娼妓在中國(guó)有著悠久的歷史勾扭，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期缤骨，便已有了娼妓〕呓瑁《史記·貨殖列傳》中有關(guān)于娼妓的記載：“趙女鄭姬绊起，設(shè)形容，鳴琴燎斩，揄長(zhǎng)袂虱歪，躡利屣蜂绎，目挑心招，出不遠(yuǎn)千里笋鄙，不擇老少者师枣，奔富厚也∠袈洌”又說(shuō)：“中山地薄人眾践美，猶有沙丘。紂淫地余民找岖，民俗急陨倡，仰機(jī)利而食。丈夫相聚游戲许布，悲歌慷慨奈惑，起則相隨椎剽粮彤，休則掘冢作巧奸治波附，多美物诈火，為倡優(yōu)女子，則鼓鳴瑟袁余、屣擎勘，游媚貴富，入后宮颖榜，遍諸侯棚饵。”由此可見(jiàn)朱转，與后來(lái)流行歷朝歷代的“青樓女子”不同，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的娼妓一般都是以主動(dòng)上門服務(wù)為主积暖。但是藤为，隨著時(shí)間的推移，娼妓這種上門服務(wù)為主的方式首先在齊國(guó)得到了重大改觀夺刑。之所以娼妓在齊國(guó)無(wú)須再上門服務(wù)缅疟，很大程度得歸功于當(dāng)時(shí)齊國(guó)的宰相管仲。
無(wú)論對(duì)于文人士子還是普通百姓而言遍愿，管仲都不是一個(gè)陌生的名字存淫。管仲（公元前723或前716-公元前645）名夷吾，謚曰“敬仲”沼填，漢族桅咆，春秋時(shí)期齊國(guó)潁上（今安徽潁上）人，史稱管子坞笙。春秋時(shí)期齊國(guó)著名的政治家岩饼、軍事家荚虚。在他的管理下，齊國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展壯大籍茧，使得齊桓公在短短的十多年之內(nèi)便登上了霸主的寶座版述。管仲發(fā)展齊國(guó)經(jīng)濟(jì)的方法可謂別具匠心，除了進(jìn)行一系列的諸如重新劃分行政區(qū)域寞冯，整頓吏治渴析，嚴(yán)肅軍隊(duì)紀(jì)律，利用官府力量發(fā)展鹽鐵業(yè)吮龄，促進(jìn)生產(chǎn)俭茧，統(tǒng)一管理貨幣，調(diào)整物價(jià)螟蝙，通過(guò)“尊王攘夷”恢恼，控制各諸侯國(guó)內(nèi)政，抵御周邊少數(shù)民族進(jìn)軍中原等之類的改革措施之外胰默，還進(jìn)行了一項(xiàng)獲利最為豐厚场斑、對(duì)當(dāng)時(shí)其他國(guó)家產(chǎn)生影響最大的經(jīng)濟(jì)方面的改革舉措，這就是將分散于全國(guó)各地的娼妓集中起來(lái)牵署，統(tǒng)一由國(guó)家所設(shè)立的“女閭”予以管理漏隐，國(guó)家從中收取一定的稅收。所謂“女閭”奴迅，用通俗的話來(lái)說(shuō)青责，就是指妓院，也就是說(shuō)取具，管仲是中國(guó)歷史上第一個(gè)設(shè)置官方妓院之人脖隶。據(jù)史料記載，管仲設(shè)女閭300閭暇检，一閭是25家产阱，總數(shù)當(dāng)為7500家，若設(shè)700块仆，就有1构蹬。75萬(wàn)家之多。因此悔据，有人稱管仲為“世界官妓之父”庄敛，其所設(shè)立的官方妓院，比梭倫創(chuàng)立雅典國(guó)家妓院（公元前594年）至少還要早50年科汗。
管仲之所以在齊國(guó)設(shè)立如此多的妓院藻烤，主要有以下幾個(gè)目的：其一是為了增加齊國(guó)的財(cái)政收入。管仲當(dāng)時(shí)在齊國(guó)境內(nèi)進(jìn)行如此大規(guī)模的改革隐绵，是需要有大量的金錢做后盾的，盡管他當(dāng)時(shí)收回了國(guó)家鹽鐵的專營(yíng)權(quán)依许，但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以應(yīng)付如此巨大的軍費(fèi)開(kāi)支，于是他想出了利用公共權(quán)力來(lái)開(kāi)設(shè)妓院的辦法峭跳。
一方面膘婶，大量隱藏在民間的私娼聚集在“女閭”之中，即可以使其賣身的行為得到國(guó)家的保護(hù)蛀醉，從而提高其積極性，另外一方面拯刁，國(guó)家可以通過(guò)向“女閭”征稅來(lái)增加財(cái)政收入，從而保證軍費(fèi)開(kāi)支的正常供應(yīng)垛玻。因此割捅，娼妓的地位受到國(guó)家法律的保護(hù)。
其二是為了招攬人才來(lái)為齊國(guó)服務(wù)帚桩。在春秋戰(zhàn)國(guó)這個(gè)社會(huì)嚴(yán)重混亂的時(shí)期亿驾，許多有治國(guó)安邦之才的文人士子喜歡周游列國(guó)账嚎，尋找可以充分發(fā)揮自身才能的國(guó)家。通過(guò)這種方式郭蕉，既可以擴(kuò)大齊國(guó)在文人士子中的影響力，又可以吸引大批有才能的人來(lái)到齊國(guó)召锈。其三是供齊桓公淫樂(lè)，據(jù)史料記載规求，齊桓公是一個(gè)典型的好色之徒筐付，他喜歡尋求刺激，好色無(wú)度瓦戚，其夫人和妻妾多達(dá)十余人。
管仲所設(shè)立的“女閭”無(wú)論對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)還是后世都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響畜疾，在管仲的影響下，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的其他國(guó)家也紛紛效仿啡捶。盡管后世的封建王朝沒(méi)有像管仲一樣在法律中明文規(guī)定娼妓的地位受到保護(hù)，但是對(duì)于娼妓也采取了一種“中立”的態(tài)度瞎暑，即既不干涉和取締，也不像管仲一樣竭力提倡墨榄。由此可見(jiàn)勿她，在管仲庇護(hù)之下的娼妓，稱管仲為其“保護(hù)神”一點(diǎn)也不過(guò)分逢并。
原文載于《中國(guó)歷代疑案解密》，諸葛文著筒狠，中國(guó)戲劇出版社出版
