàn)的代理費(fèi)爆阶，冒著敗訴就會(huì)負(fù)債累累的風(fēng)險(xiǎn)燥透，也要往里跳，厲害的女人辨图！
人和人的眼界與高度可以如此的不同班套，葉、馮故河、劉三人的猴急著退股和肖亞文從容不迫的承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)加入吱韭，對(duì)比之下，就不難看出人為何要分出三六九等了鱼的。葉曉明的聰明讓他安穩(wěn)推出理盆，劉冰的聰明讓他送了性命，其中含義凑阶，不言自明猿规。
?? ?只要不是我覺(jué)到、悟到的宙橱，你給不了我姨俩，給了我也拿不住师郑；只有我自己覺(jué)到环葵、悟到的，我才有可能做到宝冕，我能做到的才是我的张遭。
?? ?其中我最喜歡劇中丁元英所說(shuō)的“所謂神話不過(guò)是常人的思維所不易理解的平常事，人的神才對(duì)人作用地梨，神的神還神嗎菊卷？”人的見(jiàn)識(shí)決定了他的格局，格局決定了成就和能量湿刽。這是成長(zhǎng)的環(huán)境形成的的烁，很難改變。劇中的“文化屬性“決定了他的思考方式诈闺，行為模式渴庆，和道德水準(zhǔn)。當(dāng)人的見(jiàn)識(shí)和格局提高了，神話也就是可以理解的平常事襟雷。
?? ?丁元英的判斷一個(gè)人的行為的時(shí)候刃滓，他是看這個(gè)人的文化屬性，進(jìn)而推導(dǎo)出他的思考問(wèn)題的方向和接下來(lái)有可能發(fā)生的行為耸弄。
?? ?強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的文化咧虎，弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化计呈。強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)上被稱為”秘笈“砰诵，而弱勢(shì)文化由于易學(xué)、易懂捌显、易用茁彭，成了流行品種》鐾幔”強(qiáng)盜的邏輯理肺，直接獲取，冒險(xiǎn)善镰、刺激妹萨。強(qiáng)盜的本質(zhì)是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個(gè)不同的概念炫欺。如果沒(méi)有自信與強(qiáng)者在同一個(gè)規(guī)則下公平競(jìng)爭(zhēng)乎完，這只能說(shuō)明你是弱者，因?yàn)槿鮿?shì)文化所追求的最高價(jià)值就是破格獲取品洛。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者囱怕，弱勢(shì)文化造就弱者，這是規(guī)律毫别，也可以理解為天道，不以人得意志為轉(zhuǎn)移典格。
神就是道岛宦，道法自然，如來(lái)耍缴！
最后再請(qǐng)大家思考一個(gè)問(wèn)題：丁元英在其父親可能成為植物人的時(shí)候砾肺，準(zhǔn)備拔掉氧氣管，讓他父親有尊嚴(yán)的死去防嗡，如果是我們呢变汪？
