Gregory Bateson是英國人類學(xué)家灌诅，被公認(rèn)為杰出的溝通大師，開了元傳播含末、雙重束縛猜拾、關(guān)系傳播和學(xué)習(xí)的傳播機(jī)制等研究的先河，培養(yǎng)了一批卓越的傳播學(xué)研究者佣盒。

在接下來開始分論后現(xiàn)代的那些雞零狗碎之前挎袜，今晨我準(zhǔn)備懷著極大的崇敬來八卦一下對心理咨詢產(chǎn)生過重要影響的一個(gè)人物：貝特森。

算起來肥惭，我有三次與這位人類學(xué)家遭遇盯仪。

第一次是初學(xué)家庭治療，被一個(gè)叫“雙重束縛”（double bind）概念給深深地震撼了务豺。這個(gè)概念認(rèn)為磨总，信息溝通同時(shí)在兩個(gè)層面展開，即語詞意義直接表達(dá)的層面和語詞之外的意義層面笼沥，特別強(qiáng)調(diào)蚪燕，后者通常隱藏在語詞之中，呈現(xiàn)出言說者的態(tài)度奔浅；后者的信息是隱性的馆纳，不明確的，很容易被忽視汹桦。如果在溝通過程中不能發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)層面之間相互矛盾的信息鲁驶，就會被雙重束縛，陷入進(jìn)退兩難之境舞骆。應(yīng)該說钥弯，這個(gè)概念加深了我對態(tài)度三要素即A（情感）B（行為傾向）C（認(rèn)知）關(guān)系的理解，因?yàn)樗鼜牧硗庖痪S度給我解釋了為什么當(dāng)ABC不協(xié)調(diào)時(shí)督禽，A占有主導(dǎo)地位脆霎，決定態(tài)度的基本取向與行為傾向。另外狈惫，這個(gè)概念讓我想到了王弼的《明象》睛蛛，給了“察言-觀象-會意”以科學(xué)的注腳。

第二次與貝特森遭遇是我按照情感與理智的多寡而將“交流”分為“溝通-說服-爭吵-冷戰(zhàn)-談判”五個(gè)層之后，當(dāng)時(shí)盡管已經(jīng)意識到了“溝通”完全可以進(jìn)一步細(xì)化忆肾，但是始終沒有找到一個(gè)突破口荸频。這時(shí)有人給我建議學(xué)學(xué)NLP，于是便知道了貝特森與薩提亞客冈、艾瑞克森旭从、皮爾斯一樣，在這個(gè)領(lǐng)域被奉（封）為大師郊酒，也知道了他將人們內(nèi)在非常復(fù)雜的認(rèn)同系統(tǒng)遇绞，依影響力及深淺程度歸納成六個(gè)層次键袱，即環(huán)境層（Environment Level）燎窘、行為層（Behavior Level）、資源層（Capability Level）蹄咖、信念和價(jià)值層（Belief and Value Level）褐健、自我意識層（Identity Level）、靈性層次（Spiritual Level）澜汤。遺憾的是蚜迅，這種劃分我認(rèn)為太細(xì)，根本就不具備可操作性俊抵，便放棄了谁不。

重點(diǎn)八卦一下第三次。

讀《鄉(xiāng)土中國》徽诲，按費(fèi)孝通先生的建議刹帕，與《美國人的性格》“合著看”，因?yàn)椤霸谶@書里是以中國的事實(shí)來說明鄉(xiāng)土社會的特性谎替，和米德女士根據(jù)美國的事實(shí)說明移民社會的特性在方法上是相通的”偷溺。這個(gè)米德就是貝特森曾經(jīng)的妻子，也是我喜歡的另外一本書《菊與刀》的作者本尼迪克特的同事和同性戀戀人钱贯。

米德堪稱偉大挫掏！比如她通過研究不同文化如何賦予男人和女人不同的角色，發(fā)現(xiàn)男性和女性展演的性別角色往往奠基于文化和社會習(xí)俗秩命，而非根據(jù)天性或生物學(xué)上的理由尉共，因此，“男人和女人都是擁有不同天賦的人類弃锐，而這些天賦無法被任一性別所獨(dú)有”袄友；她結(jié)過三次婚，離過三次婚拿愧，不冠夫姓杠河，對感情持開放態(tài)度：“我從不希望屬于另一個(gè)人，也不希望某人只屬于我∪校”

貝特森第一次見到米德時(shí)只開口說了一句話唾戚，便讓米德深深愛上了他。其實(shí)那句話極其普通：“你很疲倦待诅√咎梗”

米德后來回憶或回味這句話時(shí)，說：“我覺得打從蒙杜古馬的日子以來卑雁，這是我聽到旁人所說第一句呵護(hù)我的話募书。”這話中我們能聽到她對丈夫的抱怨测蹲，更能看到貝特森那種超人的共情能力莹捡，因具有這種能力，他之后以研究溝通的本質(zhì)和特征而成名扣甲，也就順理成章了篮赢。

除了“雙重束縛”，貝特森很提出了“循環(huán)聯(lián)系”的概念琉挖。我曾在去年元旦涂鴉過一篇《答友人問：因果聯(lián)系與循環(huán)聯(lián)系》启泣，今晨不再啰唆。